Meditación matutina: "RECOGED PRIMERO EL BERBERECHO Y ATADLO EN MANOJOS PARA QUEMAR" - (Evangelio del domingo. Mat. xiii., 24, 30)
He aquí el destino final de los pecadores que abusan de la Divina Misericordia: arder en el fuego del infierno. Dios amenaza con el infierno, no para enviarnos allí, sino para librarnos de ese lugar de tormentos. ¡Oh, cuán ardientemente desearían los condenados un día o una hora del tiempo que se me concede a mí!
Meditación I:
Al pecar, el pecador comete dos males. Abandona a Dios, el Bien Soberano, y se vuelve hacia las criaturas. Porque mi pueblo ha hecho dos males. Me han abandonado a mí, fuente de agua viva, y han cavado para sí cisternas -cisternas rotas- que no pueden contener agua. - (Jer. ii., 13). Puesto que, entonces, al volverse a las criaturas el pecador ofende a Dios, será justamente torturado en el infierno por las mismas criaturas, por el fuego y por los demonios. En este castigo consiste el dolor de los sentidos. Pero como su mayor culpa y la malicia de su pecado consisten en haber vuelto la espalda a Dios, su principal tormento, su infierno, será el dolor de la pérdida, o el dolor derivado de haber perdido a Dios.
Es de Fe, que existe un infierno - una prisión reservada para el castigo de los rebeldes contra Dios. ¿Qué es este infierno? Es lo que el glotón que fue condenado llamó un lugar de tormentos. - (Lucas xvi., 28). Un lugar de tormentos donde todos los sentidos y poderes de los condenados tendrán su propio tormento particular, y donde, cuanto más haya ofendido a Dios una persona por cualquier sentido, más será torturada en ese sentido. Por lo que el hombre peca, por lo mismo también es atormentado. - (Wis. xi., 17). Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en manjares, tantos tormentos y penas le dais.. - (Apoc. xviii., 7). La vista será atormentada por las tinieblas. Un terreno, dice Job, que es oscuro, y cubierto con la niebla de la muerte. - (Job, x., 21). ¡Cuán lamentable es la condición de un hombre encerrado en un pozo oscuro durante cuarenta o cincuenta años, o durante toda su vida! El infierno es una mazmorra cerrada por todas partes, en la que nunca entrará un rayo de sol, ni de ninguna otra luz. Nunca verá la luz. - (Sal. xlviii., 20). El fuego de este mundo emite luz, pero el fuego del infierno es completamente oscuro. La voz del Señor dividió el fuego. - (Sal. xxviii., 7). Al explicar estas palabras, San Basilio dice que el Señor separará la luz del fuego, de modo que este fuego arderá pero no iluminará. Alberto Magno las expone más brevemente, y dice que Dios "separará la llama del calor". El mismo humo que emane de ese fuego formará una tormenta de tinieblas que, según San Judas, cegará a los condenados. A quien la tormenta de las tinieblas está reservada para siempre. - (Judas 13). Santo Tomás enseña que los condenados sólo tienen la luz que sirve para aumentar sus tormentos. En esa luz resplandeciente verán la deformidad de sus asociados, y de los demonios que asumirán formas horribles para aumentar los terrores de los condenados.
¡Ah, Señor mío, mira a tus pies a quien tanto ha despreciado tu gracia y tus castigos! Miserable sería yo, oh Jesús mío, si no te hubieras apiadado de mí. ¡Cuántos años estaría en ese horno fétido, en el que tantos de mis compañeros están ardiendo ahora! Ah, Redentor mío, ¿por qué este pensamiento no me hace arder con tu amor? ¿Cómo puedo volver a pensar en ofenderte? ¡Ah, Jesús mío, que nunca más te desagrade! Mátame mil veces antes que permitir que vuelva a insultarte. Ya que has comenzado, completa la obra. Me has sacado del abismo de tantos pecados, y me has llamado tan amorosamente a amarte.
Meditación II:
Lectura espiritual: “ATAR EN MANOJOS PARA QUEMAR": LOS FUEGOS DEL INFIERNO
Meditación vespertina: TRABAJEMOS POR LA ETERNIDAD
Meditación I:
Meditación II:
Meditación matutina: "BUSCAD AL SEÑOR MIENTRAS PUEDA SER HALLADO"
Es cierto que a cualquier hora que el pecador se convierta, Dios le promete el perdón. Pero Dios no ha prometido que los pecadores se convertirán al morir. Por el contrario, Él ha protestado a menudo que los que viven en pecado morirán en pecado. Por tanto, buscad al Señor mientras pueda ser hallado. - (Is. lv., 6).
Meditación I:
Dios amenaza sin cesar a los pecadores con una muerte desgraciada. Entonces me invocarán, y no oiré. - (Prov. i., 28). ¿Oirá Dios su clamor cuando le sobrevenga la angustia? - (Job xxvii., 9). Yo también me reiré en tu destrucción, y me burlaré. - (Prov. i., 26). Según San Gregorio, Dios se ríe cuando no está dispuesto a mostrar misericordia. La venganza es mía, y les pagaré a su debido tiempo.. - (Deut. xxxii., 35). El Señor pronuncia las mismas amenazas en muchos otros lugares; y, sin embargo, los pecadores viven en paz tan seguros como si Dios les hubiera prometido ciertamente darles, al morir, el perdón y el paraíso. Es verdad que a cualquier hora que el pecador se convierta, Dios promete perdonarlo. Pero Él no ha prometido que los pecadores se convertirán al morir. Por el contrario, Él ha protestado a menudo que los que viven en pecado morirán en pecado. Morirás en tus pecados. - (Jo. viii., 21, 24). Él ha declarado que quienes lo busquen en la muerte, no lo encontrarán. Me buscaréis y no me hallaréis. - (Jo. vii., 34). Debemos, pues, buscar a Dios mientras pueda ser hallado. Buscad al Señor mientras pueda ser hallado. - (Is. lv., 6). Llegará un tiempo en que no os será posible encontrarle. ¡Pobres pecadores ciegos! Aplazan su conversión hasta la muerte, cuando ya no habrá tiempo para el arrepentimiento. "Los impíos", dice Oleastro, "nunca aprenden a hacer el bien, sino cuando ya no hay tiempo para hacerlo". Dios quiere la salvación de todos, pero se venga de los pecadores obstinados.
Si a un hombre en estado de pecado le sobreviniera una apoplejía y quedara privado de sus sentidos, ¡qué sentimientos de compasión se despertarían en todos los que le vieran morir sin los Sacramentos y sin signos de arrepentimiento! Y ¡cuán grande sería su alegría si recobrara el sentido, pidiera la absolución y diera muestras de dolor por sus pecados! Pero, ¿no es un necio quien tiene tiempo de arrepentirse y prefiere continuar en el pecado? ¿O quien vuelve al pecado y se expone al peligro de ser cortado por la muerte sin los Sacramentos y sin arrepentimiento? Una muerte repentina produce terror en todos; y, sin embargo, cuántos se exponen al peligro de morir repentinamente y de morir en pecado. Peso y balanza son los juicios del Señor. - (Prov. xvi., 11). Nosotros no llevamos la cuenta de las gracias que Dios nos concede; pero Él sí la lleva. Las mide, y cuando las ve despreciadas en cierto grado, entonces abandona al pecador a su pecado, y lo saca de la vida en ese estado infeliz. ¡Miserable el hombre que aplaza su conversión hasta la muerte! "El arrepentimiento que se busca", dice San Agustín, "de un hombre enfermo es enfermizo". San Jerónimo enseña que de cien mil pecadores que continúen en el pecado hasta la muerte, apenas uno se salvará. San Vicente Ferrer escribe que es un milagro mayor llevar a tales pecadores a la salvación que resucitar a los muertos.
Dios mío, ¿quién me habría soportado con tanta paciencia como Tú? Si Tu bondad no fuera infinita, desesperaría de ser perdonado. Pero tengo que tratar con un Dios que ha muerto por mi salvación. Tú me ordenaste esperar, y esperaré. Si mis pecados me aterrorizan y me condenan, Tus méritos y Tus promesas me alientan. Tú has prometido la vida de Tu gracia a todos los que vuelven a Ti. Volved y vivid. - (Ezech. xviii., 32). Tú has prometido abrazar a quien se convierta a Ti. Volveos a mí y yo me volveré a vosotros. - (Zac. i., 3). Tú has dicho que no sabes despreciar a un corazón humilde y contrito.
Meditación II:
Lectura espiritual: HÉROES Y HEROÍNAS DE LA FE: 9. - San Ignacio, obispo de Antioquía. (1 de febrero)
Meditación vespertina: PASANDO A LA ETERNIDAD
Meditación I:
Meditación II:
Meditación matutina: EN LA MUERTE EL PECADOR BUSCARÁ LA PAZ Y NO LA HABRÁ
¿De qué paz puede gozar el pecador cuando ve que dentro de unos momentos debe comparecer ante el tribunal de Jesucristo, cuyas leyes y amistad ha despreciado hasta entonces? Cuando les sobrevenga la angustia, buscarán la paz y no la habrá. La angustia vendrá sobre la angustia. - (Ezech. vii., 25). ¡Oh Llagas de Jesús, tú eres mi esperanza!
Meditación I:
En el presente, los pecadores destierran el recuerdo y el pensamiento de la muerte, y así esperan encontrar la paz, aunque nunca la hallarán en la vida pecaminosa que llevan. Pero cuando están en los apuros de la muerte y a punto de entrar en la eternidad, buscarán la paz y no la habrá. Entonces no podrán huir de la tortura de su conciencia pecadora. Buscarán la paz, pero ¿qué paz puede encontrar un alma cargada de pecados que la aguijonean como tantas víboras? ¿De qué paz puede gozar el pecador cuando ve que dentro de unos momentos debe comparecer ante el tribunal de Jesucristo, cuya ley y amistad ha despreciado hasta entonces? Los problemas vendrán sobre los problemas. La noticia de que ahora debe morir, que ya ha sido anunciada, el pensamiento de verse obligado a desprenderse de todo lo que hay en este mundo, el remordimiento de conciencia, el tiempo perdido, la falta de tiempo ahora, el rigor del juicio divino, la infeliz eternidad que espera a los pecadores, todas estas cosas formarán una horrible tempestad que confundirá la mente y aumentará la desconfianza: y así, lleno de confusión y desconfianza, el pecador moribundo pasará al otro mundo.
Confiando en la promesa divina, Abraham, con gran mérito, esperó en Dios contra la esperanza humana. Pero los pecadores, con gran culpa, esperan neciamente y para su propia ruina, porque esperan no sólo contra la esperanza, sino también contra las enseñanzas de su Fe, pues desprecian las amenazas de Dios contra todos los que se obstinan en el pecado. Temen una mala muerte, pero no temen llevar una vida perversa.
Oh Llagas de Jesús, vosotras sois mi esperanza. Desesperaría del perdón de mis pecados, y de mi salvación eterna, si no os contemplara, Fuentes de misericordia y gracia, por las que un Dios ha derramado toda Su Sangre, para lavar mi alma de los pecados que he cometido. Os adoro, pues, oh santas Llagas, y confío en vosotras. Detesto mil veces y maldigo aquellos viles placeres con los que he desagradado a mi Redentor, y he perdido miserablemente su amistad. Mirándoos, pues, elevo mis esperanzas, y vuelvo mis afectos hacia vos, oh Llagas de Jesús.
Meditación II:
Lectura espiritual: HÉROES Y HEROÍNAS DE LA FE: 10. - San Pionio, Sacerdote. (1 de febrero)
Meditación vespertina: LA REFORMA DE NUESTRAS VIDAS
Meditación I:
Meditación II:
Meditación matutina: LAMENTOS TARDÍOS DE UN MORIBUNDO
¡Oh loco que he sido! -dirá el pobre enfermo-, con las luces y las oportunidades que Dios me dio, hubiera podido llegar a ser santo. ¡Y ahora apenas salvaré mi alma! El enfermo deseará tiempo, pero el Sacerdote asistente le dirá: ¡Adelante! ¿No sabes que la muerte no espera a nadie?
Meditación I:
El moribundo que ha descuidado la salvación de su alma, encontrará espinas en todo lo que se le presente: espinas en el recuerdo de sus pasadas diversiones, de las rivalidades superadas y de los antiguos alardes de pompa; espinas en los amigos que le visitarán, y en todo lo que su presencia le traiga a la memoria; espinas en los confesores que a su vez le asistan; espinas en los Sacramentos de la Penitencia, Eucaristía y Extremaunción, que deberá recibir; espinas incluso en el Crucifijo que se le ponga delante. En esa Sagrada Imagen leerá su falta de correspondencia al amor de un Dios que murió por su salvación.
¡Oh loco que he sido! dirá el pobre enfermo, ¡con las luces y las oportunidades que Dios me dio hubiera podido llegar a ser santo! Podía haber llevado una vida de felicidad en gracia de Dios, y después de los muchos años que me dio, ¡qué encuentro sino tormento, desconfianza, temores, remordimientos de conciencia y una cuenta que rendir a Dios! ¡Ahora apenas salvaré mi alma! ¿Y cuándo dirá esto? Cuando el aceite de la lámpara acaba de consumirse, y la escena de este mundo está a punto de cerrarse para siempre; cuando se encuentra cara a cara con dos eternidades, una feliz, la otra miserable; cuando está cerca de ese último suspiro del que depende su bienaventuranza eterna o su desesperación eterna. ¿Qué daría entonces por un año, un mes o incluso una semana más, con el perfecto uso de sus facultades? En la estupefacción, la opresión del pecho y la dificultad para respirar bajo las que trabaja, no puede hacer nada; es incapaz de reflexionar o de aplicar su mente a la realización de cualquier acto bueno: está, por así decirlo, encerrado en un oscuro pozo de confusión, donde no puede ver nada más que la ruina que le amenaza, y que se siente incapaz de evitar. Él desearía tiempo; pero el sacerdote asistente le dirá, ¡Proficiscere! - ¡Adelante! Ajustad vuestras cuentas lo mejor que podáis en los pocos momentos que os quedan, y marchaos. ¿No sabéis que la muerte no espera a nadie, no respeta a nadie?
Ah, Dios mío, Tú no quieres mi muerte, sino que me convierta y viva. Te doy gracias por haberme esperado hasta ahora, y Te doy gracias por la luz que me das en este momento. Conozco el error que he cometido al preferir a Tu amistad los bienes viles y miserables por los que Te he despreciado. Me arrepiento y lamento de todo corazón haberte hecho una injuria tan grande.
Meditación II:
Lectura espiritual: HÉROES Y HEROÍNAS DE LA FE: 11. - San Blas, obispo de Sebaste. (3 de febrero)
Meditación vespertina: LOS MISERICORDIOSOS CASTIGOS DE DIOS
Meditación I:
Meditación II:
Meditación matutina: CONFIANZA EN JESUCRISTO
La Divina Misericordia es como una vasta fuente de la que quien ha traído el vaso más grande de confianza se lleva la más rica abundancia de gracias. Esto es según lo que dice el Salmista: Que tu misericordia sea con nosotros, Señor, según hemos confiado en ti.. - (Sal. xxxii., 22). Vayamos, pues, con confianza a los pies de Jesucristo, y allí encontraremos misericordia y perdón.
Meditación I:
Maravillosamente grande es la misericordia de Jesucristo para con nosotros; pero para nuestro mayor bien desea que pongamos nuestra confianza en su misericordia con una confianza viva, confiando en sus méritos y en sus promesas. Por eso San Pablo nos recomienda conservar esta confianza, diciendo que tiene una gran recompensa de parte de Dios. - (Heb. x., 35). Por tanto, cuando el temor del juicio divino parece disminuir en nosotros esta confianza, debemos desecharlo y decirnos a nosotros mismos: "Corazón mío, ¿tiemblas? ¿No sabes esperar? Destierra tu temor y no tiembles. ¿Por qué me turbas? Espera en el Señor que un día cantaremos su alabanza y su gloria".
El Señor reveló a Santa Gertrudis que nuestra confianza le constriñe de tal modo que es imposible que se niegue a escucharnos en todo lo que le pedimos. Lo mismo dijo San Juan Clímaco: "la oración ejerce una santa violencia sobre Dios". Toda oración ofrecida con confianza, por así decirlo, fuerza a Dios; pero esta fuerza es aceptable y agradable a Él. Por eso, San Bernardo escribe que la misericordia divina es como una vasta fuente de la que quien trae un vaso más grande de confianza se lleva una abundancia más rica de gracias. Y esto está de acuerdo con lo que escribió el Salmista, Que tu misericordia sea con nosotros, Señor, según hemos confiado en ti.. - (Sal. xxxii., 22).
Dios ha declarado por el Profeta Real que Él protege y salva a todos los que confían en él. - (Sal. xvii., 31; xvi., 7). Y otra vez: Alégrense todos los que esperan en ti; se alegrarán para siempre, y tú habitarás en ellos.. - (Sal. v., 12). El mismo Profeta dijo: La misericordia rodea a todos los que confían en Dios. - (Sal. xxxi., 10). El que confía en Dios estará siempre tan protegido y rodeado que estará a salvo de todo peligro de perecer. ¡Oh, qué grandes promesas hacen las Sagradas Escrituras a los que confían en Dios! ¿Estamos perdidos por nuestros pecados? He aquí el remedio a la mano. Vayamos con confianzadice el Apóstol, a los pies de Jesucristo, trono de gracia, y allí encontraremos misericordia y perdón. - (Heb. iv., 16). No esperemos para ir a Jesucristo hasta que Él se siente sobre Su trono del Juicioapresurémonos de inmediato mientras Él se sienta en Su trono de gracia.
Meditación II:
Lectura espiritual: HÉROES Y HEROÍNAS DE LA FE: 12. - Ss. Fileas, obispo de Thmuis, y Filoromo, tribuno (4 de febrero)
Meditación vespertina: LA LOCURA DE VIVIR COMO ENEMIGOS DE DIOS
Meditación I:
Meditación II:
Meditación matutina: LAS HERIDAS DE JESÚS NUESTRA ESPERANZA
Las llagas de Jesucristo son ahora las benditas fuentes de las que podemos extraer todas las gracias. ¿De qué, pues, tienes miedo, oh pecador? No desconfíes, dice Jesús; ¡mira cuánto me has costado! Te tengo grabado en Mis manos en estas Llagas. Éstas me recuerdan siempre que te ayudaré y te defenderé de tus enemigos. ¡Ámame y ten confianza!
Meditación I:
¡Oh, qué grande es la esperanza de salvación que nos da la muerte de Jesucristo! ¿Quién es el que condenará? Cristo Jesús, que murió y que intercede por nosotros.. - (Rom. viii., 34). ¿Quién es, pregunta el Apóstol, el que tiene que condenarnos? Es el mismo Redentor que, para no condenarnos a la muerte eterna, se condenó a sí mismo a una muerte cruel en la Cruz. De ahí que Santo Tomás de Villanueva nos anime diciendo: ¿Qué temes, pecador, si estás dispuesto a dejar tu pecado? ¿Cómo habría de condenarte aquel Señor que murió para no condenarte? ¿Cómo habría de alejarte cuando vuelves a sus pies, Aquel que vino del Cielo a buscarte cuando huías de Él? "¿De qué tienes miedo, pecador? ¿Cómo te condenará a ti, penitente, Quien murió para que tú no fueras condenado? ¿Cómo te desechará de vuelta, Quien vino del Cielo en tu busca? Pero mayor aún es el aliento que nos da este mismo Salvador nuestro, cuando, hablando por Isaías, dice: He aquí que te he esculpido en mis manos; tus muros están siempre ante mis ojos. - (Is. xlix., 16). No desconfíes, oveja Mía; mira cuánto me has costado. Te tengo grabada en Mis manos, en estas Llagas que he sufrido por ti; éstas me recuerdan siempre que te ayude, y que te defienda de tus enemigos: ámame, y ten confianza.
Sí, Jesús mío, Te amo y confío en Ti. Rescatarme, sí, te ha costado caro; pero salvarme no te costará nada. Tu voluntad es que todos se salven y que ninguno perezca. Si mis pecados me causan temor, tu bondad me tranquiliza; más deseoso estás de hacerme el bien que yo de recibirlo. Ah, mi amado Redentor, te diré con Job: Aunque me mates, espero en ti, y tú serás mi Salvador.. - (Job xiii., 15). Si me alejaras de tu presencia, amor mío, no dejaría de esperar en ti, que eres mi Salvador. Estas Llagas Tuyas y esta Sangre me animan a esperar todo bien de Tu misericordia. Te amo, oh querido Jesús, Te amo y espero en Ti.
Meditación II:
Lectura espiritual: HÉROES Y HEROÍNAS DE LA FE: 13. - Santa Águeda, Virgen. (5 de febrero)
Meditación vespertina: CUANDO JESÚS APARECE MÁS HERMOSO
Meditación I:
Meditación II:
Meditación matutina: CONFIANZA EN LA INTERCESIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA: SU PODER PARA AYUDARNOS
Considera cuán grandes son los motivos de esperanza del alma que confía en la intercesión de la gran Madre de Dios. He aquí las palabras que la Iglesia aplica a María en sus fiestas: El que me encuentre, encontrará la vida y tendrá la salvación del Señor. - (Prov. viii., 35). Es imposible que un verdadero y perseverante cliente de María se pierda, pues a ella no le pueden faltar ni el poder ni la voluntad para ayudarle.
Meditación I:
El que me encuentre, encontrará la vida y tendrá la salvación del Señor. Quien me encuentre, dice María, encontrará aquí la vida de la gracia y en el más allá la gloria eterna. Dirigiéndose a la Divina Madre, San Anselmo llega a decir que, así como es imposible que se salve una persona que no sea devota de María y protegida por ella, así, por otra parte, es imposible que se pierda quien se recomienda a María y es considerado por ella con amor. San Antonino dice que todos los que son defendidos por esta gran Reina se salvan necesariamente. San Buenaventura escribe que aquellos que obtienen la protección de María serán reconocidos, incluso mientras vivan en esta tierra, como compañeros de los santos en la gloria, y que aquellos que lleven la insignia de siervos de María serán inscritos en el Libro de la Vida. Así pues, ser devoto de María es una señal de predestinación. El Doctor Angélico dice que María es llamada la Estrella del mar porque, al igual que los navegantes se dirigen al puerto por medio de la estrella polar, así los cristianos son guiados al Paraíso por María.
Si una persona verdaderamente devota de María se perdiera, sería porque ella no puede o no quiere ayudarle. "Pero no", dice San Bernardo, "no puede faltarle ni el poder ni la voluntad". Es imposible que un verdadero y perseverante cliente de María se pierda; porque a ella no le puede faltar ni el poder ni la voluntad de asistirle. Para inspirarnos confianza, pues, en esta gran abogada, la santa Iglesia la invoca bajo el título de Virgen poderosa. ¡Virgo potens, ora pro nobis! Sí, ese Dios que es omnipotente, le ha dado, como ella misma ha dicho, un gran poder. El que es poderoso me ha hecho grandes cosas. - (Lucas i., 49).
Señora mía, si rezáis por mí, me salvaré, pues conseguís con vuestras oraciones todo lo que deseáis. Ruega, pues, por mí, oh gran Madre de Dios, porque tu Hijo te escucha y te concede todo lo que le pides. Es verdad que soy indigno de tu protección, pero nunca has abandonado a un alma que recurriera a ti. Oh María, te entrego mi alma; tú has de salvarla. Obtén para mí la perseverancia en la gracia divina y el amor a tu Hijo y a ti.
Meditación II:
Lectura espiritual: HÉROES Y HEROÍNAS DE LA FE: 14. - San León de Patara. (18 de febrero)
Meditación vespertina: LA VANIDAD DEL MUNDO
Meditación I:
Meditación II:
