Meditación matutina: LA TIERNA COMPASIÓN DE JESÚS HACIA LOS PECADORES
El Señor obró el milagro de la multiplicación de los alimentos registrado por San Juan por compasión de las necesidades corporales de aquella pobre gente. Pero mucho más tierna es Su compasión por las necesidades de las almas de los pobres pecadores privados de la gracia divina. ¡Oh amor infinito de nuestro Dios hacia los pecadores, exclama San Bernardo, para redimir a un esclavo, ni el Padre ha escatimado a su Hijo, ni el Hijo mismo!
Meditación I:
Por las entrañas de su misericordia hacia los hombres que gemían bajo la esclavitud del pecado y de Satanás, nuestro amantísimo Redentor descendió del Cielo a la tierra, para redimirlos y salvarlos de los tormentos eternos con su propia muerte. Tal era el lenguaje de San Zacarías, padre del Bautista, cuando entró en su casa la Santísima Virgen, convertida ya en Madre del Verbo Eterno. Por las entrañas de misericordia de nuestro Dios, en que nos visitó el Oriente de lo alto. - (Lucas i., 78).
Jesucristo, el Buen Pastor, que vino al mundo para obtener la salvación para nosotros, sus ovejas, ha dicho: He venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.. - (Juan x., 10). Obsérvese la expresión más abundantementeque significa que el Hijo del hombre vino a la tierra no sólo para devolvernos la vida de gracia que perdimos, sino para darnos una vida mejor que la que perdimos por el pecado. Sí; porque como dice San León, los beneficios que hemos obtenido de la muerte de Jesús son mayores que el daño que el diablo nos ha hecho por el pecado. La misma doctrina es enseñada por el Apóstol que dice que, donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia. - (Rom. v. 20).
Pero, Señor mío, puesto que decidiste tomar carne humana, ¿no bastaría una sola oración ofrecida por Ti para la redención de todos los hombres? ¿Qué necesidad había, entonces, de llevar una vida de pobreza, humillación y desprecio durante treinta y tres años, de sufrir una muerte cruel y vergonzosa en una horca infame, y de derramar toda Tu Sangre a fuerza de tormentos? Bien sé, responde Jesucristo, que una gota de Mi Sangre, o una simple oración, bastarían para la salvación del mundo; pero ninguna de las dos cosas bastaría para demostrar el amor que profeso a los hombres: y por eso, para ser amado por los hombres cuando me vieran muerto en la Cruz por amor a ellos, he resuelto someterme a tantos tormentos y a una muerte tan dolorosa. Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por sus ovejas. . . Yo doy mi vida por mis ovejas. - (Juan x., 11-15).
Meditación II:
Lectura espiritual: HÉROES Y HEROÍNAS DE LA FE - Santos: Simeón, arzobispo de Seleucia* y compañeros (21 abril)
Meditación vespertina: REFLEXIONES Y AFECTOS SOBRE LA PASIÓN DE JESUCRISTO
Meditación I:
Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo. . . y sígame.. - (Mt. xvi., 24). Puesto que, entonces, Oh mi Redentor, Tú vas delante de mí con Tu Cruz, inocente como Tú eres, y me invitas a seguirte con la mía, ve adelante, porque no te abandonaré. Si en el pasado te he abandonado, confieso que he obrado mal. Dame ahora lo que Tú quieras, abrazándolo como yo, sea lo que sea, y dispuesto, como estoy, a acompañarte con ello hasta la muerte: Salgamos del campamento, llevando su reproche. - (Heb. xiii., 13). ¡Y cómo es posible, Señor, que no amemos los sufrimientos y la vergüenza por Tu amor, que por nuestra salvación los amaste tanto!
Pero ya que Tú nos invitas a seguirte, sí, es nuestro deseo seguirte y morir contigo: danos sólo la fuerza para llevarlo a cabo. Esta fuerza te la pedimos y esperamos por tus méritos. Te amo, oh mi amadísimo Jesús, Te amo con toda mi alma, y nunca más Te abandonaré; suficiente ha sido para mí el tiempo en que me he alejado de Ti. Átame ahora a Tu Cruz. Si he despreciado Tu amor, me arrepiento de todo corazón; y ahora lo aprecio por encima de todo bien.
Meditación II:
Meditación matutina: DIOS AMENAZA A LOS PECADORES CON UNA MUERTE INFELIZ
Es un tema terrible para nuestra consideración que Dios no haga otra cosa que amenazar a los pecadores con una mala muerte. Yo también me reiré en tu destrucción, y me burlaré. Es verdad que en cualquier hora que el pecador se convierta, Dios ha prometido perdonarlo, pero Dios no ha dicho que en la muerte el pecador se convertirá. Al contrario, Él ha declarado muchas veces que el pecador morirá en sus pecados. Morirás en tus pecados.
Meditación I:
Es un tema terrible para nuestra consideración que Dios no haga otra cosa que amenazar a los pecadores con una mala muerte: Entonces me invocarán, y no oiré. - (Prov. i., 28). ¿Oirá Dios su clamor cuando le sobrevenga la angustia? - (Job xxvii., 9). Yo también me reiré en tu destrucción, y me burlaré. - (Prov. i., 26). Dios se ríe cuando no muestra misericordia. Mía es la venganza, y les pagaré a su debido tiempo, para que su pie resbale; el día de la destrucción está cerca. - (Deut. xxxii., 35). En muchos otros lugares Dios amenaza con lo mismo; y, sin embargo, los pecadores siguen viviendo en paz, tan seguros como si Dios les hubiera prometido ciertamente el Paraíso. Es verdad que en cualquier hora que el pecador se convierta, Dios ha prometido perdonarlo, pero no ha dicho que en la muerte el pecador se convertirá; al contrario, ha declarado muchas veces que el que vive en pecado morirá en pecado: Morirás en tus pecados. - (Juan viii., 21). Él ha dicho que quien lo busque a la hora de la muerte no lo encontrará: Me buscaréis y no me encontraréis. - (Juan vii., 34). Debemos, pues, buscar a Dios cuando se le puede encontrar: Buscad al Señor mientras pueda ser hallado. - (Is. lv., 6). Sí, porque llegará un tiempo en que no se le encontrará. ¡Pobres pecadores! Pobres ciegos, que esperan a convertirse hasta la hora de la muerte, cuando ya no habrá tiempo para la conversión. "Los impíos", dice Oleastro, "no aprenderán a hacer el bien hasta que no haya más tiempo para hacerlo". Dios desea salvar a todos, pero castiga a los obstinados.
Si, por ventura, algún infeliz pecador se viera atacado de apoplejía y privado de los sentidos, ¡qué compasión no excitaría en todos verle morir sin los Sacramentos y sin una señal de arrepentimiento! Y ¡qué alegría experimentarían todos si volviera en sí, pidiera la absolución e hiciera actos de contrición! Pero, ¿no está loco quien, teniendo tiempo de hacer esto, continúa en pecado, o vuelve a pecar, y corre el riesgo de que le sorprenda la muerte, cuando tal vez pueda, o tal vez no, arrepentirse? Es terrible ver a un hombre morir de repente; y, sin embargo, ¡cuántos incurren voluntariamente en el peligro de morir así, y de morir en pecado!
¡Ah, Dios mío, quién tuviera conmigo tanta paciencia como la que Tú has tenido! Si Tu bondad no fuera infinita, desesperaría del perdón. Pero tengo que tratar con un Dios que murió para obtener mi perdón y mi salvación. Tú me mandas que espere, y esperaré. Si mis pecados me alarman y me condenan, Tus méritos y Tus promesas me dan valor. Tú has prometido tu gracia a quien vuelva a Ti: Volved y vivid. - (Ezech. xviii., 32). Tú has prometido abrazar a quien se vuelva a Ti: Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros. - (Zac. i., 3). Tú has dicho no puedes despreciar un corazón humilde y contrito. - (Sal. l.). Mírame, Señor; vuelvo a Ti; me vuelvo a Ti; reconozco que merezco mil infiernos; y me arrepiento de haberte ofendido. Prometo firmemente no volver a ofenderte y amarte siempre.
Meditación II:
Lectura espiritual: HÉROES Y HEROÍNAS DE LA FE - San Adalberto, obispo de Praga (23 de abril)
Meditación vespertina: REFLEXIONES Y AFECTOS SOBRE LA PASIÓN DE JESUCRISTO
Meditación I:
He aquí, aquí estamos en la Crucifixión, en ese último suplicio, que trajo la muerte a Jesucristo; aquí estamos en el Calvario, convertido en un teatro para la exhibición del amor divino, donde un Dios parte de esta vida en un océano de sufrimientos: Y cuando llegaron al lugar que se llama Calvario, le crucificaron allí.. - (Lucas xxiii. 33). Habiendo el Señor, con gran dificultad, llegado por fin vivo a la cima del monte, le arrancan violentamente, y por tercera vez, sus vestiduras, pegándose como lo hacían a las llagas de su carne herida, y lo arrojan sobre la cruz. El Cordero Divino se extiende sobre aquel lecho de tormento; tiende a los verdugos Sus manos y Sus pies para que sean clavados; y levantando los ojos al Cielo, ofrece al Padre Eterno el gran sacrificio de Su vida por la salvación de los hombres. Después de clavarle una de las manos, se le encogieron los nervios, de modo que necesitaron fuerza mayor y cuerdas, como le fue revelado a Santa Brígida, para arrastrar la otra mano y los pies hasta los lugares donde iban a ser clavados; y esto ocasionó una tensión tan grande de los nervios y las venas que se rompieron con una violenta convulsión: "Llevaron mis manos y mis pies con una cuerda a los lugares de los clavos, de modo que los nervios y las venas se tensaron al máximo y se rompieron"; hasta el punto de que todos sus huesos podrían haber sido contados, como ya había predicho David: Atravesaron mis manos y mis pies, contaron todos mis huesos. - (Sal. xxi., 17, 18). Ah, Jesús mío, ¿con qué poder fueron clavadas Tus manos y Tus pies en este madero, sino por el amor que profesaste a los hombres? Tú, por el dolor de Tus manos traspasadas, estabas dispuesto a pagar la pena debida a todos los pecados de tacto que los hombres han cometido; y por el dolor de Tus pies, estabas dispuesto a pagar por todos los pasos por los que hemos seguido nuestro camino para ofenderte. ¡Oh Amor mío crucificado, con estas manos traspasadas dame tu bendición! Oh, envía este ingrato corazón mío a tus pies, para que así no me aleje más de Ti, y que esta voluntad mía, que tantas veces se ha rebelado contra Ti, permanezca siempre firme en tu santo amor. Haz que sólo me mueva tu amor y el deseo de agradarte. Aunque te contemplo suspendido en esta horca, creo que eres el Señor del mundo, el verdadero Hijo de Dios y el Salvador de la humanidad. Por piedad, oh Jesús mío, no me abandones nunca más en ningún período de mi vida; y más especialmente en la hora de mi muerte, en esas últimas agonías y luchas con el infierno, asísteme y fortaléceme para morir en tu amor. Te amo, mi Amor crucificado, Te amo con todo mi corazón.
Meditación II:
Meditación matutina: A PUNTO DE MORIR
¡Oh, cuánto depende del último momento de nuestra vida, de nuestro último aliento! ¡Una eternidad de delicias o una eternidad de tormentos! Una vida de felicidad o una vida para siempre miserable. Qué locura, por lo tanto, en aras de un corto y miserable placer correr el riesgo de morir una mala muerte y entrar en una vida de miseria que nunca terminará.
Meditación I:
Si ahora estuvieras a punto de morir, ya en tu agonía y casi exhalando el último suspiro, y a punto de comparecer ante el Tribunal Divino, ¿qué no desearías haber hecho por Dios? ¿Y qué no darías por un poco más de tiempo para hacer más segura tu salvación? ¡Ay de mí, si no aprovechara la luz que ahora se me da, y enmendara mi vida! Ha llamado contra mí el tiempo. - (Lam. i., 15). El tiempo que ahora me concede la misericordia de Dios será para mí un gran tormento y motivo de amargo remordimiento a la hora de la muerte, cuando el tiempo para mí ya no exista.
Oh Jesús, Tú gastaste toda tu vida por mi salvación, y yo he estado muchos años en el mundo, y sin embargo, ¿qué he hecho hasta ahora por Ti? Ay! todo lo que he hecho sólo me produce dolor y remordimiento de conciencia.
Hijo de Dios, el Señor te da ahora tiempo; resuélvete entonces. ¿En qué lo emplearás? ¿A qué esperas? ¿Esperas ver esa última vela que te mostrará tu negligencia, y el momento en que no habrá remedio? ¿Esperas oír ese "Adelante" que debe ser obedecido sin reparos?
Oh Dios mío, no abusaré más de la luz que Tú me das y de la que tanto he abusado hasta ahora. Te doy gracias por esta nueva amonestación, que tal vez sea la última que me des. Pero, puesto que ahora me iluminas de este modo, es señal de que no me has abandonado todavía y de que deseas mostrarte misericordioso conmigo. Mi amado Salvador, lamento sobre todas las cosas haber despreciado tantas veces tus gracias y desatendido tus llamadas e inspiraciones. Prometo, con tu ayuda, no ofenderte nunca más.
Meditación II:
Lectura espiritual: HÉROES Y HEROÍNAS DE LA FE - Santos Epipodio y Alejandro de Lyon
Meditación vespertina: REFLEXIONES Y AFECTOS SOBRE LA PASIÓN DE JESUCRISTO
Meditación I:
Contemplad al Rey del Cielo que, colgado de esa horca, está a punto de morir. Pidámosle también nosotros, con el Profeta: ¿Qué son esas heridas en medio de tus manos? - (Zac. xiii., 6). Dime, Jesús mío, ¿qué son esas heridas en medio de tus manos? El Abad Rupert responde por Jesús: "Son las memorias de la caridad, el precio de la Redención". Son señales, dice el Redentor, del gran amor que te tengo; son el pago con que te libero de las manos de tus enemigos y de la muerte eterna. Ama, pues, alma fiel, a tu Dios, que tanto te ha amado; y si en algún momento dudares de su amor, vuelve los ojos, dice Santo Tomás de Villanueva. Tomás de Villanueva, vuelve los ojos para contemplar aquella Cruz, aquellos dolores y aquella amarga muerte que por ti padeció; porque tales pruebas te harán conocer con seguridad cuánto te ama tu Redentor: "La Cruz lo atestigua, los dolores lo atestiguan, la amarga muerte que por ti padeció lo atestigua". Y San Bernardo añade, que la Cruz grita, cada Herida de Jesús grita, que Él nos ama con un amor verdadero: "La Cruz proclama, las Llagas proclaman, que Él ama verdaderamente".
Oh Jesús mío, ¡cómo Te contemplo agobiado por el dolor y la tristeza! ¡Ah, demasiada razón tienes para pensar que mientras Tú sufres hasta morir de angustia sobre este madero, hay todavía tan pocas almas que tengan corazón para amarte! Oh Dios mío, ¡cuántos corazones hay en este momento, incluso entre los que están consagrados a Ti, que o no Te aman o Te aman poco! Oh hermosa llama de amor, que consumiste la vida de un Dios en la Cruz, ¡consúmeme también a mí; consume todos los afectos desordenados que viven en mi corazón, y hazme vivir ardiendo y suspirando sólo por ese amoroso Señor mío, que, por amor a mí, estuvo dispuesto a terminar Su vida, consumido por los tormentos, en una horca de ignominia! Oh mi amado Jesús, deseo siempre amarte a Ti, y a Ti solo, solo; mi único deseo es amar a mi Amor, a mi Dios, a mi Todo.
Meditación II:
Meditación matutina: "SI EL ÁRBOL CAE AL SUR O AL NORTE . . . ALLÍ SERÁ"
¿De qué sirve atormentarse, como hacen algunos, diciendo: ¿Quién sabe si estaré entre los réprobos o entre los salvos? Cuando se corta un árbol, ¿dónde cae? Cae del lado hacia el que se inclina. ¿Hacia qué lado te inclinas tú? ¿Qué vida llevas? Consérvate en la gracia de Dios y evita el pecado, y serás salvo.
Meditación I:
Si el árbol cae al sur o al norte, en cualquier lugar que caiga, allí será. - (Ecles. xi., 3). Dondequiera que caiga el árbol de tu alma, allí tendrás que permanecer por toda la eternidad. No hay término medio: o rey para siempre en el cielo, o esclavo para siempre en el infierno. O bendito para siempre en el océano de las delicias, o desesperado para siempre en un pozo de tormentos. San Juan Crisóstomo, reflexionando sobre el glotón del Evangelio, que era considerado feliz por el mundo porque era rico, pero que después fue sepultado en el infierno; y sobre Lázaro, que, por el contrario, era considerado miserable porque era pobre, pero que después fue feliz en el Cielo, exclamó: "¡O infelix felicitas! ¡Oh infeliz felicidad, que arrastró al rico a la miseria eterna! ¡O felix infelicitas! ¡Oh feliz infelicidad, que condujo al pobre hombre a la dicha eterna!".
¡Ah, Dios mío, ten piedad de mí! Sabía ya que pecando me condenaba a una eternidad de dolor, y, sin embargo, me contenté con oponerme a tu voluntad, y con incurrir en este dolor; ¿y para qué? Por una miserable gratificación. ¡Ah, Señor mío, perdóname, porque me arrepiento de todo corazón! Nunca más me opondré a tu santa voluntad. Desdichado de mí, si me hubieras tomado mientras llevaba una mala vida, ahora estaría condenado a morar eternamente en el infierno, a odiar tu voluntad. Pero ahora la vivo y la amaré siempre. Enséñame, y dame fuerza en adelante, a cumplir Tu santa voluntad. Nunca más me opondré a Ti, oh Bondad Infinita; y sólo te pido este favor, Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo; concédeme hacer perfectamente Tu voluntad, y no pido nada más.
Meditación II:
Lectura espiritual: HÉROES Y HEROÍNAS DE LA FE - San Vitalis de Rávena (28 de abril)
Meditación vespertina: REFLEXIONES Y AFECTOS SOBRE LA PASIÓN DE JESUCRISTO
Meditación I:
Y yo, si fuere levantado de la tierra, atraeré todas las cosas hacia mí. Pero esto dijo, dando a entender qué muerte moriría. - (Juan xii., 32). Jesucristo dijo que cuando hubiera sido levantado sobre la Cruz, atraería hacia sí, por sus méritos, por su ejemplo y por el poder de su amor, el afecto amoroso de todas las almas: "Atrajo a todas las naciones del mundo a su amor, por el mérito de su Sangre, por su ejemplo y por su amor". Tal es el comentario de Cornelius à Lapide. San Pedro Damián nos dice lo mismo: "El Señor, tan pronto como fue suspendido de la Cruz, atrajo a todos los hombres hacia Sí por un deseo amoroso." ¿Y quién hay, sigue diciendo Cornelius à Lapide, "que no corresponda al amor de Cristo, Que muere por amor a nosotros?". Contemplad, oh almas redimidas (como nos exhorta la Santa Iglesia), contemplad a vuestro Redentor en esa Cruz donde toda su forma respira amor y os invita a amarle: Su Cabeza inclinada hacia abajo para darnos el beso de la paz, Sus brazos extendidos para abrazarnos, Su Corazón abierto para amarnos: "Toda su figura", como dice San Agustín, "respira amor y nos desafía a amarle a su vez: Su Cabeza inclinada hacia abajo para besarnos, Sus manos extendidas para abrazarnos, Su pecho abierto para amarnos."
Ah, mi amado Jesús, ¡cómo pudo mi alma ser tan querida a tus ojos, contemplando como lo hiciste, los agravios que tendrías que recibir de mis manos! Tú, para cautivar mis afectos, estabas dispuesto a darme las más extremas pruebas de amor. Venid, flagelos, espinas, clavos y cruz, que torturasteis la sagrada carne de mi Señor, venid a herir mi pobre corazón; recordadme siempre que todo el bien que he recibido y todo lo que espero me viene por los méritos de su Pasión. Oh Tú, Maestro de amor, otros enseñan de palabra, pero Tú, en este lecho de muerte, enseñas sufriendo; otros enseñan por motivos interesados, Tú por afecto, sin pedir otra recompensa que mi salvación. Sálvame, oh Amor mío, y que mi salvación sea la concesión de la gracia de amarte y agradarte siempre; el amor a Ti es mi salvación.
Meditación II:
Meditación matutina: "EL HOMBRE ENTRARÁ EN LA CASA DE SU ETERNIDAD"
El Profeta dice: irápara indicar que cada uno entrará en la casa que él mismo elija. ¡Oh, cuánto esmero no ponen los hombres en construirse una morada cómoda, ventilada y saludable, pensando que tendrán que habitarla durante toda su vida! ¿Y por qué, entonces, los hombres son tan descuidados con respecto a la casa en la que tendrán que habitar por toda la eternidad?
Meditación I:
El hombre entrará en la casa de su eternidad. - (Ecles. xii., 5). El Profeta dice irá para indicar que cada uno irá a la casa que elija; no será llevado allí, sino que irá por su propia voluntad. Es cierto que Dios desea que cada uno se salve; pero no nos obligará a salvarnos. Ha puesto ante cada uno de nosotros la vida y la muerte, y se nos dará lo que elijamos: Ante el hombre está la vida y la muerte, el bien y el mal; se le dará lo que elija. - (Ecclus. xv., 18). Jeremías también dice que el Señor nos ha dado dos caminos por los que caminar: uno es el camino del cielo y el otro el del infierno: He aquí que pongo ante ti el camino de la vida y el camino de la muerte. - (Jer. xxi., 8).
Nos corresponde a nosotros elegir. Pero, ¿cómo puede llegar al Cielo quien elige caminar por el camino del infierno? Todos los pecadores desean salvarse; y mientras tanto se condenan al infierno, diciendo: "Espero salvarme". Pero, ¿quién, dice San Agustín, está tan loco como para tomar veneno con la esperanza de curarse? "Nadie desea caer enfermo con la esperanza de curarse". Y, sin embargo, tantos cristianos, como locos, matan su alma pecando, diciendo: "Más adelante pensaré en el remedio." ¡Oh engaño, que ha enviado a tantos al infierno!
No nos volvamos locos, como éstos; recordemos que está en juego la eternidad. ¡Cuánto se esmeran los hombres en construirse una habitación cómoda, ventilada y saludable, pensando que tendrán que habitarla durante toda su vida! ¿Y por qué, entonces, son tan descuidados con respecto a esa morada en la que tendrán que habitar para siempre?
No hay, pues, oh Dios mío, camino intermedio: O seré feliz para siempre, o seré desgraciado para siempre; o estaré sumergido en un océano de delicias o de tormentos; o estaré contigo en el Cielo, o estaré para siempre alejado y separado de Ti en el infierno. Y este infierno, sé con certeza que muchas veces lo he merecido; pero también sé con certeza que Tú perdonas a quien se arrepiente, y liberas del infierno a quien espera en Ti. Tú me lo aseguras: A mí clamará. . . Yo lo libraré y lo glorificaré. - (Sal. xc., 15). Apresúrate, pues, Señor, - apresúrate y perdóname, y líbrame del infierno. Me aflijo por haberte ofendido, oh mi Soberano Bien, por encima de cualquier otro mal. Apresúrate a devolverme tu favor y dame tu santo amor. Si ahora estuviera en el infierno, ya no podría amarte; me vería obligado a odiarte para siempre. Dios mío, ¿qué me has hecho para que te odie? Me has amado hasta la muerte; eres digno de un amor infinito. No permitas, Señor, que vuelva a separarme de Ti.
Meditación II:
Lectura espiritual: HÉROES Y HEROÍNAS DE LA FE - Santa Teodora, Virgen, y San Dídimo (28 de abril)
Meditación vespertina: REFLEXIONES Y AFECTOS SOBRE LA PASIÓN DE JESUCRISTO
Meditación I:
Acuérdate de míTe dijo el Buen Ladrón, oh Jesús mío, y tuvo el consuelo de oír de Ti estas palabras: Hoy estarás conmigo en el paraíso. - (Lucas xxiii., 43). Acuérdate de mí, te digo yo también; acuérdate, Señor, de que soy una de esas ovejas por las que diste la vida. Dame, también, el consuelo de sentir que Tú, querido Jesús, me perdonas, concediéndome un gran dolor por mis pecados. Ten compasión de mí, oh gran Sacerdote, que te sacrificaste por amor a tus criaturas. Desde hoy te sacrifico mi voluntad, mis sentidos, mis satisfacciones y todos mis deseos. Creo que Tú, mi Dios, moriste crucificado por mí. Haz que Tu Sangre Inmaculada, te ruego, fluya también sobre mí; que me lave de mis pecados. Que me inflame de santo amor, y me haga todo tuyo. Te amo, oh Jesús mío, y quisiera morir crucificado por Ti, que moriste crucificado por mí.
Oh Padre Eterno, Te he ofendido; pero he aquí a Tu Hijo, Quien, colgado de este Árbol, Te satisface por mí con el sacrificio que Te ofrece de Su Vida Divina. Te ofrezco sus méritos, que son todos míos, pues Él me los ha hecho suyos; y, por amor a este tu Hijo, te ruego que tengas misericordia de mí. La mayor misericordia que te pido es que me concedas tu gracia, que, miserable de mí, tantas veces he despreciado voluntariamente. Me arrepiento de haberte ultrajado, y te amo, te amo, mi Dios, mi Todo; y para complacerte, estoy dispuesto a soportar toda vergüenza, todo dolor, toda pena y todo género de muerte.
Meditación II:
(Fiesta de San Patricio, 17 de marzo)
Meditación matutina: CELO POR LA SALVACIÓN DE LAS ALMAS
San Agustín dice que el celo por la salvación de las almas, y por el crecimiento de la caridad divina en las almas de los hombres, brota del amor. Aquel, pues, añade el Santo, que no tiene celo demuestra que no ama a Dios, y el que no ama a Dios está perdido. "Si quieres honrar a Dios", dice San Lorenzo Justiniano, "no puedes hacer nada mejor que trabajar por la salvación de las almas". "Dadme diez sacerdotes celosos", decía San Felipe Neri, "y convertiré al mundo". ¿Qué no hizo San Francisco Javier sin ayuda en Oriente? ¿Qué no hizo un San Patricio, un San Vicente Ferrer en Europa? Dios quiere que los sacerdotes sean los salvadores del mundo.*
* San Patricio fue otro San Pablo en celo apostólico por las almas. En su célebre Confesiónque escribió antes de su muerte, reza: "Por tanto, que nunca me suceda de parte de mi Dios que pierda a su pueblo que Él ha comprado en los confines de la tierra. . . Y si alguna vez realizo algo bueno por amor de mi Dios a quien amo, le pido que me conceda derramar mi sangre . . . por amor de su Nombre, aunque me falte sepultura, o mi cadáver sea miserablemente dividido miembro a miembro para los perros y las fieras, o las aves del cielo lo devoren."
Meditación I:
Para comprender cuán ardientemente desea Dios la salvación de las almas, basta considerar lo que ha hecho por la redención del hombre. Jesucristo expresó claramente este deseo cuando dijo: Tengo un bautismo con el que he de ser bautizado, y ¡cuán apurado estoy hasta que se cumpla! - (Lucas xii., 50). Jesús se sentía desfallecer por el ardor con que anhelaba ver cumplida la obra de la Redención, para que los hombres se salvaran. De aquí infiere con razón San Juan Crisóstomo que no hay nada más agradable a Dios que la salvación de las almas. Y antes que él, San Justino había dicho que nada es tan agradable a Dios como trabajar para que los demás sean mejores. Nuestro Señor dijo una vez a un santo sacerdote: "Trabaja por la salvación de los pecadores, porque esto es lo que más me agrada". Tan querida es esta obra para Dios que, como dice Clemente de Alejandría, la salvación del hombre es la única preocupación de Dios. Por eso, dirigiéndose a un sacerdote, San Lorenzo Justiniano dice: "Si quieres honrar a Dios no puedes hacer nada mejor que trabajar por la salvación de las almas." Según San Bernardo, un alma es más valiosa a los ojos de Dios que el mundo entero. Y, según San Juan Crisóstomo, se complace más a Dios convirtiendo una sola alma, que dando todos los bienes a los pobres. Tertuliano afirma que la salvación de una oveja descarriada es tan valiosa como la de todo el rebaño. San Pablo escribió: Vivo en la fe del Hijo de Dios que me amó y se entregó por mí. - (Gal. ii., 20). Por estas palabras se entiende, como dice San Juan Crisóstomo, que Jesucristo habría muerto tan pronto por una sola alma como por todos los hombres. Y esto nos da a entender Nuestro Señor en la parábola del grano perdido. "Convoca a todos los Ángeles", dice Santo Tomás, "no para que los hombres, sino para que Él mismo sea felicitado, como si el hombre fuera Dios de Dios, y su propia salvación divina dependiera del hombre; y como si sin el hombre no pudiera ser feliz."
¡Ay, Jesús mío, Redentor mío, qué pocos son los que tienen la verdadera fe! Oh Dios, la mayor parte de la humanidad yace sepultada en las tinieblas de la infidelidad y la herejía. Te humillaste hasta la muerte, hasta la muerte de cruz, por la salvación de los hombres, y estos mismos hombres se niegan ingratamente a conocerte. Ah, Te suplico, Dios todopoderoso, Bien supremo e infinito, hazte conocer, hazte amar por todos los hombres.
Meditación II:
Lectura espiritual: LA PREDICACIÓN DE LA PALABRA DE DIOS
Meditación vespertina: REFLEXIONES Y AFECTOS SOBRE LA PASIÓN DE JESUCRISTO
Meditación I:
Jesús, por boca del Profeta, se lamentó de que, al morir en la cruz, fue en busca de alguien que lo consolara, pero no encontró a nadie: Y busqué a alguien que me consolara, y no encontré a nadie. - (Sal. lxviii., 21). Los judíos y los romanos, incluso mientras moría, proferían contra Él sus execraciones y blasfemias. La Santísima María - sí, ella estuvo bajo la Cruz, con el fin de proporcionarle algún alivio, si hubiera estado en su poder hacerlo; pero esta afligida y amorosa Madre por el dolor que sufrió a través de la simpatía con sus dolores, sólo aumentó la aflicción de su Hijo, que la amaba tan entrañablemente. San Bernardo dice que todos los dolores de María fueron a aumentar los tormentos del Corazón de Jesús: "Llena la Madre, el océano de su dolor se derramaba de nuevo sobre el Hijo". De modo que el Redentor, al contemplar a María así afligida, sintió su alma traspasada más por los dolores de María que por los suyos propios; como le fue revelado a Santa Brígida por la misma Santísima Virgen: "Él, al contemplarme, se afligió más por mí que por sí mismo". De ahí que San Bernardo diga: "Oh buen Jesús, por grandes que sean Tus sufrimientos corporales, mucho más sufres en Tu Corazón por compasión de Tu Madre."
¡Qué dolor, también, no habrán sentido aquellos Corazones amantes de Jesús y de María cuando llegó el momento en que el Hijo, antes de exhalar el último suspiro, tuvo que despedirse de su Madre! He aquí cuáles fueron las últimas palabras con las que Jesús se despidió en este mundo de María: "Madre, he ahí a tu hijo", asignándole a Juan, a quien, en su lugar, le dejó por hijo.
Oh Reina de los Dolores, las cosas dadas como recuerdo por un hijo amado en la hora de su muerte, ¡cuán queridas son, y nunca se borran de la memoria de una madre! Oh, ten presente que tu Hijo, que tanto te amó, en la persona de Juan me dejó a mí, pecador, por hijo. Por el amor que tuviste a Jesús, ten compasión de mí. No te pido los bienes de la tierra: contemplo a tu Hijo muriendo con tan grandes dolores por mí; te contemplo a ti, mi inocente Madre, soportando también por mí tan grandes sufrimientos; y veo que yo, ser miserable, que merezco el infierno a causa de mis pecados, no he sufrido nada por amor a ti... Deseo sufrir algo por ti antes de morir. Esta es la gracia que te pido; y con San Buenaventura, te digo que si te he ofendido, la justicia exige que tenga sufrimientos como castigo; y si te he servido, es razonable que tenga sufrimientos como recompensa: "Oh LadySi te he ofendido, hiere mi corazón por justicia; si te he servido, te pido las heridas como recompensa". Obtén para mí, oh María, una gran devoción y un recuerdo continuo de la Pasión de tu Hijo; y, por ese dolor que sufriste al verle exhalar su último aliento en la Cruz, obtén para mí una buena muerte. Ven en mi ayuda, oh Reina mía, en ese último momento; haz que muera, amando y pronunciando los sagrados Nombres de Jesús y de María.
Meditación II:
Meditación matutina: MARÍA SUFRE POR NUESTRA SALVACIÓN
¿Por qué? Oh Señora, pregunta San Buenaventura, ¿fuiste tú también a sacrificarte en el Calvario? ¿No bastaba un Dios crucificado para redimirnos, para que tú, su Madre, fueras también crucificada con Él? La muerte de Jesús fue más que suficiente para redimir al mundo, pero su buena Madre, por el amor que nos tenía, quiso ayudar en la causa de nuestra salvación.
Meditación I:
San Buenaventura, dirigiéndose a esta Santísima Virgen, dice: "¿Y por qué, oh Señora, fuiste también tú a sacrificarte en el Calvario? ¿No bastaba un Dios crucificado para redimirnos, para que tú, su Madre, fueras también a crucificarte con Él?". En efecto, la muerte de Jesús fue más que suficiente para salvar al mundo, y a infinidad de mundos; pero esta buena Madre, por el amor que nos tenía, quiso también ayudar a la causa de nuestra salvación por el mérito de sus sufrimientos que ofreció por nosotros en el Calvario. Por eso dice el Beato Alberto Magno que, así como nosotros tenemos grandes obligaciones para con Jesús por su Pasión sufrida por nuestro amor, así también tenemos grandes obligaciones para con María por el Martirio que voluntariamente sufrió por nuestra salvación en la muerte de su Hijo. Digo voluntariamente, puesto que, como Santa Inés reveló a Santa Brígida, "nuestra compasiva y benigna Madre se contentó más bien con soportar cualquier tormento que con que nuestras almas no fuesen redimidas, y quedasen en su antiguo estado de perdición." Y, en efecto, podemos decir que el único alivio de María en medio de su gran dolor por la Pasión de su Hijo, fue ver al mundo perdido redimido por su muerte, y a los hombres que eran sus enemigos reconciliados con Dios. "Mientras se afligía, se regocijaba", dice Simón de Casia, "de que se ofreciera un sacrificio para la redención de todos, por el cual se apaciguó a Aquel que estaba airado".
Meditación II:
Lectura espiritual: GRACIAS PROMETIDAS A LOS DEVOTOS DE LAS DOLENCIAS DE LA BIENAVENTURADA VIRGEN
Meditación vespertina: JESÚS HACE SU ENTRADA TRIUNFAL EN JERUSALÉN
Meditación I:
Estando ya cerca el tiempo de su Pasión, nuestro Redentor partió de Betania para dirigirse a Jerusalén. Al acercarse a aquella ciudad ingrata, la contempló y lloró: Contemplando la ciudad lloró sobre ella. - (Lucas xix., 41). Lloró porque preveía su ruina, que sería consecuencia del estupendo crimen de quitar la vida al Hijo de Dios, del que aquel pueblo sería pronto culpable. Ah, Jesús mío y Dios mío, cuando llorabas entonces por aquella ciudad, llorabas también por mi alma, viendo la ruina que me he acarreado con mis pecados, obligándote a condenarme al infierno, aun después de haber muerto para salvarme. Oh, déjame llorar por el gran mal del que he sido culpable al despreciarte a Ti, el mayor Bien de todos, y ten misericordia de mí.
Jesucristo entra en la ciudad: el pueblo sale a su encuentro con aclamaciones y regocijos; y, para rendirle honores, algunos de ellos esparcen ramas de palma a lo largo del camino, mientras que otros extienden sus mantos para que pase por encima. Oh, ¿quién hubiera dicho entonces que aquel Señor, ahora reconocido como el Mesías, y acogido con tantas demostraciones de respeto, la próxima vez que apareciera por los mismos caminos, lo haría condenado a muerte y con una cruz sobre los hombros? Ah, mi amado Jesús, esta gente ahora Te recibe con aclamaciones, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! - (Mat. xxi., 9). ¡Gloria al Hijo de David! ¡Bendito sea Aquel que viene en el Nombre de Dios para nuestra salvación! Y entonces elevarán sus voces insultantes a Pilato para que Te saque del mundo, y Te haga morir en una Cruz: ¡Fuera con él! ¡Fuera con él! ¡Crucifícalo! Ve, alma mía, y dile también con amor: ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! Bendito seas por siempre Tú que has venido, oh Salvador del mundo; pues de lo contrario, todos estaríamos perdidos. ¡Oh Salvador mío, sálvame!
Meditación II:
