Meditación matutina: EL CORAZÓN DE JESÚS ANHELA NUESTRO AMOR
Jesús no nos necesita. Es igualmente feliz, rico y poderoso, con o sin nuestro amor, y sin embargo nos ama tan intensamente que desea nuestro amor tanto como si el hombre fuera su Dios. Esto llenó tanto de asombro a Job que gritó: ¿Qué es el hombre para que lo engrandezcas? ¿O por qué pones en él tu corazón?
Meditación I:
Jesús no nos necesita. Es igualmente feliz, rico y poderoso con o sin nuestro amor; y, sin embargo, como dice Santo Tomás, nos ama tan intensamente que desea nuestro amor tanto como si el hombre fuera su Dios, y su felicidad dependiera de la del hombre. Esto llenó tanto de asombro al santo Job, que exclamó: ¿Qué es el hombre para que lo engrandezcas? ¿O por qué pones en él tu corazón? - (Job vii., 17).
¿Qué puede desear o pedir Dios con tanto afán el amor de un gusano? Habría sido un gran favor si Dios sólo nos hubiera permitido amarle. Si un vasallo dijera a su rey: "¡Señor, os amo!", sería considerado un impertinente. Pero, ¿qué se diría si el rey dijera a su vasallo: "Deseo que me ames"? Los príncipes de la tierra no se humillan a esto; pero Jesús, que es el Rey del Cielo, es Quien con tanta seriedad exige nuestro amor: Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón. - (Mt. xxii., 37). Así de apremiante pide Él nuestros corazones: Hijo mío, dame tu corazón. - (Prov. xxiii., 26). Y si Él es expulsado de un alma, no se va, sino que se queda fuera de la puerta del corazón, y llama y golpea para que se le permita volver: Me paro en la puerta y llamo. - (Apoc. iii., 20). Jesús suplica al alma que se abra a Él, llamándola hermana y esposa: Ábreme, hermana mía, mi amor. - (Cant. v., 2). En resumen, Él se deleita en ser amado por nosotros, y se consuela bastante cuando decimos, y repetimos a menudo: "¡Dios mío! Dios mío, te amo".
Queridísimo Redentor mío, te diré con San Agustín: Tú me mandas que te ame, y me amenazas con el infierno si no te amo; pero ¡qué infierno más espantoso, qué desgracia más grande puede sucederme que ser privado de tu amor! Si, pues, quieres aterrorizarme, amenázame sólo con que viva sin amarte, pues esta sola amenaza me aterrorizará más que mil infiernos. Si, en medio de las llamas del infierno, los condenados pudieran arder con Tu amor, oh Dios mío, el mismo infierno se convertiría en un Paraíso; y si, por el contrario, los Bienaventurados en el Cielo no pudieran amarte, el Paraíso se convertiría en un infierno.
Veo, en efecto, mi amadísimo Señor, que yo, a causa de mis pecados, merecía ser abandonado por Tu gracia, y al mismo tiempo condenado a ser incapaz de amarte; pero aún así comprendo que Tú continúas ordenándome amarte, y también siento dentro de mí un gran deseo de amarte. Este mi deseo es el don de Tu gracia, y viene de Ti. Oh, dame también la fuerza necesaria para ponerlo en práctica, y haz que, desde hoy, te diga con insistencia y desde el fondo de mi corazón, y que te repita siempre: Dios mío, te amo. ¡Te amo! ¡Te amo!
Meditación II:
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
DECIMOPRIMERA VISITA
"Cuidémonos -dice Santa Teresa- de no estar nunca lejos de Jesús, nuestro amado Pastor, ni de perderle de vista: porque las ovejas que están cerca de su pastor son siempre más acariciadas y mejor alimentadas, y reciben siempre algunos bocados escogidos de lo que él mismo come. Si por casualidad el pastor duerme, la oveja permanece cerca de él y, o bien espera a que termine su sueño, o bien ella misma lo despierta; y entonces es acariciada con nuevos favores."
Redentor mío, presente en este Santísimo Sacramento, mírame junto a Ti. El único favor que te pido es el fervor y la perseverancia en tu amor. Te doy gracias, oh santa fe, porque me enseñas y me aseguras que en el divino Sacramento del altar, en ese Pan celestial, no existe el pan, sino que mi Señor Jesucristo es todo, y que está allí por amor a mí. Señor mío y Todo mío, creo que Tú estás presente en el Santísimo Sacramento; y aunque desconocido a los ojos de la carne, por la luz de la santa Fe te discierno en la Hostia consagrada, como Monarca del Cielo y de la tierra, y como Salvador del mundo. Ah, mi dulcísimo Jesús, así como Tú eres mi esperanza, mi salvación, mi fuerza, mi consuelo, así también quiero que Tú seas todo mi amor, y el único objeto de todos mis pensamientos, de mis deseos y de mis afectos. Me regocijo más en la suprema felicidad que Tú disfrutas, y disfrutarás para siempre, que en cualquier cosa buena que pudiera tener en el tiempo o en la eternidad. Mi suprema satisfacción es que Tú, mi amado Redentor, eres supremamente feliz, y que Tu felicidad es infinita. Reina, reina, Señor mío, sobre toda mi alma; te la doy toda a Ti; que Tú la poseas siempre. Que mi voluntad, mis sentidos, mis facultades sean todos siervos de tu amor, y que nunca en este mundo sirvan más que para darte satisfacción y gloria. Así fue tu vida, oh primera amante y Madre de mi Jesús. María Santísima, ayúdame, alcánzame la gracia de vivir en adelante, como tú viviste siempre, en la felicidad de pertenecer sólo a Dios.
Eyac. Jesús mío, que yo sea todo Tuyo, y que Tú seas todo mío.
VISITA A MARÍA
Bienaventurado el hombre. . . que vela cada día a mis puertas, y espera a los postes de mis puertas.. - (Prov. viii., 34). Bienaventurado aquel que, como los pobres que se paran ante las puertas de los ricos, tiene cuidado de buscar la limosna de las gracias ante las puertas de la misericordia de María. Y tres veces dichoso aquel que, además, procura imitar las virtudes que observa en María, y más especialmente su pureza y su humildad.
Eyac. Esperanza mía, ¡socorro!
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
XXIV. EL QUE AMA A JESUCRISTO NO DESEA OTRA COSA QUE A JESUCRISTO
Meditación I:
¡Oh, qué seguridad hay en la vida oculta para quienes desean cordialmente amar a Jesucristo! Jesucristo nos dio el ejemplo, viviendo oculto y despreciado durante treinta años en un taller. Y con el mismo fin de escapar a la estima de los hombres, los santos fueron a esconderse en desiertos y cuevas. Decía San Vicente de Paúl que el amor a aparecer en público, a que se hable de nosotros en términos elogiosos, a que se alabe nuestra conducta, a que se diga que triunfamos admirablemente y que hacemos maravillas, es un mal que, al mismo tiempo que nos desentiende de Dios, contamina nuestras mejores acciones y resulta el más fatal inconveniente para la vida espiritual.
Quien quiera, pues, progresar en el amor de Jesucristo, debe dar absolutamente un golpe de muerte al amor propio. Pero, ¿cómo dar este golpe? He aquí cómo nos instruye Santa María Magdalena de Pazzi: "Lo que mantiene vivo el apetito del amor propio es el ocupar una posición favorable en la mente de todos; por consiguiente, la muerte del amor propio es mantenerse oculto, para no ser conocido de nadie. Y hasta que no aprendamos a morir de esta manera, nunca seremos verdaderos siervos de Dios."
Oh Jesús mío, concédeme el deseo de agradarte, y haz que me olvide de todas las criaturas y también de mí mismo. De qué me sirve ser amado por todo el mundo, si no soy amado por Ti, el único amor de mi alma. Jesús mío, Tú viniste al mundo para ganar nuestros corazones; si yo no puedo darte mi corazón, ten a bien tomarlo y llenarlo de tu amor, y no permitas que me separe más de Ti. Te he dado la espalda en el pasado; pero ahora que soy consciente del mal que he hecho, me aflijo por ello con todo mi corazón, y ninguna aflicción en el mundo puede afligirme tanto como el recuerdo de las ofensas que tantas veces he cometido contra Ti. Me consuela pensar que Tú eres la Bondad Infinita; que no desdeñas amar a un pecador que Te ama. Mi amado Redentor, oh dulcísimo Amor de mi alma, hasta ahora Te he despreciado, pero ahora al menos Te amo más que a mí mismo. Te ofrezco mi persona y todo lo que me pertenece.
Meditación II:
Meditación matutina: EL CORAZÓN DOLORIDO DE JESÚS
Mi alma está triste hasta la muerte. El principal dolor que tanto afligía al Corazón de Jesús no era la visión de los tormentos y de la infamia que los hombres le preparaban, sino la visión de su ingratitud hacia su inmenso amor. Y, sin embargo, la visión de todos estos insultos no le impidió dejarnos esta prenda, Él mismo en el Santísimo Sacramento.
Meditación I:
Es imposible considerar cuán afligido estaba el Corazón de Jesús por amor a nosotros y no compadecerse de Él. Él mismo nos dice que su Corazón estaba abrumado de tal dolor, que sólo esto habría bastado para quitarle la vida y hacerle morir de puro dolor, si la virtud de su Divinidad no hubiera impedido, por milagro, su muerte: Mi alma está triste hasta la muerte. — (Mark xiv., 34). The principal sorrow which afflicted the Heart of Jesus so much, was not the sight of the torments and infamy men were preparing for Him, but the sight of their ingratitude towards His immense love. He distinctly foresaw all the sins we should commit after all His sufferings and such a bitter and ignominious death. He foresaw, especially, the horrible insults men would offer to His adorable Heart, which He has left us in this most Holy Sacrament as a proof of His affection.
Mi adorado y queridísimo Jesús, he aquí a Tus pies a quien ha causado tanto dolor a Tu amable Corazón. Oh Dios mío, ¿cómo podría yo afligir a este Corazón, que tanto me ha amado, y que nada ha escatimado para hacerse amar por mí? Pero consuélate, te diré, oh Salvador mío, pues habiendo sido herido mi corazón, por tu gracia, con tu santísimo amor, siente ahora tanto pesar por las ofensas que te he hecho, que quisiera morir de pena. Oh, ¿quién me dará, Jesús mío, ese dolor por mis pecados que Tú sentiste por ellos? Padre eterno, te ofrezco la pena y el aborrecimiento que tu Hijo sintió por mis pecados; y, por Él, te suplico que me des una pena tan grande por las ofensas que he cometido contra Ti, que pueda llevar una vida afligida y triste al pensar que una vez desprecié tu amistad.
Meditación II:
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
DUODÉCIMA VISITA
Dios es caridad; y el que permanece en la caridad, permanece en Dios, y Dios en él.. - (1 Juan iv., 16). El que ama a Jesús habita con Jesús, y Jesús con él. Si alguno me ama... mi Padre le amará; y vendremos a él, y haremos morada con él. — (John xiv., 23). When St. Philip Neri received the Holy Communion as Viaticum, on seeing the Most Blessed Sacrament enter his room, he exclaimed: “Behold, my Love! Behold all my good! Hasten and give me my Love!” Let each one of us, then, say here in the presence of Jesus in the Blessed Sacrament: Behold my Love! Behold the object of all my love for my whole life and for all eternity!
Puesto que, Señor mío y Dios mío, has dicho en el Evangelio que quien te ama será amado por Ti, y que Tú vendrás y habitarás en él, y nunca más lo abandonarás, te amo por encima de cualquier otro bien. Ámame, pues, Tú también, porque yo estimo más ser amado por Ti que todos los reinos del mundo. Ven y fija Tu morada en la pobre casa de mi alma de tal manera que no te alejes más de mí. No te vayas, si no eres expulsado; pero como ya lo he hecho, puedo volver a hacerlo. ¡Ah, nunca permitas que se perpetre en el mundo un acto tan nuevo de maldad, una ingratitud tan horrible, como que yo, que he sido tan especialmente favorecido por Ti, y que he recibido tantas gracias, vuelva a echarte de mi alma! Pero esto podría suceder. Yo, pues, Señor mío, deseo la muerte, si así te place; para que muriendo unido a ti, viva unido a ti para siempre. Sí, Jesús mío, eso espero. Te abrazo, te estrecho a mi pobre corazón, concédeme amarte siempre y ser siempre amado por ti. Sí, mi amabilísimo Redentor, siempre te amaré, y tú siempre me amarás. Confío en que nuestro amor será siempre mutuo, oh Dios de mi alma, y esto por toda la eternidad. Amén.
Eyac. My Jesus, I desire always to love Thee, and always to be beloved by Thee.
VISITA A MARÍA
Los que trabajan por mí no pecarán. - (Eccl. xxiv., 30). Aquel, dice María, que se esfuerza por honrarme perseverará hasta el fin. Los que me expliquen tendrán vida eterna - (Eccl. xxiv., 31); y los que se esfuercen en hacerme conocer y amar por los demás, serán del número de los Elegidos. Promete, pues, que siempre que puedas, sea en público o en privado, hablarás de las glorias de María y de la devoción a Ella.
Eyac. Haz que pueda alabarte, Virgen santísima.
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
"La caridad no busca lo suyo".
XXV. EL QUE AMA A JESUCRISTO BUSCA DESPRENDERSE DE TODA CRIATURA
Meditación I:
Quien quiera amar a Jesucristo con todo su corazón, debe desterrar de su corazón todo lo que no es Dios, sino sólo amor propio. Este es el sentido de esas palabras, no busca lo suyono buscarnos a nosotros mismos, sino sólo lo que agrada a Dios. Y esto es lo que Dios exige de todos nosotros cuando dice: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón. - (Mat. xxii., 37). Dos cosas son necesarias para amar a Dios con todo nuestro corazón: (1) Limpiarlo de tierra; (2) Llenarlo de amor santo. De esto se deduce que un corazón en el que perdura cualquier afecto terrenal nunca puede pertenecer enteramente a Dios. Decía San Felipe Neri, "que cuanto amor concedemos a la criatura, tanto le quitamos al Creador". En segundo lugar, ¿cómo debe purgarse la tierra del corazón? Verdaderamente por la mortificación y el desprendimiento de las criaturas. Algunas almas se quejan de que buscan a Dios y no le encuentran; que escuchen lo que dice Santa Teresa: "Despoja tu corazón de las criaturas, y entonces busca a Dios, y le encontrarás."
Meditación II:
Meditación matutina: EL CORAZÓN COMPASIVO DE JESÚS
Oh Jesús mío, Tú perdonas a los pecadores penitentes, y no rehúsas darles en este mundo todo en la Sagrada Comunión, y en el otro todo en la gloria eterna. ¿Dónde, pues, se encuentra un corazón tan amable y tan compasivo como el Tuyo, oh mi amadísimo Salvador?
Meditación I:
¿Dónde encontraremos un corazón más compasivo y tierno que el Corazón de Jesús, o que se apiade más de nuestras miserias?
Esta piedad le indujo a descender del Cielo a esta tierra; le hizo decir que Él era aquel Buen Pastor que vino a dar su vida para salvar a sus ovejas. Para obtener el perdón de nuestros pecados, no se escatimó, sino que se sacrificó en la Cruz, para satisfacer con sus sufrimientos el castigo que se nos debía. Esta piedad y compasión le hace decir incluso ahora: ¿Por qué moriréis, casa de Israel? Volved y vivid. - (Ezech. xviii., 31). Oh hombres, dice Él, mis pobres hijos, ¿por qué os condenáis huyendo de Mí? ¿No veis que separándoos de Mí os apresuráis a la muerte eterna? No quiero veros perdidos; no desesperéis; mientras queráis volver, volved y recobraréis la vida: Volved y vivid.
Oh Corazón compasivo de mi Jesús, ten piedad de mí. Dulcísimo Jesús, ten piedad de mí. Ahora te digo y te suplico que me des la gracia de decirte siempre: "Dulcísimo Jesús, ten piedad de mí". Aun antes de ofenderte, Redentor mío, no merecía ciertamente ninguno de los favores que me has concedido. Tú me has creado, Tú me has dado tanta luz y conocimiento; y todo sin ningún mérito mío. Pero después de haberte ofendido, no sólo no merecía tu favor, sino que merecía ser abandonado por Ti y arrojado al infierno. Tu compasión te ha hecho esperarme y preservar mi vida incluso cuando Te había ofendido. Tu compasión me ha iluminado y me ha ofrecido el perdón; me ha dado dolor por mis pecados, y el deseo de amarte; y ahora espero de Tu misericordia permanecer siempre en Tu gracia.
Meditación II:
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
DECIMOTERCERA VISITA
Mis ojos y mi corazón estarán siempre allí. - (3 Reyes ix., 3). He aquí que Jesús ha verificado esta hermosa promesa en el Sacramento del Altar, en el que Él habita con nosotros noche y día.
Señor mío, ¿no hubiera bastado que permanecieras en este Sacramento sólo durante el día, cuando hubieras podido tener adoradores de tu presencia que Te hicieran compañía; pero por qué permanecer también toda la noche, cuando todas las iglesias están cerradas, y cuando los hombres se retiran a sus casas, dejándote completamente solo? ¡Ah, sí! Ya te comprendo: el amor te ha hecho nuestro Prisionero; el excesivo amor que nos profesas te ha atado de tal modo a la tierra, que ni de noche ni de día puedes dejarnos. Ah, amabilísimo Salvador, sólo este refinamiento del amor debería obligar a todos los hombres a permanecer siempre cerca de Ti en el sagrado Tabernáculo, y a permanecer contigo hasta que se vean obligados a dejarte; y cuando lo hagan, todos deberían dejar al pie del altar sus corazones y afectos inflamados de amor hacia un Dios Encarnado que permanece solo y encerrado en un Tabernáculo, todo ojos para verlos y atenderlos en sus necesidades, y todo corazón para amarlos, y que espera el día venidero para volver a ser visitado por sus amadas almas.
Sí, Jesús mío, te complaceré; te consagro toda mi voluntad y todos mis afectos. Oh Majestad infinita de Dios, Te has dejado en este divino Sacramento, no sólo para estar presente con nosotros y cerca de nosotros, sino principalmente para comunicarte a Tus amadas almas. Pero, Señor, ¿quién se atreverá a acercarse a Ti para alimentarse de tu carne? ¿Y quién, por el contrario, puede mantenerse a distancia de Ti? Por eso te escondes en la Hostia consagrada, para entrar en nosotros y poseer nuestros corazones. Ardes en deseos de ser recibido por nosotros y te alegras de estar unido a nosotros. Ven, pues, Jesús mío, ven; deseo recibirte dentro de mí, para que seas el Dios de mi corazón y de mi voluntad. Todo lo que hay en mí lo entrego, mi querido Redentor, a tu amor; satisfacciones, placeres, voluntad propia, todo te lo entrego a Ti. Oh Amor, oh Dios de amor, reina, triunfa sobre todo mi ser; destruye y sacrifica todo lo que hay en mí que sea mío y no Tuyo. No permitas, oh Amor mío, que mi alma, que, habiéndote recibido en la Sagrada Comunión, está llena de la Majestad de Dios, vuelva a apegarse a las criaturas. Te amo, Dios mío, Te amo y Te amaré sólo y para siempre.
Eyac. Atráeme con las cadenas de tu amor.
VISITA A MARÍA
San Bernardo nos exhorta diciendo: "Busquemos la gracia, y busquémosla a través de María". "Ella", dice San Pedro Damián, "es la tesorera de las gracias divinas". Ella puede enriquecernos y desea hacerlo. Por eso nos invita y nos llama, diciendo: El que sea pequeño, que venga a mí. - (Prov. ix., 4). Amabilísima Señora, excelsa Señora, graciosísima Señora, mira a un pobre pecador que se encomienda a ti y que pone en ti toda su confianza.
Eyac. Volamos a tu patrocinio, ¡oh Santa Madre de Dios!
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
XXVI. EL QUE AMA A JESUCRISTO BUSCA DESPRENDERSE DE TODA CRIATURA
Meditación I:
San Agustín nos informa de que Tiberio César deseaba que el Senado romano inscribiera a Jesucristo entre el resto de sus dioses; pero el Senado se negó a hacerlo alegando que era un Dios demasiado orgulloso y que sería adorado solo, sin compañía alguna. Es verdad; Dios será el único objeto de nuestra adoración y amor; no por orgullo, sino porque es lo que le corresponde, y también por el amor que nos tiene. Porque como Él mismo nos ama sobremanera, desea a cambio todo nuestro amor; y por eso tiene celos de que nadie más comparta los afectos de nuestros corazones, de los que desea ser el único poseedor: "Jesús es un amante celoso", dice San Jerónimo; y no quiere, por tanto, que fijemos nuestro afecto en otra cosa que no sea Él mismo. Y siempre que ve que algún objeto creado toma parte de nuestros corazones, lo mira, por así decirlo, con celos, como dice el Apóstol Santiago, porque no soportará un rival, sino que permanecerá como único objeto de todo nuestro amor: ¿Creéis que la Escritura dice en vano: Envidiar codicia el Espíritu que mora en vosotros. - (Santiago iv., 5). El Señor, en los sagrados Cánticos, alaba a su esposa, diciendo: Mi hermana, mi esposa, es un jardín cerrado. - (Cant. iv., 12). La llama un jardín cerrado porque el alma que es Su esposa mantiene su corazón cerrado contra todo amor terrenal, a fin de preservarlo todo sólo para Jesucristo. ¿Y acaso no merece Jesucristo todo nuestro amor? Ah, demasiado, demasiado lo ha merecido, tanto por su propia bondad como por su amor hacia nosotros. Bien lo sabían los Santos, y por eso decía San Francisco de Sales: "Si tuviera conciencia de una sola fibra en mi corazón que no perteneciera a Dios, la arrancaría inmediatamente".
Meditación II:
Meditación matutina: EL CORAZÓN AGRADECIDO DE JESÚS
Jesús ha ofrecido por nosotros todos Sus méritos, todos Sus sufrimientos, todas Sus ignominias, toda Su Sangre y Su misma vida; de modo que estamos bajo no una sino infinitas obligaciones de amarle. Desgraciadamente somos agradecidos con los mismos animales. ¿Cómo es posible que seamos tan ingratos con Dios?
Meditación I:
El Corazón de Jesús es tan agradecido, que nuestro Señor no puede contemplar las obras más insignificantes hechas por su amor -nuestra más pequeña palabra dicha para su gloria, un solo buen pensamiento dirigido a agradarle- sin dar a cada una su propia recompensa. Es, además, tan agradecido que siempre devuelve el ciento por uno: Recibirás el ciento por uno. - (Mat. xix., 29).
Los hombres, cuando son agradecidos y recompensan cualquier beneficio que se les hace, lo recompensan una sola vez; se despojan, por así decirlo, de toda obligación, y luego no piensan más en ello. Jesucristo no actúa así con nosotros, pues no sólo recompensa cien veces en esta vida cada acción que realizamos para agradarle, sino que en la otra vida la recompensa infinitas veces a lo largo de la eternidad. ¿Y quién será tan negligente que no haga cuanto pueda para agradar a este Corazón tan agradecido?
Dime, oh Jesús, qué quieres que haga, pues estoy dispuesto a hacerlo todo con tu ayuda. Creo que Tú me has creado. Tú has dado Tu Sangre y Tu vida por amor a mí. Creo también que por mí Tú permaneces en el Santísimo Sacramento; Te doy gracias por ello, oh Amor mío. Oh, no me permitas ser ingrato en el futuro por tantos beneficios y pruebas de Tu amor. Oh, átame, úneme a Tu Corazón, y no me permitas, durante los años que me quedan, ofenderte ni entristecerte más. Te he desagradado demasiado, oh Jesús mío, ya es hora de que Te ame ahora. ¡Oh, que volvieran aquellos muchos años que he perdido! Pero ya no volverán, y la vida que me queda puede ser corta; pero sea corta o larga, Dios mío, deseo gastarla toda en amarte a Ti, mi soberano Bien, que mereces un amor eterno e infinito.
Oh María, Madre mía, que nunca más sea ingrato con tu Hijo. Ruega a Jesús por mí.
Meditación II:
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
DECIMOCUARTA VISITA
Amabilísimo Jesús, Te oigo decir desde este Tabernáculo, en el que Tú estás presente, Este es mi reposo por los siglos de los siglos; aquí habitaré porque lo he elegido. - (Sal. cxxxi., 14). Por tanto, puesto que has elegido Tu morada en nuestros altares en medio de nosotros, permaneciendo allí en el Santísimo Sacramento, y puesto que Tu amor por nosotros te hace encontrar allí Tu reposo, es justo que nuestros corazones también habiten siempre contigo en afecto, y encuentren todo placer y reposo en Ti. Bienaventurados sois, oh almas amantes, que no podéis encontrar en el mundo reposo más dulce que el de permanecer junto a vuestro Jesús en el Santísimo Sacramento. Y bienaventurado seré yo, Señor mío, si desde ahora no encuentro mayor delicia que la de permanecer siempre en tu presencia, o la de pensar siempre en Ti, que en el Santísimo Sacramento piensas siempre en mí y en mi bien.
Ah, my Lord, and why have I lost so many years in which I have not loved Thee? O miserable years, I curse you; and I bless thee, O infinite patience of my God, for having for so many years borne with me, though so ungrateful to Thy love. And still, notwithstanding this ingratitude, Thou waitest for me; and why, my God, why? It is, that one day, overcome by Thy mercies and by Thy love, I may yield wholly to Thee. Lord, I will no longer resist, I will no longer be ungrateful. It is but just that I should consecrate to Thee the time, be it long or short, which I have still to live. I hope for Thy help, O my Jesus, to become entirely Thine. Thou didst favour me so much when I fled from Thee and despised Thy love; how much more may I hope that Thou wilt favour me, now that I seek and desire to love Thee? Give me, then, the grace to love Thee, O God worthy of infinite love. I love thee with my whole heart; I love Thee above all things: I love Thee more than myself, more than my life. I am sorry for having offended Thee, O infinite Goodness. Pardon me, and with Thy pardon grant me the grace to love Thee much in this life until death, and in the next life for all eternity. O Almighty God, show the world the greatness of Thy power, in the prodigy of a soul ungrateful as mine has been, becoming one of Thy greatest lovers. Do this by Thy merits, my Jesus. It is my ardent desire, and I resolve thus to love Thee during my whole life. Do Thou, Who inspirest me with this desire, give me also the strength to accomplish it.
Eyac. Jesús mío, te doy gracias por haberme esperado hasta ahora.
VISITA A MARÍA
St. Germanus, addressing the Most Blessed Virgin Mary, says: “No one is saved but through thee; no one is delivered from evils but through thee; there is no one on whom any gift is bestowed but through thee.” Therefore, my Lady and my hope, if thou dost not help me I am lost, and shall be unable to bless thee in Heaven. But Lady, I hear all the Saints say that thou never abandonest those who have recourse to thee. He only is lost who has not recourse to thee. I, then, miserable creature that I am, have recourse to thee, and in thee place all my hopes.
Eyac. María es toda mi confianza, es todo el fundamento de mi esperanza.
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
XXVII. EL QUE AMA A JESUCRISTO BUSCA DESPRENDERSE DE TODA CRIATURA
Meditación I:
Quien quiera poseer enteramente a Dios debe entregarse enteramente a Dios: Mi amado para mí, y yo para él - (Cant. ii., 16), dice el Sagrado Esposo. Mi amado se ha entregado enteramente a mí, y yo me entrego enteramente a Él. El amor que Jesucristo nos tiene le hace desear todo nuestro amor; y sin todo no se sacia. A este propósito encontramos a Santa Teresa escribiendo así a la priora de uno de sus conventos: "Esforzaos en formar las almas al total desprendimiento de todo lo creado, porque han de ser formadas para esposas de un Rey tan celoso que quiere que se olviden hasta de sí mismas." Santa María Magdalena de Pazzi quitó un librito de devoción a una de sus novicias, simplemente porque observó que estaba demasiado apegada a él. Muchas almas se absuelven del deber de orar, de visitar el Santísimo Sacramento, de frecuentar la Sagrada Comunión; pero, sin embargo, progresan poco o nada en la perfección, y todo porque conservan en el corazón alguna afición a algo; y si persisten en vivir así, no sólo serán siempre miserables, sino que corren el riesgo de perderlo todo.
Meditación II:
Meditación matutina: EL CORAZÓN DESPRECIADO DE JESÚS
No hay mayor dolor para un corazón que ama que ver despreciado su amor; y tanto más cuando por una parte el amor ha sido grande, y por otra ha sido grande la ingratitud. Jesucristo ha ofrecido por nosotros sus sufrimientos, su Sangre, su vida misma, y nosotros le hemos devuelto malos tratos, desprecios e injurias.
Meditación I:
No hay mayor dolor para un corazón que ama que ver despreciado su amor; y tanto más cuando las pruebas dadas de este amor han sido grandes, y, por otra parte la ingratitud grande. Si todo ser humano renunciara a todos sus bienes, y se fuera a vivir al desierto, a alimentarse de hierbas, a dormir sobre la tierra desnuda, a macerarse con penitencias, y al fin se entregara al martirio por amor de Cristo, ¿qué recompensa podría dar por los sufrimientos, la Sangre, la vida que este gran Hijo de Dios ha dado por él? Si nosotros nos sacrificáramos a cada instante hasta la muerte, ciertamente no recompensaríamos en el menor grado el amor que Jesucristo nos ha demostrado entregándose a nosotros en el Santísimo Sacramento. Sólo concibe que Dios se oculte bajo la especie del pan para convertirse en el Alimento de una de sus criaturas. Pero, Dios mío, ¿qué recompensa y gratitud rinden los hombres a Jesucristo? Qué sino malos tratos, desprecio de Sus leyes y Sus máximas, - injurias tales que no cometerían contra su enemigo, o su esclavo, o el mayor villano de la tierra.
Oh Corazón de Jesús, abismo de misericordia y de amor, ¿cómo es que, a la vista de la bondad que me has mostrado, y de mi ingratitud, no muero de dolor? Tú, oh Salvador mío, después de haberme dado mi ser, me has dado toda tu Sangre y tu vida, ofreciéndote por mí a la ignominia y a la muerte; y, no contento con esto, has inventado el modo de sacrificarte cada día por mí en la Sagrada Eucaristía, no rehusando exponerte a las injurias que preveías en este Sacramento de amor. Oh Dios mío, ¡cómo puedo verme tan ingrato a Ti sin morir de confusión! Oh Señor, pon fin, Te ruego, a mi ingratitud, hiriendo mi corazón con Tu amor, y haciéndome enteramente Tuyo.
Meditación II:
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
DECIMOQUINTA VISITA
He venido a arrojar fuego sobre la tierra; ¿y qué quiero sino que se encienda? - (Lucas xii., 49). El Padre Francisco Olimpio, el Teatino, solía decir que no había nada en la tierra que encendiera tan ardientes llamas de amor divino en los corazones de los hombres como el Santísimo Sacramento del Altar. De ahí que el Señor se mostrase a Santa Catalina de Siena, en el Santísimo Sacramento, como un horno de amor, del que salían torrentes de llamas divinas, que se extendían por toda la tierra; tanto, que la Santa, con perfecto asombro, se preguntaba cómo era posible que los hombres pudieran vivir sin arder de amor por tal amor de parte de Dios hacia ellos.
Jesús mío, haz que arda en deseos de Ti; haz que todos mis pensamientos, suspiros, deseos y búsquedas sean sólo para Ti. ¡Oh, feliz sería si este Tu fuego celestial me poseyera completamente, y a medida que avanzo en años, consumiera gradualmente todos los afectos terrenales en mí!
¡Oh, Verbo Divino! ¡Oh, Jesús mío! Te veo todo sacrificado, todo aniquilado, y por decirlo así, destruido en el Altar, por mi amor. Es, pues, justo que, ya que Tú te sacrificas como Víctima por amor a mí, yo al menos me consagre enteramente a Ti. Sí, mi Dios y mi soberano Señor, ahora te sacrifico toda mi alma, todo mi ser, toda mi voluntad y toda mi vida. Uno este pobre sacrificio mío, oh Padre Eterno, al infinito Sacrificio de Sí mismo que Jesús, tu Hijo y mi Salvador, te ofreció una vez en la Cruz, y que ahora te ofrece tantas veces cada día en nuestros Altares. Acéptala, pues, por los méritos de Jesucristo; y concédeme la gracia de renovarla cada día de mi vida, y de morir sacrificando todo mi ser a Tu honor. Deseo la gracia concedida a tantos Mártires, de morir por Tu amor. Pero si soy indigno de una gracia tan grande, concédeme, al menos, Señor mío, que pueda sacrificarte mi vida, junto con toda mi voluntad, aceptando la muerte que Tú me envíes. Señor, deseo esta gracia; deseo morir con la intención de honrarte y agradarte con ello; y desde este momento sacrifico mi vida a Ti; y te ofrezco mi muerte, cuando o donde quiera que tenga lugar.
Eyac. Jesús mío, ¡deseo morir para complacerte!
VISITA A MARÍA
Permitidme también, mi dulcísima Reina, que os llame, con vuestro San Bernardo, "todo el fundamento de mi esperanza", y que diga con San Juan Damasceno: "En Vos he puesto toda mi esperanza". Tú me has de obtener el perdón de mis pecados; tú, la perseverancia hasta la muerte; tú, la liberación del Purgatorio. Todos los que se salvan obtienen la salvación por ti: tú, pues, oh María, has de salvarme: "Se salvará quien tú quieras", dice san Buenaventura. Quiere, pues, mi salvación, y seré salvado. Pero tú salvas a todos los que te invocan; he aquí, pues, que yo te invoco y digo:
Eyac. Oh salvación de los que te invocan, ¡sálvame!
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
XXVIII. EL QUE AMA A JESUCRISTO BUSCA DESPRENDERSE DE TODA CRIATURA
Meditación I:
Cuando el corazón se desprende de las criaturas, el amor divino entra inmediatamente y lo llena. Más aún, Santa Teresa dijo: "Tan pronto como se quitan las malas ocasiones, el corazón se vuelve inmediatamente a amar a Dios". Sí, porque el corazón humano no puede existir sin amar; o debe amar al Creador o a las criaturas: si no ama a las criaturas, ciertamente amará a Dios. En resumen, hay que dejarlo todo para ganarlo todo. "Todo por todo", dice Tomás de Kempis. Mientras Santa Teresa abrigó cierto afecto, aunque puro, hacia uno de sus parientes, no perteneció enteramente a Dios; pero cuando después se armó de valor, y cortó resueltamente el apego, entonces mereció oír estas palabras de Jesús: "Ahora, Teresa, tú eres toda mía, y yo soy todo tuyo". Un corazón es demasiado pequeño para amar a este Dios, tan amoroso y tan hermoso, y que merece un amor infinito; ¿y pensaremos entonces en dividir este pequeño corazón nuestro entre las criaturas y Dios? El Venerable Lewis da Ponte sintió vergüenza de hablar así a Dios: "¡Oh Señor, te amo sobre todas las cosas, sobre las riquezas, sobre los honores, los amigos, las relaciones!", pues le parecía tanto como decir: "¡Oh Señor, te amo más que al polvo, al humo y a los gusanos de la tierra!".
Meditación II:
Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús
Meditación matutina: EL CORAZÓN FIEL DE JESÚS
La fidelidad del Corazón de Jesús nos da confianza para esperar todas las cosas aunque no merezcamos nada. Dios es fiel, dice San Pablo. ¡Oh, qué fiel es el hermoso Corazón de Jesús para con los que llama a su amor!
Meditación I:
Oh, qué fiel es el hermoso Corazón de Jesús hacia los que llama a su amor: Fiel es el que os ha llamado, que también cumplirá. - (1 Tes. v., 24). La fidelidad de Dios nos da confianza para esperarlo todo, aunque no merezcamos nada. Si hemos echado a Dios de nuestro corazón, abrámosle la puerta, y Él entrará inmediatamente, según la promesa que ha hecho: Si alguien me abre la puerta, entraré en él y cenaré con él.. - (Apoc. iii., 20). Si deseamos gracias, pidámoslas a Dios, en el Nombre de Jesucristo, y Él nos ha prometido que las obtendremos: Si pedís algo al Padre en mi nombre, Él os lo dará.. - (Juan xvi., 23). Si somos tentados, confiemos en sus méritos, y Él no permitirá que nuestros enemigos luchen con nosotros más allá de nuestras fuerzas: Fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis. - (1 Cor. x., 13). ¡Oh, cuánto mejor es tratar con Dios que con los hombres! Cuántas veces los hombres prometen y luego no cumplen, bien porque mienten al prometer, bien porque, después de haber prometido, cambian de opinión: "Dios no es como el hombre", dice el Espíritu Santo, "que mienta; o como el hijo del hombre, que se transforme." - (Numb. xxiii., 19).
Conozco mi ingratitud, oh Jesús mío, y la aborrezco. Sé que Tú eres la Bondad infinita, que mereces un amor infinito, especialmente de mí, a quien tanto has amado, aun después de todas las ofensas que te he hecho. Infeliz de mí si me condenara; las gracias que me has concedido y las pruebas del singular afecto que me has demostrado, serían, oh Dios, el infierno de los infiernos para mí. Ah, no, Amor mío, ten piedad de mí; no permitas que vuelva a abandonarte, y entonces, condenándome, como merecería, siga pagando en el infierno con injurias y odio el amor que me has profesado. Oh amoroso y fiel Corazón de Jesús, inflama, te lo suplico, mi miserable corazón, para que arda de amor por Ti, como el Tuyo arde por mí. Jesús mío, me parece que ahora Te amo, pero Te amo muy poco. Haz que te ame mucho y que te sea fiel hasta la muerte. Te pido esta gracia, junto con la de rogarte siempre por ella. Haz que muera antes que volver a traicionarte. Oh María, Madre mía, ayúdame a ser fiel a tu Hijo.
Meditación II:
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
DECIMOSEXTA VISITA
Si los hombres no recurrieran siempre al Santísimo Sacramento para buscar en él el remedio de sus males, ciertamente no serían tan miserables como son. El profeta Jeremías, lamentándose, exclamó: ¿No hay bálsamo en Galaad, o no hay médico allí? - (Jer. viii., 22). Galaad, una montaña de Arabia, rica en especias aromáticas, según el Venerable Bede, es una figura de Jesucristo, Quien, en este Sacramento, tiene preparados todos los remedios para nuestros males. ¿Por qué, entonces, parece preguntar nuestro Redentor, os quejáis de vuestras desgracias, oh hijos de Adán, cuando tenéis el médico y el remedio para todas ellas en este Sacramento? Ven a mí, y yo te refrescaré. - (Mt. xi., 28). Me dirigiré, pues, a Ti, Señor, con las palabras de las hermanas de Lázaro: He aquí, aquel a quien amas está enfermo. - (Juan xi., 3). Señor, yo soy esa miserable criatura que Tú amas; mi alma está toda herida por los pecados que he cometido; mi divino Médico, vengo a Ti para que me cures; si Tú quieres, puedes curarme; Sana mi alma, porque he pecado contra ti. - (Sal. xl., 5). Atráeme enteramente a Ti, mi dulcísimo Jesús, por la atracción de tu amor que todo lo vence. Prefiero estar ligado a Ti que convertirme en el señor de toda la tierra. No deseo otra cosa en el mundo que amarte. Es poco lo que tengo para darte; pero si pudiera apoderarme de todos los reinos del mundo, lo haría para renunciar a todos ellos por tu amor. Por Ti, pues, renuncio a lo que puedo; renuncio a todos los parientes, a todas las comodidades, a todos los placeres, e incluso a los consuelos espirituales; por Ti renuncio a mi libertad y a mi voluntad. En Ti deseo depositar todo mi amor. Te amo, Bondad infinita; Te amo más que a mí mismo, y espero amarte por toda la eternidad.
Eyac. Jesús mío, me entrego a Ti, ¡acéptame!
VISITA A MARÍA
Señora mía, dijiste a Santa Brígida: "Por mucho que peque un hombre, si vuelve a mí con verdadero propósito de enmienda, al instante estoy dispuesta a acogerlo; tampoco me fijo en la grandeza de sus pecados, sino en la sola intención con que viene. No desdeño ungir y curar sus heridas; porque me llaman, y verdaderamente lo soy, la Madre de la Misericordia". Puesto que, pues, tienes tanto el poder como la voluntad de curarme, he aquí que recurro a ti, oh médico celestial; cura las muchas heridas de mi alma; con una sola palabra dirigida por ti a tu Hijo seré restablecido.
Eyac. ¡Oh María, ten piedad de mí!
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
XXIX. EL QUE AMA A JESUCRISTO BUSCA DESPRENDERSE DE TODA CRIATURA
Meditación I:
Una vez que el amor de Dios toma plena posesión de un alma, ella por su propia voluntad (suponiendo siempre, por supuesto, la asistencia de la gracia divina) se esfuerza por despojarse de todo lo que podría ser un obstáculo para su pertenencia totalmente a Dios. San Francisco de Sales comenta que cuando una casa se incendia todos los muebles son arrojados por la ventana; queriendo decir con esto, que cuando una persona se entrega enteramente a Dios, no necesita la persuasión de predicadores o confesores, sino que por su propia voluntad busca deshacerse de todo afecto terrenal. El Padre Segneri el Joven llamó al amor divino un ladrón, que felizmente nos despoja de todo, para que podamos entrar en posesión sólo de Dios. Cierto hombre, de respetable posición en la vida, habiendo renunciado a todo para hacerse pobre por amor de Jesucristo, fue interrogado por un amigo sobre cómo había caído en tal estado de pobreza; sacó de su bolsillo un pequeño volumen de los Evangelios, y dijo: "He aquí, esto es lo que me ha despojado de todo". Dice el Espíritu Santo: Si un hombre diera toda la hacienda de su casa por amor, la despreciaría como nada. - (Cant. viii., 7). Y cuando un alma fija todo su amor en Dios, desprecia todo, riquezas, placeres, dignidades, territorios, reinos, y todo su anhelo es sólo tras Dios; dice una y otra vez: "Dios mío, sólo Te deseo a Ti, y nada más". San Francisco de Sales escribe: "El puro amor de Dios consume todo lo que no es Dios, para convertirlo todo en sí mismo; porque todo lo que hacemos por amor de Dios es amor."
Meditación II:
Meditación matutina: MARÍA ES NUESTRA MADRE DEL PERPETUO SOCORRO
San Pablo escribió de nuestro Señor Jesucristo: Porque en cuanto él mismo padeció y fue tentado, es poderoso para socorrer también a los que son tentados. - (Heb. ii., 18). Así también la Madre de Jesús tuvo que ser probada con muchos y terribles sufrimientos para que, como dice San Alfonso, fuese en todo semejante a su Hijo, y pudiese socorrer y consolar a los miserables.
Meditación I:
La Santísima Madre de Dios bien merece el glorioso y hermoso título de Perpetuo Socorro. Ella ha merecido este título debido a sus grandes sufrimientos por nuestro bien. "En todo semejante a su Divino Hijo es su Madre María; y como es Madre de Misericordia, se alegra cuando socorre y consuela a los miserables". - (San Alfonso). Pero antes de poder alegrarse como Consoladora y Sucesora Perpetua de los hombres, tuvo, como su Divino Hijo, que ser probada, tentada y sufrir. San Pablo escribió de Nuestro Señor Jesucristo: Porque en cuanto él mismo padeció y fue tentado, es poderoso para socorrer también a los que son tentados. Para ganar para Sí el glorioso Nombre de Jesús, y para socorrer y salvar a la humanidad, nuestro Divino Señor se sometió a grandes sufrimientos, hasta el derramamiento de la última gota de Su preciosa Sangre. Así también la Divina Madre tuvo que ser probada con muchos y terribles sufrimientos para participar con su Hijo en la obra de la Redención del género humano, y ganar para sí el glorioso nombre y título del Perpetuo Socorro del mundo.
La Madre Divina sufrió en su Hijo. Es en los sufrimientos del hijo donde toda madre verdadera y amorosa sufre más intensamente. María conocía bien las Escrituras, y desde su más tierna infancia en el Templo las meditaba en su corazón, especialmente todo lo que se refería a la venida del Redentor, a su vida y a su muerte. Sabía mejor que el Profeta y el Sacerdote lo que el Mesías tendría que hacer y sufrir para entrar en su gloria, y así, desde el momento en que el Arcángel la saludó: ¡Salve, llena eres de gracia! y fue cubierta por la sombra del Espíritu Santo y el Verbo se hizo carne en su seno, también los dolores la cubrieron y la llenaron de los más tristes presentimientos. El Ángel de sus alegrías se convirtió pronto en el mensajero del dolor para llevar la terrible visión de la Cruz y los Clavos ante los ojos del Niño y de la Madre, desde el pesebre de Belén hasta la colina del Calvario.
Oh Madre mía afligida, lloraste amargamente a tu Hijo que murió por mi salvación; pero ¿de qué me servirán tus lágrimas si estoy perdido? Consígueme, pues, por tus méritos, verdadera contrición de mis pecados y una verdadera enmienda de vida. Si Jesús y tú, siendo tan inocentes, habéis sufrido tanto por amor a mí, obtened que al menos yo sufra algo por vuestro amor. "Oh Señora", diré con San Buenaventura, "si te he ofendido, en justicia hiere mi corazón: si te he servido pido como recompensa las heridas". Es vergonzoso ver a mi Señor herido, y a ti herida, y a mí sin herida. Ah, no ceses, oh Abogada de los pecadores, de asistir a mi alma en medio del combate. Invoco a tu Hijo y a ti para que me socorran en la vida y en la muerte. Oh Jesús y María, a vosotros encomiendo mi alma".
Meditación II:
Qué clara y elocuente es la imagen de la Madre del Perpetuo Socorro, que nos habla de los sufrimientos de la Madre por su Hijo. Allí vemos un solo sufriente por así decirlo, tan unidos e identificados están ambos en los dolores. Las horribles visiones que afligen Sus ojos afligen su alma, y cada estremecimiento de dolor en los miembros del Divino Cordero en sus brazos hace temblar y agonizar su corazón. El amoroso San Alfonso dice: "Desde el principio de Su vida Jesús tuvo siempre ante los ojos la triste visión de todos los tormentos que tendría que soportar antes de dejar esta tierra, como predijo por boca del Profeta: Mi dolor está continuamente ante mí. - (Sal. xxxvii., 18). Así, pues, Redentor mío, durante toda tu vida, no te encontraré en ninguna parte sino en la Cruz. Incluso mientras dormía, dice Belarmino, la visión de la Cruz estaba presente en el Corazón de Jesús. "Cristo tenía siempre la Cruz ante los ojos. Cuando dormía, su Corazón velaba; ni nunca estuvo libre de la visión de la Cruz".
Así también la Divina Madre tuvo que soportar su perpetua agonía para que en todo, Ella, la Corredentora del mundo, fuera semejante a su Divino Hijo, el Redentor. María reveló a Santa Brígida que, cuando amamantaba a su Hijo, pensaba en el vinagre y la hiel; cuando lo envolvía, pensaba en las cuerdas con que había de ser atado; cuando lo llevaba en brazos, en la Cruz en que había de ser clavado; cuando dormía, en su Muerte. Tan a menudo como le ponía sus vestiduras, reflexionaba en cómo un día serían arrancadas de su cuerpo sangrante; y cuando contemplaba sus pies y sus manos, pensaba en los clavos que un día los traspasarían, y entonces, como dijo María a Santa Brígida, "mis ojos se llenaban de lágrimas y mi corazón se torturaba de dolor." Así tuvo verdaderamente María que sufrir y ser tentada, como su Divino Hijo, para poder socorrer también a los que son tentados, y merecer el glorioso título de Perpetuo Socorro del mundo. María es ahora todopoderosa en el Cielo, actúa siempre como nuestra Abogada e intercede por nosotros, dice el Beato Amadeo, con sus poderosísimas oraciones, porque ve bien nuestras miserias y nuestros peligros, y, como nuestra clementísima y dulce Señora, nos compadece y socorre con amor de Madre.
Oh Madre del Perpetuo Socorro, concédeme invocar siempre tu nombre poderosísimo, pues tu nombre es ayuda en la vida, salvación en la muerte. Doy gracias al Señor por haberte dado para mi bien este nombre tan dulce, tan amable y tan poderoso. Pero no me basta con pronunciar tu nombre. Deseo hacerlo por amor. Deseo que el amor me recuerde llamarte siempre Madre del Perpetuo Socorro.
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
DECIMOSÉPTIMA VISITA
Las almas amantes no pueden encontrar mayor deleite que estar en compañía de aquellos a quienes aman. Si, pues, amamos mucho a Jesucristo, he aquí que ahora estamos en su presencia. Jesús en el Santísimo Sacramento nos ve y nos oye: ¿no le diremos, pues, nada? Consolémonos en su compañía; alegrémonos de su gloria y del amor que tantas almas enamoradas le profesan en el Santísimo Sacramento. Deseemos que todos amen a Jesús Sacramentado y le consagren su corazón; al menos consagrémosle todos nuestros afectos. Él debe ser todo nuestro amor y todo nuestro deseo. El Padre Salesio, de la Compañía de Jesús, se consolaba hablando sólo del Santísimo Sacramento; nunca podía visitarlo bastante. Cuando se le llamaba al locutorio, o al volver a su habitación, o al ir por la casa, aprovechaba siempre estas ocasiones para repetir sus visitas a su amado Señor; tanto, que se observaba que apenas pasaba una hora del día sin que le visitase. Finalmente obtuvo el favor de morir a manos de herejes mientras defendía la verdad de la Presencia Real en el Santísimo Sacramento.
¡Oh, si tuviera la dicha de morir por una causa tan noble como la defensa de este Sacramento, en el que, oh amabilísimo Jesús, nos has enseñado la ternura del amor que nos profesas! Pero ya que, mi Señor, haces tantos milagros en este Sacramento, haz también éste; atrae todo mi ser hacia Ti. Tú deseas que yo sea todo tuyo, y mereces que lo sea. Dame la fuerza para amarte con todo el afecto de mi alma. Da los bienes de este mundo a quien Tú quieras. Yo renuncio a todos ellos. Sólo deseo y anhelo tu amor; sólo esto busco ahora y buscaré siempre. Te amo, Jesús mío; concédeme la gracia de amarte siempre, y concédeme sólo esto.
Eyac. Jesús mío, ¿cuándo te amaré de verdad?
VISITA A MARÍA
Mi dulcísima Reina, qué agradable me resulta ese hermoso nombre con el que se dirigen a ti tus devotos clientes: "Mater amabilis"Madre amabilísima". Sí, Señora mía, eres verdadera y ciertamente amable. Tu belleza ha cautivado al mismo Señor: Y el rey deseará mucho tu hermosura. - (Sal. xliv., 12). San Bernardo dice que tu mismo nombre es tan amable para tus amantes que, cuando lo pronuncian o lo oyen, se inflaman con un nuevo deseo de amarte: "¡Oh dulce, oh piadosa, oh amabilísima María! No se te puede nombrar sin inflamar, ni se puede oír tu nombre sin encender los afectos de los que te aman". Es, pues, razonable, Madre mía amabilísima, que yo te ame. Pero no me contento con amarte; deseo en primer lugar en la tierra, y después en el cielo, ser, después de Dios, tu mayor amante. Si mi deseo es presuntuoso, la culpa es tuya, por tu amabilidad y por el amor especial que me has demostrado. Si fueras menos amable, mi deseo de amarte sería menor. Acepta, pues, oh Señora, este mi deseo, y en señal de que lo has aceptado, obtén para mí de Dios este amor que te pido, ya que Él está tan complacido con el amor que te profesa.
Eyac. Mi amabilísima Madre, ¡te quiero mucho!
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
XXX. EL QUE AMA A JESUCRISTO BUSCA DESPRENDERSE DE TODA CRIATURA
Meditación I:
Para llegar a la unión perfecta con Dios, es absolutamente necesario un desprendimiento total de las criaturas. Y para llegar a lo particular, debemos despojarnos de todo afecto desmedido hacia las relaciones. Jesucristo dijo: Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo.. - (Lucas xiv., 26). ¿Y por qué este odio a los parientes? Porque, en general, en lo que se refiere a los intereses del alma, no podemos tener mayores enemigos que nuestra propia parentela: Y los enemigos de un hombre serán los de su propia casa. - (Mateo x., 36). San Carlos Borromeo declaraba que nunca iba a hacer una visita a su propia familia sin volver refrescado en fervor. Y cuando le preguntaron al padre Antonio Mendoza por qué se negaba a entrar en casa de sus padres, respondió: "Porque sé, por experiencia, que en ninguna parte se disipa tanto la devoción de un religioso como en casa de sus padres."
Cuando, además, se trata de la elección de un estado de vida, es cierto que no estamos obligados a obedecer a nuestros padres, según la doctrina de Santo Tomás de Aquino. Si un joven es llamado a la vida religiosa y encuentra la oposición de sus padres, está obligado a obedecer a Dios, y no a sus padres, quienes, como dice el mismo Santo Tomás, con miras a sus propios intereses y fines privados, se interponen en el camino de nuestro bienestar espiritual. "Los amigos de carne y hueso se oponen muchas veces a nuestro provecho espiritual". Y se contentan, dice San Bernardo, con que sus hijos vayan a la perdición eterna antes que se vayan de casa.
Meditación II:
