Meditación matutina: EL CUERPO EN LA TUMBA
Alma cristiana, sigue el consejo de San Crisóstomo: "Ve a la tumba. Contempla allí el polvo, las cenizas, los gusanos... ¡y suspira!". Oh Dios, ese cuerpo mimado con tantos manjares, revestido de tanta pompa... ¡mira a lo que se reduce! Los gusanos, después de haber consumido toda la carne, se devoran unos a otros, y al final no queda más que un fétido esqueleto.
Meditación I:
Contempla cómo el cadáver primero se vuelve amarillo y luego negro. Después, todo el cuerpo se cubre de un moho blanco repugnante; luego sale un limo viscoso y fétido que fluye hacia la tierra. En esa masa pútrida se genera una gran multitud de gusanos que se alimentan de la carne. Las ratas vienen a darse un festín con el cuerpo; algunas lo atacan por fuera; otras entran por la boca y los intestinos. Las mejillas, los labios y el pelo se caen. Primero quedan al descubierto las costillas, y luego los brazos y las piernas. Los gusanos, después de haber consumido toda la carne, se devoran unos a otros y, al final, no queda más que un esqueleto fétido que con el tiempo se desmorona. Los huesos se separan unos de otros y la cabeza se separa del cuerpo. Se volvieron como el tamo de una era de verano, y se los llevó el viento. - (Dan. ii., 35).
He aquí un joven noble que era el alma de la conversación: ¿dónde está ahora? Entrad en su apartamento: ya no está. Si buscas su lecho, sus ropas o su armadura, verás que han pasado a manos de otros. Si quieres verlo, dirígete a la tumba, donde se ha convertido en corrupción y huesos marchitos. Oh Dios, ese cuerpo, mimado con tantos manjares, vestido con tanta pompa y atendido por tantos servidores, ¿a qué se reduce ahora? ¡Oh vosotros, santos, que supisteis mortificar vuestros cuerpos por amor de aquel Dios a quien sólo amasteis en esta tierra, bien comprendisteis el fin de toda grandeza humana, de todos los deleites terrenales! Ahora vuestros huesos son honrados como Reliquias sagradas, y conservados en santuarios de oro, y vuestras almas son felices en el goce de Dios, esperando el último día en que vuestros cuerpos serán hechos partícipes de vuestra gloria, como han sido partícipes de vuestra cruz en esta vida. El verdadero amor al cuerpo consiste en tratarlo aquí con rigor y desprecio, para que después sea feliz, y en negarle ahora todos los placeres que pueden hacerle desgraciado para la eternidad.
He aquí, pues, oh Dios mío, a lo que ha de reducirse este cuerpo con el que tanto te he ofendido. ¡A gusanos y podredumbre! Esto no me aflige; al contrario, me regocijo de que esta carne mía que me ha hecho perderte a Ti, mi Bien Soberano, un día se pudra y se consuma. Lo que me aflige es que, por entregarme a estos miserables placeres, te haya dado tantos disgustos. Pero no desesperaré de Tu misericordia. Me has esperado para perdonarme. Me perdonarás si me arrepiento. Oh bondad infinita, me arrepiento de todo corazón de haberte despreciado. Diré con Santa Catalina de Génova: ¡Jesús mío, no más pecados! ¡No más pecados! No abusaré más de Tu paciencia. No esperaré hasta la hora de la muerte para empezar a amarte. Desde este momento Te amo. Te abrazo y me uno a Ti, y prometo no apartarme nunca más de Ti. Oh Virgen santísima, átame a Jesucristo y alcánzame la gracia de no perderle nunca más.
Meditación II:
Lectura espiritual: PECADO ORIGINAL
Meditación vespertina: LA GRAN DIGNIDAD Y VENTAJAS DE UN ALMA EN GRACIA DE DIOS
Meditación I:
Meditación II:
Meditación matutina: LA SENTENCIA DE MUERTE
¿Quién es el hombre que vivirá y no verá la muerte? La sentencia ya ha sido dictada. El fuego, el agua, la espada y el poder de los príncipes, dice San Agustín, pueden ser resistidos, pero muerte - ¿quién lo resistirá? Está establecido que los hombres mueran una sola vez.
Meditación I:
La Sentencia de Muerte ha sido escrita contra todos los hombres. Eres un hombre, por lo tanto debes morir. "Nuestras otras cosas buenas y malas", dice San Agustín, "son inciertas; sólo la muerte es cierta". Es incierto si el niño que acaba de nacer será rico o pobre; si tendrá buena o mala salud; si morirá en la juventud o en la vejez. Pero es seguro que morirá. El golpe de la muerte caerá sobre todos los nobles y monarcas de la tierra. Cuando llega la muerte no hay poder terrenal capaz de resistirla. San Agustín dice: "El fuego, el agua, la espada y el poder de los príncipes pueden ser resistidos; pero muerte¿Quién lo resistirá?" Se cuenta que al final de su vida cierto rey de Francia dijo: "He aquí que, con todo mi poder, no puedo inducir a la muerte a esperarme ni una hora más". Cuando llega el final de la vida, no se retrasa ni un solo instante. Tú has fijado sus límites, que no se pueden traspasar. - (Job xiv., 5).
Querido cristiano, aunque vivas tantos años como esperas, llegará un día, y en ese día una hora, que será la última hora para ti. Para mí, que ahora escribo, y para ti, que lees este librito, se ha decretado el día y el momento en que yo ya no escribiré, y tú ya no leerás. ¿Quién es el hombre que vivirá y no verá la muerte? - (Sal. lxxxviii., 49). La sentencia ya ha sido dictada.
Infeliz de mí, que he pasado tantos años sólo en ofenderte, oh Dios de mi alma. He aquí que esos años ya han pasado: la muerte tal vez se acerca, y ¿qué encuentro sino dolores y remordimientos de conciencia? ¡Oh, si siempre te hubiera servido, mi Señor! ¡Necio que he sido! He vivido tantos años en esta tierra, y en vez de adquirir méritos para el Cielo, he cargado mi alma de deudas con la justicia divina. Ah, mi querido Redentor, dame ahora luz y fuerza para ajustar mis cuentas. La muerte tal vez no esté lejos. Quiero prepararme para ese gran momento que decidirá mi felicidad o mi miseria eternas. Te doy gracias por haberme esperado hasta ahora; y ya que me has dado tiempo para reparar el pasado, dime, oh Dios mío, lo que debo hacer por Ti. ¿Quieres que llore las ofensas que te he hecho? Las lamento y las detesto con toda mi alma. ¿Quieres que pase los años y días que me quedan de vida amándote? Deseo hacerlo, oh Dios; incluso hasta ahora he resuelto frecuentemente hacerlo; pero he violado mis promesas. Vuelve a recibir al traidor que ahora se arroja con dolor a Tus pies, que Te ama y pide Tu misericordia.
Meditación II:
Lectura espiritual: PECADOS REALES
Meditación vespertina: LA MISERIA DE UN ALMA EN PECADO
Meditación I:
Meditación II:
Meditación matutina: "AYER POR MÍ, HOY POR TI"
¿Quién puede decir si será dentro de un año, o dentro de un mes, o dentro de una semana, o incluso si estarás vivo mañana? "Ayer para mí, hoy para ti". Oh Jesús mío, dame luz y perdóname.
Meditación I:
Está designado. Es cierto, pues, que todos estamos condenados a muerte. Nacemos, dice San Cipriano, con el ronzal al cuello, y cada paso que damos nos acerca más a la muerte. Como tu nombre fue un día inscrito en el Registro de Bautismos, así será un día escrito en los registros de los muertos. Como al hablar de los que ya han partido dices: Dios tenga misericordia de mi padre, de mi tío, de mi hermano, - así otros dirán lo mismo de ti. Así como habéis oído doblar la campana de la muerte por muchos, así otros la oirán doblar por vosotros.
Pero ¿qué dirías si vieras a un hombre camino del lugar de ejecución, bromeando, riendo, mirando en todas direcciones y pensando sólo en comedias, fiestas y diversiones? ¿Y no estás tú ahora camino de la muerte? ¿Cuáles son los objetos de tus pensamientos? Contemplad en esa tumba a vuestros amigos y parientes sobre los que ya se ha ejecutado la justicia. ¡Cuán grande es el terror y la consternación de un condenado a muerte, cuando contempla a sus compañeros colgados muertos en la horca! Mira, pues, estos cadáveres. Cada uno de ellos te dice: Ayer para mí; hoy para ti. - (Ecclus. xxxiii., 23). Lo mismo te dicen los retratos de tus parientes difuntos, los libros de memorias, las casas, las camas, los vestidos que han dejado. ¡Ayer para mí! Hoy para ti.
Mi amado Redentor, no me atrevería a presentarme ante Ti, si no te viera colgado en la Cruz lacerado, despreciado y sin vida, por amor a mí. Mi ingratitud ha sido grande, pero tu misericordia es aún mayor. Mis pecados han sido muy graves, pero Tus méritos superan su enormidad. Tus heridas, tu sangre y tu muerte son mi esperanza. Merezco el infierno por mi primer pecado; a ese pecado he añadido tantas otras ofensas. Y Tú no sólo has preservado mi vida, sino que también me has invitado al perdón, y me has ofrecido la paz con tanta misericordia y tanto amor. ¿Cómo puedo temer que me rechaces ahora que te amo y no deseo otra cosa que tu gracia? Sí, mi querido Señor, Te amo con todo mi corazón, y sólo deseo amarte a Ti. Te amo y me arrepiento de haberte despreciado, no tanto por haber merecido el infierno, cuanto por haberte ofendido a Ti, Dios mío, que me has amado tan tiernamente.
Meditación II:
Lectura espiritual: "NO TENDRÁS DIOSES EXTRAÑOS DELANTE DE MÍ" - (Exod. xx., 3)
Meditación vespertina: EL PECADOR INSULTA A DIOS
Meditación I:
Meditación II:
Meditación matutina: ¡MEMENTO MORI! ¡RECUERDA LA MUERTE!
¡Oh, cuán correctamente estiman las cosas los hombres, y cuán bien dirigidas sus acciones aquellos cuyos juicios se forman y cuya conducta se regula en vista de la muerte! "Considera el fin de la vida", dice San Lorenzo Justiniano, "y nada amarás en este mundo".
Meditación I:
La muerte es segura. Pero, oh Dios, esta verdad la saben los cristianos, esto lo creen y lo ven; ¿y cómo pueden seguir viviendo tan olvidados de la muerte como si nunca tuvieran que morir? Si después de esta vida no hubiera ni infierno ni cielo, ¿podrían pensar en ella menos de lo que lo hacen ahora? Es este olvido lo que les hace llevar una vida tan perversa. Si quieres vivir bien, pasa los días que te quedan de vida con la muerte ante los ojos. Oh muerte, bienvenida sea tu sentencia. - (Eccl. xli., 3). ¡Oh, cuán correctamente estiman las cosas los hombres, y cuán bien dirigidas sus acciones, cuyos juicios se forman y cuya conducta se regula en vista de la muerte! "Considera el fin de la vida", dice San Lorenzo Justiniano, "y nada amarás en este mundo". Todo lo que hay en el mundo es concupiscencia de la carne, concupiscencia de los ojos y soberbia de la vida. - (1 Juan, ii., 16). Todos los bienes de esta tierra se reducen a los placeres del sentido, a las riquezas y a los honores. Pero todos éstos son fácilmente despreciados por el hombre que considera que, después de ser el alimento de los gusanos en la tumba, pronto será reducido a polvo.
Y en realidad fue en vista de la muerte que los Santos despreciaron todos los bienes de esta tierra. San Carlos Borromeo tenía sobre su mesa una calavera para poder contemplarla continuamente. El cardenal Baronius hizo inscribir en su anillo las palabras, ¡Memento Mori! ¡Recuerda la muerte! El venerable padre Juvenal Ancina, obispo de Saluzzo, hizo escribir en una calavera este lema: "Lo que tú eres, yo fui; y lo que yo soy, tú serás". A un santo ermitaño, cuando le preguntaron al morir cómo podía estar tan alegre, respondió: "Siempre he tenido la muerte ante mis ojos; y por eso, ahora que ha llegado, no veo nada nuevo en ella".
Entonces, con la muerte, todo habrá terminado para mí. Entonces sólo encontraré lo poco que he hecho por Ti, oh Dios mío, ¡y qué espero! ¿Espero hasta que llegue la muerte y me encuentre tan miserable y contaminado por el pecado como lo estoy ahora? Si ahora fuera llamado a la eternidad, moriría con gran inquietud a causa de mis pecados pasados. No, Jesús mío, no moriré en tan triste estado. Te doy gracias por haberme dado tiempo para llorar mis iniquidades y amarte. Deseo comenzar desde este momento. Te pido perdón de todo corazón por haberte ofendido, oh Soberano Bien, y Te amo sobre todas las cosas, Te amo más que a mi vida.
Meditación II:
Lectura espiritual: FE
Meditación vespertina: EL QUE AMA A DIOS DEBE AMAR, NO ABORRECER, LA MUERTE
Meditación I:
Meditación II:
Meditación matutina: "¿PARA QUÉ ES TU VIDA?"
Los mundanos sólo consideran felices a quienes disfrutan de los placeres, las riquezas y las pompas de esta tierra. Pero la muerte pone fin a todos estos bienes terrenales. ¿Qué es tu vida? Es un vapor que aparece por poco tiempo. Oh Jesús mío, ¡cuántas veces, por los miserables placeres y bienes de esta tierra, te he ofendido y perdido a Ti que eres un Bien Infinito!
Meditación I:
¿Qué es tu vida? Es un vapor que aparece por poco tiempo. - (Santiago iv., 15). Los vapores exhalados de la tierra, cuando se elevan en el aire y se revisten de la luz del sol, tienen un aspecto espléndido, pero ¿cuánto dura este esplendor? Se desvanece ante la primera ráfaga de viento. Contemplad a ese noble: hoy halagado y temido y casi adorado; mañana muerto, despreciado, vilipendiado y pisoteado. Al morir debemos dejarlo todo. El hermano de aquel gran siervo de Dios, Tomás de Kempis, se complacía en hablar de una hermosa casa que se había construido: un amigo le dijo que tenía un gran defecto. "¿Cuál es?", le preguntó. "Es", respondió el otro, "que le has hecho una puerta". "¿Qué?", replicó el hermano de Kempis, "¿una puerta es un defecto?". "Sí", contestó el amigo; "porque por esta puerta un día te han de llevar muerto y has de dejar casa y todo".
La muerte, en una palabra, despoja al hombre de todos los bienes de este mundo. ¡Oh, qué espectáculo contemplar a un príncipe desterrado de su palacio, para no volver nunca más a él; y ver a otros apoderarse de sus muebles, su dinero y todos sus demás bienes! Los sirvientes lo dejan en la tumba con una vestidura apenas suficiente para cubrir su cuerpo. Ya no hay nadie que lo estime o lo adule, ya no hay nadie que atienda sus órdenes. Saladino, que había adquirido muchos reinos en Asia, dio instrucciones a su muerte para que, cuando su cuerpo fuera llevado al lugar de enterramiento, una persona fuera delante sosteniendo una sábana colgada de un palo y gritara en voz alta: "Esto es todo lo que Saladino se lleva a la tumba".
Señor mío, ya que me das luz para saber que todo lo que el mundo estima es humo e insensatez concédeme fuerza para desprender mi corazón de los bienes terrenales antes de que la muerte me separe de ellos. ¡Miserable que he sido! ¡Cuántas veces, por los miserables placeres y bienes de esta tierra, te he ofendido y perdido a Ti, que eres un Bien Infinito! Oh Jesús, mi Médico celestial, pon Tus ojos en mi pobre alma, mira las muchas heridas que le he infligido con mis pecados, y ten piedad de mí. Si quieres puedes limpiarme. - (Mt. viii., 2). Sé que Tú puedes y quieres sanarme; pero para sanarme, quieres que me arrepienta de las injurias que he cometido contra Ti. Me arrepiento de todo corazón. Sáname, pues, ahora que está en Tu poder sanarme. Sana mi alma, porque he pecado contra ti. - (Sal. xl., 5).
Meditación II:
Lectura Espiritual: LO QUE DEBEMOS SABER Y CREER
Unas necesarias por necesidad de medios y otras por necesidad de precepto
Hay algunos artículos que necesidad de medios sin la cual no podemos obtener la salvación; otros por necesidad de precepto. La necesidad de significa implica que si no creemos ciertos Artículos de Fe, no podemos salvarnos. La necesidad de precepto significa que debemos creer algunos otros Artículos que nos propone la Iglesia, pero si sucede que los ignoramos por invencible ignorancia, estamos excusados de pecado y podemos salvarnos.
1. Conocer y creer que hay un Dios, y que Él es un justo recompensador de la virtud y castigador del vicio, es ciertamente necesario como medio de salvación, ....
Meditación vespertina: JESÚS SATISFACE POR NUESTROS PECADOS
Meditación I:
Meditación II:
Meditación matutina: LA FE DE MARÍA
San León aplica a la Santísima Virgen las palabras de Proverbios: Su lámpara no se apagará en la noche. Cuando los Discípulos dudaron, ella no dudó. Vio llorar a Jesús y le creyó la Alegría del Paraíso. Lo vio en la muerte, despreciado y crucificado, y aunque la fe vaciló en otros, María permaneció firme en la creencia de que Él era Dios. Oh Virgen María, ¡aumenta nuestra fe!
Meditación I:
Como la Santísima Virgen es Madre del santo Amor y de la santa Esperanza, así también es Madre de la Fe: Soy la madre del amor hermoso, del temor, del conocimiento y de la santa esperanza.. - (Ecclus. xxiv., 24). Y con razón es así, dice San Ireneo, pues "el mal causado por la incredulidad de Eva fue remediado por la Fe de María". Esto lo confirma Tertuliano, quien dice que porque Eva, en contra de la seguridad que había recibido de Dios, creyó a la serpiente, trajo la muerte al mundo; pero nuestra Reina, porque creyó al Ángel cuando le dijo que, permaneciendo virgen, se convertiría en la Madre de Dios, trajo la salvación al mundo. Pues San Agustín dice que "cuando María consintió en la Encarnación del Verbo Eterno, por medio de su Fe abrió el Cielo a los hombres." Ricardo de San Lorenzo, sobre las palabras de San Pablo, porque el marido incrédulo es santificado por la mujer creyente - (Cor. vii., 14), dice que "María es la mujer creyente por cuya Fe se han salvado el incrédulo Adán y toda su posteridad". Por eso, a causa de su fe, Isabel llamó bienaventurada a la santa Virgen: Bienaventurada tú que has creído, porque se cumplirán en ti las cosas dichas por el Señor.. - (Lucas i., 45). Y San Agustín añade que María fue más bienaventurada al recibir la Fe de Cristo que al concebir la Carne de Cristo.
Dice el Padre Suárez que la Santísima Virgen tuvo más Fe que todos los hombres y Ángeles. Vio a su Hijo en el Pesebre de Belén, y le creyó Creador del mundo. Le vio huir de Herodes, y le creyó Rey de reyes. Lo vio nacer y lo creyó Eterno. Le vio pobre y necesitado de alimento, y le creyó Señor del universo. Lo vio acostado sobre paja, y lo creyó Omnipotente. Observó que no hablaba, y le creyó Sabiduría Infinita. Le oyó llorar, y le creyó la Alegría del Paraíso. En fin, lo vio en la muerte, despreciado y crucificado, y, aunque la fe vaciló en otros, María permaneció firme en la creencia de que Él era Dios.
Sobre estas palabras del Evangelio, junto a la cruz de Jesús, su madre - (Juan xix., 25), San Antonino dice: "María se apoyó en su Fe que conservó firme en la Divinidad de Cristo". Y por esta razón es, añade el Santo, que en el oficio de Tenebrae sólo queda una vela encendida. San León, a este respecto, aplica a la Santísima Virgen las palabras de Proverbios, Su lámpara no se apagará en la noche. - (Prov. xxxi., 18).
Por eso María mereció por su gran Fe llegar a ser "la luz de todos los fieles", como la llama San Metodio, y la "Reina de la verdadera Fe", como la llama San Cirilo de Alejandría. La misma Santa Iglesia atribuye a los méritos de la Fe de María la destrucción de todas las herejías: "Alégrate, oh Virgen María, porque sólo tú has destruido todas las herejías a través del mundo".
Meditación II:
Lectura espiritual: PRUEBAS DE LA VERDAD DE NUESTRA FE
Meditación vespertina: LA PACIENCIA DE DIOS CON LOS PECADORES
Meditación I:
Meditación II:
