{"id":6251,"date":"2025-01-24T17:31:02","date_gmt":"2025-01-24T17:31:02","guid":{"rendered":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/?page_id=6251"},"modified":"2026-01-13T19:53:59","modified_gmt":"2026-01-13T19:53:59","slug":"daily-meditations-fourth-week-after-epiphany","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/daily-meditations-fourth-week-after-epiphany\/","title":{"rendered":"MEDITACIONES DIARIAS: CUARTA SEMANA DESPU\u00c9S DE EPIFAN\u00cdA"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tVOLUME ONE - PART II, pp. 157-217<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tCUARTO DOMINGO DESPU\u00c9S DE EPIFAN\u00cdA<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Meditaci\u00f3n matutina:\u00a0 PELIGROS PARA NUESTRA SALVACI\u00d3N ETERNA<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Cuando entr\u00f3 en la barca, sus disc\u00edpulos le siguieron, y he aqu\u00ed que se levant\u00f3 una gran tempestad en el mar<\/em>. - (Evangelio del domingo. Mat. viii., 23-27).
\u00a0 \u00a0 \u00a0La barca en el mar representa al hombre en el mundo. Como un barco est\u00e1 expuesto a mil peligros, - a piratas, a arenas movedizas, a rocas ocultas y a tempestades, as\u00ed el hombre en esta vida est\u00e1 rodeado de peligros. \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 librarnos? S\u00f3lo Dios:\u00a0 Si el Se\u00f1or no guarda la ciudad, en vano vigila el que la guarda.<\/em>\u00a0- (Sal. cxxvi., 2).<\/p>

Meditaci\u00f3n I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0En el Evangelio de este d\u00eda encontramos que cuando Jesucristo entr\u00f3 en la barca con sus disc\u00edpulos, se levant\u00f3 una gran tempestad, de modo que la barca estuvo a punto de perderse. Durante la tempestad el Salvador dorm\u00eda; pero los disc\u00edpulos, aterrorizados por los vientos, corrieron a despertarle y le dijeron: Se\u00f1or s\u00e1lvanos: perecemos<\/em>. Jes\u00fas les infundi\u00f3 valor dici\u00e9ndoles: \u00bfPor qu\u00e9 tem\u00e9is, hombres de poca fe? Y levant\u00e1ndose, mand\u00f3 a los vientos y al mar, y sobrevino una gran calma<\/em>.
\u00a0 \u00a0 \u00a0La barca en el mar representa al hombre en este mundo. Como una barca en el mar est\u00e1 expuesta a mil peligros: a los piratas, a las arenas movedizas, a las rocas ocultas y a las tempestades, as\u00ed el hombre en esta vida est\u00e1 rodeado de peligros que provienen de las tentaciones del infierno, de las ocasiones de pecado, de los esc\u00e1ndalos o malos consejos de los hombres, del respeto humano y, sobre todo, de las malas pasiones de la naturaleza corrompida, representadas por los vientos que agitan el mar y exponen a la barca a un gran peligro de perderse.
\u00a0 \u00a0 As\u00ed, como dice San Le\u00f3n, nuestra vida est\u00e1 llena de peligros, de asechanzas y de enemigos. El primer enemigo de la salvaci\u00f3n de todo cristiano es su propia corrupci\u00f3n.\u00a0 Todo hombre es tentado por su propia concupiscencia, siendo atra\u00eddo y seducido<\/em>. - (Santiago i., 14).
\u00a0 \u00a0 \u00a0Junto con las inclinaciones corruptas que viven en nosotros y nos arrastran al mal, tenemos muchos enemigos de fuera que luchan contra nosotros. Tenemos a los demonios, con los que la contienda es muy dif\u00edcil, porque son m\u00e1s fuertes que nosotros. Por eso, porque tenemos que contender con enemigos poderosos, San Pablo nos exhorta a armarnos con la ayuda divina: Vest\u00edos de la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra los enga\u00f1os del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de este mundo de tinieblas, contra esp\u00edritus de maldad en las regiones celestes...<\/em>. - (Efes. vi., 11). El demonio, seg\u00fan San Pedro, es un le\u00f3n que anda continuamente por ah\u00ed, rugiendo por la rabia y el hambre que le impulsan a devorar nuestras almas.\u00a0 Vuestro adversario, el diablo, como le\u00f3n rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar<\/em>. - (1 Pet. v., 8).
\u00a0 \u00a0 \u00a0Incluso los mismos hombres con quienes debemos conversar ponen en peligro nuestra salvaci\u00f3n. Nos persiguen o nos traicionan, o nos enga\u00f1an con sus halagos y malos consejos. San Agust\u00edn dice que entre los fieles hay en todas las profesiones hombres enga\u00f1osos. Ahora bien, si una fortaleza estuviera llena de rebeldes por dentro y rodeada de enemigos por fuera, \u00bfqui\u00e9n no la dar\u00eda por perdida? Tal es la condici\u00f3n de cada uno de nosotros mientras vivamos en este mundo. \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 librarnos de tantos enemigos poderosos? S\u00f3lo Dios: Si el Se\u00f1or no guarda la ciudad, en vano vigila quien la guarda<\/em>. - (Sal. cxxvi., 2).<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong><\/p>

Lectura espiritual:\u00a0 \"SE\u00d1OR S\u00c1LVANOS: PERECEMOS\"<\/em><\/strong><\/p>

Meditaci\u00f3n vespertina:\u00a0 LA MUERTE DEL JUSTO<\/em><\/strong><\/p>

Meditaci\u00f3n I:<\/strong>\u00a0<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong>\u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tLUNES DE LA CUARTA SEMANA DESPU\u00c9S DE EPIFAN\u00cdA<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Meditaci\u00f3n matutina:\u00a0 <\/b>LA MUERTE DEL JUSTO ES UNA VICTORIA<\/em><\/strong><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La vida presente es una guerra incesante con el infierno, en la que estamos en constante peligro. La noticia de su pr\u00f3xima muerte llen\u00f3 de consuelo a los santos. Sab\u00edan que sus luchas y peligros pronto tendr\u00edan fin y que pronto estar\u00edan en posesi\u00f3n segura de la suerte feliz en la que nunca m\u00e1s podr\u00edan perder a Dios.<\/p>

Meditaci\u00f3n I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Dios enjugar\u00e1 todas las l\u00e1grimas de sus ojos, y la muerte no ser\u00e1 m\u00e1s<\/em>. - (Apoc. xxi., 4). Entonces, al morir, el Se\u00f1or enjugar\u00e1 de los ojos de sus siervos todas las l\u00e1grimas que derramaron en este mundo, donde vivieron en medio de temores, de peligros y de combates con el infierno. El mayor consuelo que un alma que ha amado a Dios experimentar\u00e1 al o\u00edr la noticia de la muerte, provendr\u00e1 del pensamiento de que pronto ser\u00e1 librada de los muchos peligros de ofender a Dios a que est\u00e1 expuesta en esta vida, de tantos problemas de conciencia y de tantas tentaciones del demonio. La vida presente es una guerra incesante con el infierno, en la que estamos en continuo peligro de perder el alma y a Dios. San Ambrosio dice que en esta vida andamos entre asechanzas. Caminamos continuamente entre las trampas de los enemigos que nos acechan para privarnos de la vida de la gracia. Fue este peligro el que hizo decir a San Pedro de Alc\u00e1ntara al morir a un Religioso que, al asistir al Santo, le toc\u00f3 accidentalmente: \"Hermano, aparta, aparta de m\u00ed; que a\u00fan vivo, y estoy en peligro de perderme\". El pensamiento de verse libre por la muerte del peligro del pecado consolaba a Santa Teresa, y la hac\u00eda alegrarse cuantas veces o\u00eda sonar el reloj, de que hab\u00eda pasado otra hora del combate. Por eso dec\u00eda: \"En cada momento de la vida puedo pecar y perder a Dios\". De aqu\u00ed que la noticia de su pr\u00f3xima muerte llenaba de consuelo a los Santos, porque sab\u00edan que sus luchas y peligros hab\u00edan de tener pronto fin, y que pronto estar\u00edan en segura posesi\u00f3n de aquella feliz suerte en que nunca m\u00e1s podr\u00edan perder a Dios.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Se cuenta en las Vidas de los Padres, que uno de ellos que era muy anciano, al morir, sonre\u00eda mientras los dem\u00e1s lloraban. Cuando le preguntaron por qu\u00e9 sonre\u00eda, respondi\u00f3: \"\u00bfY por qu\u00e9 llor\u00e1is al verme ir a descansar?\". Igualmente Santa Catalina de Siena en sus \u00faltimos momentos dijo: \"Alegraos conmigo, porque dejo esta tierra de dolores y voy a un lugar de paz\". Si, dice san Cipriano, vivieras en una casa cuyas paredes, techo y suelo se tambalean y amenazan destrucci\u00f3n, \u00a1con cu\u00e1nto ardor desear\u00edas huir de ella! En esta vida todo amenaza la ruina del alma; el mundo, el infierno, las pasiones, los sentidos rebeldes, todo nos atrae al pecado y a la muerte eterna.
\u00a0 \u00a0 \u00a0En tus manos encomiendo mi esp\u00edritu; T\u00fa me has redimido, Se\u00f1or, Dios de verdad.<\/em>. - (Sal. xxx., 6). Ah, mi dulce Redentor, \u00bfqu\u00e9 habr\u00eda sido de m\u00ed si me hubieras privado de la vida cuando estaba lejos de Ti? Ahora estar\u00eda en el infierno, donde nunca podr\u00eda amarte. Te doy gracias por no haberme abandonado y por haberme concedido tantas gracias para ganar mi coraz\u00f3n. Siento haberte ofendido. Te amo sobre todas las cosas. Te ruego que me hagas siempre consciente del mal que he hecho al despreciarte y del amor que merece tu infinita bondad. Te amo y deseo morir pronto, si tal es tu voluntad, para librarme del peligro de volver a perder tu gracia y estar seguro de amarte para siempre.<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong><\/p>

Lectura espiritual: H\u00c9ROES Y HERO\u00cdNAS DE LA FE:\u00a0 <\/em><\/strong>3. - San Sebasti\u00e1n, oficial del ej\u00e9rcito de Diocleciano. (20 de enero)<\/p>

Meditaci\u00f3n vespertina:\u00a0 LA PACIENCIA DE DIOS EN LA ESPERA DE LOS PECADORES<\/em><\/strong><\/p>

Meditaci\u00f3n I:<\/strong>\u00a0<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong>\u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMARTES DE LA CUARTA SEMANA DESPU\u00c9S DE EPIFAN\u00cdA<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Meditaci\u00f3n matutina:\u00a0 DE LA VIDA JUSTA NO SE QUITA, SINO QUE S\u00d3LO SE CAMBIA POR UNA MEJOR<\/i><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Quien desea ver a Dios debe necesariamente atravesar las puertas de la muerte. La muerte es el fin del trabajo y la puerta de la vida, dice San Bernardo.\u00a0 Esta es la puerta del Se\u00f1or: los justos entrar\u00e1n por ella.<\/em><\/p>

Meditaci\u00f3n I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0La muerte no es s\u00f3lo el final de los trabajos, sino tambi\u00e9n la puerta de la vida. Quien desee ver a Dios debe pasar necesariamente por esta puerta.\u00a0 Esta es la puerta del Se\u00f1or: los justos entrar\u00e1n por ella<\/em>. - (Sal. cxvii., 20). San Jer\u00f3nimo suplic\u00f3 a la muerte que le abriera sus puertas: Aperi mihi, soror mea<\/em>. Muerte, hermana m\u00eda, si no me abres la puerta, no podr\u00e9 entrar a gozar de mi Se\u00f1or. Viendo en su casa un cuadro en el que la muerte estaba representada con un cuchillo en la mano, San Carlos Borromeo mand\u00f3 llamar a un pintor, y le orden\u00f3 que sustituyera el cuchillo por una llave de oro, para que se inflamara cada vez m\u00e1s en el deseo de la muerte, que abre el Para\u00edso y nos admite a la visi\u00f3n de Dios.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Si, dice San Juan Cris\u00f3stomo, un rey hubiera preparado para uno de sus s\u00fabditos apartamentos en su propio palacio, pero durante un tiempo le obligara a vivir en una tienda de campa\u00f1a, con cu\u00e1nto ardor suspirar\u00eda el vasallo por que llegara el d\u00eda en que abandonara la tienda para entrar en el palacio. En esta vida el alma, estando en el cuerpo, est\u00e1 como confinada en una prisi\u00f3n que debe abandonar para entrar en el palacio celestial. Por eso David rog\u00f3 al Se\u00f1or para sacar su alma de la c\u00e1rcel<\/em>. - (Sal. cxl., 8). Cuando el santo Sime\u00f3n tuvo en sus brazos al Ni\u00f1o Jes\u00fas, no pidi\u00f3 otra gracia que la de ser liberado de la prisi\u00f3n de la vida presente.\u00a0 Ahora despides a tu siervo, Se\u00f1or.<\/em>(Lucas II, 29). \"Como detenido por la necesidad, \u00e9l\", dice San Ambrosio, \"ruega ser despedido\". El Ap\u00f3stol deseaba la misma gracia cuando dijo: Estoy angustiado, deseando disolverme y estar con Cristo.<\/em>. - (Fil. i., 23).
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a1Cu\u00e1n grande fue la alegr\u00eda del copero de Fara\u00f3n cuando oy\u00f3 decir a Jos\u00e9 que pronto ser\u00eda rescatado de la prisi\u00f3n y restituido a su puesto! Y un alma que ama a Dios, \u00bfno exultar\u00e1 de alegr\u00eda al o\u00edr que pronto ser\u00e1 liberada de la prisi\u00f3n de esta tierra e ir\u00e1 a gozar de Dios?\u00a0 Mientras estamos en el cuerpo estamos ausentes del Se\u00f1or<\/em>. - (2 Cor. v., 6). Mientras el alma est\u00e1 unida al cuerpo, se encuentra a distancia de la visi\u00f3n de Dios, como en tierra extra\u00f1a y excluida de su verdadera patria. De ah\u00ed que, seg\u00fan San Bruno, la salida del alma del cuerpo no deba llamarse muerte, sino comienzo de la vida.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh Dios de mi alma, hasta ahora te he deshonrado d\u00e1ndote la espalda, pero tu Hijo te ha honrado ofreci\u00e9ndote el sacrificio de su vida en la cruz. Por el honor que Tu amado Hijo Te ha dado, perdona la deshonra que Te he hecho. Me arrepiento, oh Soberano Bien, de haberte ofendido, y prometo no amar en adelante m\u00e1s que a Ti. De Ti espero la salvaci\u00f3n: todo lo bueno que hay en m\u00ed actualmente es fruto de Tu gracia; a Ti lo atribuyo todo.\u00a0 Por la gracia de Dios, soy lo que soy<\/em>. - (1 Cor. xv., 10). Si hasta ahora te he deshonrado, espero honrarte en el cielo bendiciendo y alabando eternamente tu misericordia.<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong><\/p>

Lectura espiritual:\u00a0 H\u00c9ROES Y HERO\u00cdNAS DE LA FE:\u00a0 <\/em><\/strong>4. - Santa In\u00e9s, Virgen. (21 de enero)<\/p>

Meditaci\u00f3n vespertina:\u00a0 S\u00d3LO EN DIOS SE ENCUENTRA LA VERDADERA PAZ<\/em><\/strong><\/p>

Meditaci\u00f3n I:<\/strong>\u00a0<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong>\u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tMI\u00c9RCOLES DE LA CUARTA SEMANA DESPU\u00c9S DE EPIFAN\u00cdA<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Meditaci\u00f3n matutina:\u00a0 LOS JUSTOS NO TIENEN NADA QUE TEMER<\/em><\/b>\u00a0A LA MUERTE<\/strong><\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El infierno no cesar\u00e1 de atacar y tentar incluso a los Santos en la hora de su muerte. Pero tambi\u00e9n es cierto que Dios no cesar\u00e1 de asistir y multiplicar las ayudas a sus fieles siervos.\u00a0 Las almas de los justos est\u00e1n en manos de Dios y el tormento de la muerte no las tocar\u00e1.<\/em> - (Wis. iii., 1).<\/p>

Meditaci\u00f3n I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Las almas de los justos est\u00e1n en manos de Dios<\/em>. Si Dios tiene en sus manos las almas de los justos, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 arrebat\u00e1rselas? Es cierto que el infierno no cesa de tentar y atacar incluso a los santos en la hora de la muerte; pero tambi\u00e9n es cierto que Dios no cesa de asistir y multiplicar los auxilios a sus fieles siervos, cada vez que aumenta su peligro. \"Hay mayor ayuda\", dice San Ambrosio, \"donde hay mayor peligro, porque Dios es Auxiliador a su debido tiempo.\" El siervo de Eliseo fue presa del terror cuando vio la ciudad rodeada de enemigos; pero el Santo le infundi\u00f3 valor, diciendo: No temas, porque hay m\u00e1s con nosotros que con ellos<\/em>. - (4 Reyes vi., 16). Luego le mostr\u00f3 un ej\u00e9rcito de \u00c1ngeles enviados por Dios para defender la ciudad. El diablo vendr\u00e1 a tentar al cristiano moribundo, pero su \u00c1ngel Guardi\u00e1n vendr\u00e1 a fortalecerle; vendr\u00e1n sus santos abogados. Vendr\u00e1 San Miguel a quien Dios ha designado para defender a sus fieles siervos en su \u00faltimo combate con el infierno; la Divina Madre ahuyentar\u00e1 a los demonios y proteger\u00e1 a su siervo; sobre todo, Jesucristo vendr\u00e1 a proteger contra toda tentaci\u00f3n del infierno, a la oveja inocente o penitente por cuya salvaci\u00f3n dio su vida. \u00c9l dar\u00e1 la confianza y la fuerza que el alma necesitar\u00e1 en la \u00faltima lucha contra sus enemigos. Por eso, llena de valor dir\u00e1: El Se\u00f1or se ha convertido en mi ayudante<\/em>. - (Sal. xxix., 11).\u00a0 El Se\u00f1or es mi luz y mi salvaci\u00f3n; \u00bfa qui\u00e9n temer\u00e9?<\/em> - (Sal. xxvi., 1). Dios, dice Or\u00edgenes, es m\u00e1s sol\u00edcito por nuestra salvaci\u00f3n de lo que el diablo es ansioso por nuestra perdici\u00f3n; porque el Se\u00f1or ama nuestras almas mucho m\u00e1s de lo que el diablo las odia.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Dios es fiel<\/em>dice el Ap\u00f3stol, que no os dejar\u00e1 ser tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is<\/em>. - (1 Cor. x., 13). Pero dir\u00e9is: Muchos Santos han muerto con gran temor de perderse. Yo respondo: No tenemos sino pocos ejemplos de personas que, despu\u00e9s de llevar una vida santa, murieron temiendo por su salvaci\u00f3n eterna. Para purificarlos a la hora de la muerte de alg\u00fan defecto, Dios permite a veces que las almas santas sean perturbadas por tales temores. Pero generalmente los siervos de Dios han muerto con semblante alegre. En la muerte el Juicio de Dios excita el temor en todos; pero si los pecadores pasan del terror a la desesperaci\u00f3n, los Santos se elevan del temor a la confianza. San Antonino cuenta que, en una grave enfermedad, San Bernardo temblaba por miedo al Juicio y estaba tentado de desesperar. Pero pensando en los m\u00e9ritos de Jesucristo, ahuyent\u00f3 todo temor, diciendo a su Salvador: \u00a1Tus heridas son mis m\u00e9ritos! \u00a1Vulnera tua, merita mea!\u00a0<\/em> San Hilari\u00f3n tambi\u00e9n fue presa del miedo; pero dijo: \"\u00a1Adelante, alma m\u00eda! \u00bfQu\u00e9 temes? Durante casi setenta a\u00f1os has servido a Cristo, \u00bfy ahora temes a la muerte?\". Alma m\u00eda, \u00bfqu\u00e9 temes? \u00bfNo has servido a un Dios que es fiel y no sabe abandonar en la muerte al cristiano que le ha sido fiel durante la vida?
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, Jes\u00fas m\u00edo, \u00bfcu\u00e1ndo llegar\u00e1 el d\u00eda en que pueda decir: \u00a1Dios m\u00edo, nunca podr\u00e9 perderte! \u00bfCu\u00e1ndo Te ver\u00e9 cara a cara, y estar\u00e9 seguro de amarte con todas mis fuerzas por toda la eternidad? Ah, mi Soberano Bien, mi \u00fanico Amor, mientras tenga vida estar\u00e9 en peligro de ofenderte y de perder tu gracia. Hubo un tiempo desgraciado en que no Te am\u00e9, sino que, por el contrario, despreci\u00e9 Tu amor. Lo lamento con toda mi alma y espero que ya me hayas perdonado. Ahora te amo con todo mi coraz\u00f3n, y deseo hacer todo lo que est\u00e9 en mi poder para amarte y agradarte.<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong><\/p>

Lectura espiritual: H\u00c9ROES Y HERO\u00cdNAS DE LA FE:\u00a0 <\/em><\/strong>5. - San Vicente, Di\u00e1cono. (22 de enero)<\/p>

Meditaci\u00f3n vespertina:\u00a0 DEBEMOS TENER EN CUENTA S\u00d3LO A DIOS<\/em><\/strong><\/p>

Meditaci\u00f3n I:<\/strong>\u00a0<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong>\u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tJUEVES DE LA CUARTA SEMANA DESPU\u00c9S DE EPIFAN\u00cdA<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Meditaci\u00f3n matutina:\u00a0 LOS JUSTOS MUEREN EN UNA DULCE PAZ<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0A los ojos de los insensatos, los siervos de Dios parecen morir, como los mundanos, con pena y desgana. Pero Dios sabe consolar a sus hijos incluso en medio de los dolores de la muerte.\u00a0 A los ojos de los insensatos parec\u00edan morir, y su partida se tomaba por miseria, y su alejamiento de nosotros por destrucci\u00f3n total; pero est\u00e1n en paz...<\/em>. - (Wis. iii., 1).<\/p>

Meditaci\u00f3n I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Las almas de los justos est\u00e1n en manos de Dios. . . A los ojos de los imprudentes parec\u00edan morir, y su partida era tomada por miseria<\/em>. A los ojos de los insensatos, los siervos de Dios parecen morir, como los mundanos, con pena y desgana. Pero Dios sabe muy bien c\u00f3mo consolar a sus hijos en sus \u00faltimos momentos; y, aun en medio de los dolores de la muerte, infunde en sus almas ciertas dulzuras, como un anticipo del Para\u00edso, que pronto les conceder\u00e1. As\u00ed como los que mueren en pecado comienzan a experimentar en el lecho de muerte un cierto anticipo del infierno, remordimientos y terrores y accesos de desesperaci\u00f3n, as\u00ed, por otra parte, los Santos, por los frecuentes actos de amor divino que entonces hacen, por su ardiente deseo y firme esperanza de poseer pronto a Dios, comienzan a sentir aquella paz que despu\u00e9s disfrutar\u00e1n plenamente en el Cielo. Para los santos la muerte no es un castigo, sino una recompensa.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Cuando d\u00e9 sue\u00f1o a su amada, he aqu\u00ed la heredad del Se\u00f1or<\/em>. - (Sal. cxxvi., 2). La muerte del cristiano que ama a Dios se llama, no muerte<\/em>pero dormir<\/em>. As\u00ed podr\u00e1 decir: En paz en el mismo dormir\u00e9 y descansar\u00e9<\/em>. - (Sal. iv., 9).
\u00a0 \u00a0 \u00a0El Padre Su\u00e1rez muri\u00f3 con tanta paz, que en sus \u00faltimos momentos exclam\u00f3: \"Nunca pude imaginar que la muerte fuera tan dulce\". Cuando el cardenal Baronius fue aconsejado por su m\u00e9dico para que no fijara tanto sus pensamientos en la muerte, dijo: \"Tal vez piense que le temo a la muerte. No la temo, sino al contrario, la amo\". Al ir a la muerte por la Fe, el Cardenal de Rochester se puso sus mejores ropas, diciendo que iba a una fiesta nupcial. Por lo tanto, a la vista del pat\u00edbulo arroj\u00f3 su bast\u00f3n y dijo: \u00a1Ite, pede; parum a Paradiso distamus! \u00a1Date prisa, oh pies m\u00edos! \u00a1No estamos lejos del Para\u00edso!<\/em>\u00a0 Antes de morir enton\u00f3 el \"Te Deum\", para dar gracias a Dios por haberle concedido la gracia de morir m\u00e1rtir por la santa Fe; y, lleno de gozo, apoy\u00f3 la cabeza en el tajo.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, mi supremo Bien, mi Dios, si en el pasado no te he amado, ahora me vuelvo a Ti con toda mi alma. Me despido de todas las criaturas y te elijo a Ti, mi amabil\u00edsimo Se\u00f1or, como \u00fanico objeto de mi amor. Dime lo que deseas de m\u00ed: Har\u00e9 todo lo que desees. Ya te he ofendido bastante: quiero pasar todos los momentos que me quedan de vida complaci\u00e9ndote.<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong><\/p>

Lectura espiritual:\u00a0 H\u00c9ROES Y HERO\u00cdNAS DE LA FE:\u00a0 <\/em><\/strong>6. - San Policarpo, obispo de Esmirna (26 de enero)<\/p>

Meditaci\u00f3n vespertina:\u00a0 DEBEMOS SUFRIRLO TODO PARA AGRADAR A DIOS<\/em><\/strong><\/p>

Meditaci\u00f3n I:<\/strong>\u00a0<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong>\u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tVIERNES DE LA CUARTA SEMANA DESPU\u00c9S DE EPIFAN\u00cdA<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Meditaci\u00f3n matutina:\u00a0 EL JUICIO PARTICULAR: EL ALMA CULPABLE ANTE SU JUEZ<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Todos debemos ser manifestados ante el Tribunal de Cristo<\/em>. - (2 Cor. v., 10).
\u00a0 \u00a0 Oh, \u00a1cu\u00e1n grande ser\u00e1 el terror del alma la primera vez que vea al Redentor, y contemple Su semblante lleno de ira!\u00a0 \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 hacer frente a su indignaci\u00f3n?<\/em>\u00a0 San Bernardo dice que el alma pecadora sufrir\u00e1 m\u00e1s al ver la indignaci\u00f3n de Jesucristo que en el mismo infierno.<\/p>

Meditaci\u00f3n I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Todos debemos ser manifestados ante el tribunal de Cristo.
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em>Es opini\u00f3n com\u00fan de los Te\u00f3logos, que el Juicio Particular tiene lugar en el momento mismo de la muerte; y que en el mismo lugar en que el alma se separa del cuerpo, es juzgada por Jesucristo, que no enviar\u00e1 a otro, sino que vendr\u00e1 \u00c9l mismo a juzgarla seg\u00fan sus obras.\u00a0 A qu\u00e9 hora no pens\u00e1is que vendr\u00e1 el Hijo del hombre<\/em>. - (Lucas xii., 40). \"Vendr\u00e1\", dice San Agust\u00edn, \"en amor a los buenos, en terror a los imp\u00edos\". \u00a1Oh! \u00a1cu\u00e1n grande ser\u00e1 el terror del alma la primera vez que vea al Redentor y su semblante lleno de ira!\u00a0 Qui\u00e9n<\/em>dice el profeta Nahum, ...\u00bfpodr\u00e1 hacer frente a su indignaci\u00f3n? -<\/em> (i., 6). Este pensamiento hizo temblar al padre Luis de Ponte hasta el punto de estremecer las paredes de la celda en la que yac\u00eda. Al o\u00edr la Dies Irae<\/em> cantado, y reflexionando sobre el terror del alma cuando es presentada ante el tribunal de Jesucristo, el Venerable Juvenal Ancina tom\u00f3 la resoluci\u00f3n de abandonar el mundo. Y esta resoluci\u00f3n la llev\u00f3 a cabo. La vista de la ira del Juez anunciar\u00e1 la sentencia.\u00a0 La ira del rey es como mensajeros de la muerte<\/em>. - (Prov. xvi., 14). San Bernardo dice que el alma sufrir\u00e1 m\u00e1s viendo la indignaci\u00f3n de Jesucristo que en el mismo infierno. Cuando son llevados ante un juez terrenal, se sabe que los criminales transpiran con un sudor fr\u00edo. Tal fue la confusi\u00f3n que sinti\u00f3 Piso ante la idea de tener que comparecer como criminal ante el Senado, que se suicid\u00f3. \u00a1Cu\u00e1n grande es el dolor de un ni\u00f1o, o de un vasallo, al comparecer ante un padre enojado o un soberano enfurecido! \u00a1Oh, cu\u00e1nto mayor ser\u00e1 el dolor y la confusi\u00f3n del alma cuando contemple a Jesucristo enfurecido contra ella por los insultos que le ofreci\u00f3 en vida!\u00a0 Mirar\u00e1n al que traspasaron<\/em>. - (Jo. xix., 37). El alma ver\u00e1 en la ira al Cordero que la soport\u00f3 tan pacientemente durante la vida, y que no hay esperanza de aplacar Su ira. Esto har\u00e1 que el alma invoque a los montes que caigan sobre ella para ocultarla de la furia de la ira del Cordero<\/em>. - (Apoc. vi., 16). Hablando del Juicio, San Lucas dice: Entonces ver\u00e1n al Hijo del hombre<\/em>. - (Lucas xxi., 27). \u00a1Oh! \u00a1qu\u00e9 dolor excitar\u00e1 en el alma del pecador la vista del Juez en forma de hombre! La visi\u00f3n de un Hombre-Dios que muri\u00f3 por su salvaci\u00f3n le reprochar\u00e1 su ingratitud.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh Jes\u00fas m\u00edo, siempre Te llamar\u00e9 Jes\u00fas<\/em>\u00a1! Tu Nombre me consuela y me anima, porque me recuerda que T\u00fa eres mi Salvador<\/em> que moriste por mi salvaci\u00f3n. Cont\u00e9mplame a Tus pies. Reconozco que he merecido el infierno tantas veces como te he ofendido con el pecado mortal. Soy indigno de perd\u00f3n, pero T\u00fa has muerto para merecer mi perd\u00f3n. Perd\u00f3name, pues, inmediatamente, oh Jes\u00fas m\u00edo, antes de que vengas a juzgarme. No podr\u00e9 entonces pedirte perd\u00f3n; ahora puedo ped\u00edrtelo a Ti, y lo espero.<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong><\/p>

Lectura espiritual:\u00a0 H\u00c9ROES Y HERO\u00cdNAS DE LA FE:\u00a0 <\/em><\/strong>7. - San Fructuoso, obispo de Tarragona, y sus dos di\u00e1conos, san Augurio y san Eulogio. (21 de enero)<\/p>

Meditaci\u00f3n vespertina: \"SE LE OFRECI\u00d3 PORQUE ERA SU PROPIA VOLUNTAD\". <\/em><\/strong>- (Is. liii., 7)<\/p>

Meditaci\u00f3n I:<\/strong>\u00a0<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong>\u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tS\u00c1BADO DE LA CUARTA SEMANA DESPU\u00c9S DE EPIFAN\u00cdA<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Meditaci\u00f3n matutina:\u00a0 MAR\u00cdA ES LA ESPERANZA DE TODOS<\/i><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0No hay pecador, por abandonado que est\u00e9 por Dios, para quien Mar\u00eda no obtenga gracia y misericordia con s\u00f3lo invocar su ayuda. Como el im\u00e1n atrae el hierro, as\u00ed Ella atrae hacia s\u00ed y hacia Dios los corazones m\u00e1s duros. Oh, si los pecadores recurrieran a Mar\u00eda con la determinaci\u00f3n de enmendar su vida, \u00bfqui\u00e9n estar\u00eda perdido?<\/p>

Meditaci\u00f3n I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Denis el Cartujo dice que Mar\u00eda es, de manera especial, la abogada de los pecadores, porque los culpables est\u00e1n m\u00e1s necesitados de socorro que los inocentes; por eso la llama abogada de todos los pecadores que invocan su intercesi\u00f3n. Y antes que \u00e9l, San Juan Damasceno llam\u00f3 a Mar\u00eda \"la ciudad de refugio para todos los que vuelan a ella\". De ah\u00ed que San Buenaventura diga: \"Pobres pecadores abandonados, no desesper\u00e9is, levantad los ojos a Mar\u00eda\", y confortaos, confiando en la clemencia de esta buena Madre, pues Ella os rescatar\u00e1 del naufragio que hab\u00e9is sufrido y os conducir\u00e1 al puerto de la salvaci\u00f3n. Digamos, pues, con Santo Tom\u00e1s de Villanueva: \"Oh Virgen santa, ya que eres la abogada de los miserables, as\u00edstenos a nosotros, que somos los m\u00e1s miserables de todos.\" \"Pidamos, dice San Bernardo, la gracia, y pid\u00e1mosla por Mar\u00eda\". La gracia que hemos perdido, ella la ha encontrado, dice Ricardo de San Lorenzo; acudamos, pues, a ella para recuperarla. Cuando el Arc\u00e1ngel Gabriel anunci\u00f3 a Mar\u00eda que Dios la hab\u00eda elegido para ser la Madre del Verbo, le dijo: No temas, Mar\u00eda, porque has hallado gracia en Dios.<\/em>. - (Lucas i., 30). Pero, \u00bfc\u00f3mo puede ser eso? Mar\u00eda nunca estuvo privada de la gracia; al contrario, siempre estuvo lleno de gracia<\/em>. \u00bfC\u00f3mo, entonces, pudo el \u00c1ngel decir que ella hab\u00eda encontr\u00f3 la gracia<\/em>? El Cardenal Hugo responde, que ella no encontr\u00f3 la gracia para s\u00ed misma, porque siempre la posey\u00f3, sino que la encontr\u00f3 para nosotros que la hab\u00edamos perdido miserablemente. Por eso dice que, para recuperarla, debemos acudir a Mar\u00eda y decirle: Oh Se\u00f1ora, la propiedad debe ser restituida a quien la ha perdido; a nosotros, pues, debes devolv\u00e9rnosla. \"Los pecadores, que por el pecado han perdido la gracia divina, corran, corran a la Virgen, y d\u00edganle con confianza: Devu\u00e9lvenos la propiedad que has encontrado\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh, si todos los pecadores recurrieran a Mar\u00eda con la determinaci\u00f3n de enmendar sus vidas, \u00bfqui\u00e9n estar\u00eda perdido? Los que no recurren a Mar\u00eda est\u00e1n perdidos. Santa Br\u00edgida oy\u00f3 a nuestro Salvador decir a su Madre: \"T\u00fa mostrar\u00edas misericordia incluso al diablo si \u00e9l te la pidiera con humildad\". El orgulloso Lucifer nunca se humillar\u00e1 hasta el punto de encomendarse a Mar\u00eda; pero si se humillara ante esta divina Madre y le pidiera ayuda, ella no lo desechar\u00eda, sino que lo librar\u00eda del infierno por su intercesi\u00f3n. Con esto Jes\u00fas nos da a entender que Mar\u00eda obtiene la salvaci\u00f3n para todos los que recurren a ella.<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong><\/p>

Lectura espiritual: H\u00c9ROES Y HERO\u00cdNAS DE LA FE:\u00a0 <\/em><\/strong>8. - San Juan Cris\u00f3stomo, arzobispo de Constantinopla. (27 de enero)<\/p>

Meditaci\u00f3n vespertina:\u00a0\u00a0JUICIO DESPU\u00c9S DE LA MUERTE<\/em><\/strong><\/p>

Meditaci\u00f3n I:<\/strong>\u00a0<\/p>

Meditaci\u00f3n II:<\/strong>\u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u21d1 \u00a0<\/a>CONTENIDO<\/a>
<\/em>\u21d0\u00a0THIRD WEEK AFTER EPIPHANY<\/em><\/a>
\u21d2\u00a0FIFTH WEEK AFTER EPIPHANY<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

VOLUME ONE – PART II, pp. 157-217 FOURTH SUNDAY AFTER EPIPHANY Morning Meditation:\u00a0 DANGERS TO OUR ETERNAL SALVATION \u00a0 \u00a0 \u00a0And when he entered into the boat his disciples followed him, and behold, a great tempest arose in the sea. … Seguir leyendo <\/i><\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":4884,"parent":0,"menu_order":57,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-6251","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6251"}],"version-history":[{"count":63,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12296,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6251\/revisions\/12296"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}