{"id":8668,"date":"2025-05-09T23:53:42","date_gmt":"2025-05-09T23:53:42","guid":{"rendered":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/?p=8668"},"modified":"2025-05-29T01:10:57","modified_gmt":"2025-05-29T01:10:57","slug":"devotion-to-the-blessed-virgin-mary-continued","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/2025\/05\/09\/devotion-to-the-blessed-virgin-mary-continued\/","title":{"rendered":"DEVOCI\u00d3N A LA SANT\u00cdSIMA VIRGEN MAR\u00cdA, continuaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 \u00a0 Seguimos publicando, durante este mes dedicado a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda, oraciones y meditaciones en honor a ella bajo sus diversas advocaciones.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\"Este es un buque admirable, obra de la\u00a0<\/em>Alt\u00edsimo\".<\/em> - (Eccl. xliii., 2)<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Esta alabanza la dirige el inspirado escritor a esa gloriosa luminaria, el sol, de la que este mundo deriva vida y luz, por la que los frutos de la tierra maduran, y la tierra misma asume una variedad de bellos colores. Podemos aplicar a Mar\u00eda las mismas palabras de alabanza, pero en un sentido mucho m\u00e1s elevado. Ella es ese vaso pur\u00edsimo en el que se encarn\u00f3 la segunda persona de la Sant\u00edsima Trinidad, y que, en Mar\u00eda -es decir, la naturaleza que asumi\u00f3 de Mar\u00eda-, es el Hijo de la Justicia que ilumina a todo hombre que viene al mundo. Su gracia nos es tan necesaria, que si no desarrolla y madura las semillas de bondad implantadas en nuestros corazones, nunca podremos esperar dar fruto. S\u00f3lo \u00c9l es capaz de producir este efecto; y sin su divina asistencia, nuestros esfuerzos son vanos, seg\u00fan el ap\u00f3stol: \"Yo plant\u00e9, Apolo reg\u00f3, pero Dios dio el crecimiento\". - (1 Cor. iii., 6).<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Mar\u00eda se la llama tambi\u00e9n vaso de singular devoci\u00f3n, por la fidelidad y fervor con que cumpl\u00eda su ejercicio devocional de oraci\u00f3n y contemplaci\u00f3n. Si su divino Hijo pasaba noches enteras en oraci\u00f3n, podemos estar seguros de que Mar\u00eda no dej\u00f3 de beneficiarse de un ejemplo que tantos motivos la indujeron a imitar. De hecho, toda su vida estuvo principalmente ocupada en este sagrado deber. Mientras estuvo en el templo, donde permaneci\u00f3 desde muy joven, aprovech\u00f3 todas las oportunidades que tuvo de comunicarse con Dios mediante la oraci\u00f3n. Qu\u00e9 fue su vida despu\u00e9s de haber concebido al Hijo de Dios, sino un ejercicio constante de este santo deber; porque \u00bfqu\u00e9 es la oraci\u00f3n, sino la uni\u00f3n del alma con Dios, y sin duda Mar\u00eda no dej\u00f3 de aprovechar las extraordinarias oportunidades que pose\u00eda de disfrutar de tan alto y santo privilegio.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al celebrar la piedad perfecta de Mar\u00eda, debemos procurar aprovechar el ejemplo que ella nos ha dado. El hijo imita naturalmente a la madre. Nosotros somos hijos de Mar\u00eda: porque ella es la madre del Primog\u00e9nito entre muchos hermanos, y porque Jesucristo nos ha encomendado a ella en la persona de San Juan. \"Mujer, he ah\u00ed a tu hijo\". - (San Juan, xix., 26). Estamos, pues, obligados a imitarla; y si le tuvi\u00e9ramos el afecto de hijos, nos ruborizar\u00edamos de no asemejarnos a ella en nuestras acciones. \u00bfCu\u00e1les son, pues, nuestros sentimientos respecto al santo deber de la oraci\u00f3n? Tal vez nos parece una obligaci\u00f3n fastidiosa, m\u00e1s que un deber delicioso. Bajo la influencia de este sentimiento, \u00bfno lo hemos descuidado ocasionalmente, o cumplido de una manera apresurada y descuidada? \u00bfPor qu\u00e9 no encontramos en la oraci\u00f3n los consuelos que experimentaron los santos? Nos asombramos cuando leemos que pasaban d\u00edas y noches enteros en oraci\u00f3n. Todav\u00eda no hemos aprendido a orar como oraban los santos; no hemos aprendido a olvidarnos del mundo o de nosotros mismos cuando nos presentamos ante Dios; o a concentrar nuestros pensamientos en sus divinas perfecciones e inconcebibles misericordias. De ah\u00ed que con demasiada frecuencia encontremos en la oraci\u00f3n esa aridez y distracci\u00f3n que son el resultado de una cabeza distra\u00edda y de un coraz\u00f3n dividido. Con los Ap\u00f3stoles, pidamos al Se\u00f1or que nos ense\u00f1e a orar, y recurramos a la poderosa intercesi\u00f3n de Mar\u00eda, para que nos obtenga esta llave de oro, con la que podemos abrir el tesoro de la misericordia de Dios.<\/p>

ORACI\u00d3N
\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh sant\u00edsima Virgen, con raz\u00f3n se te llama vaso espiritual y honorable, porque el Se\u00f1or tu Dios te enriqueci\u00f3 con los m\u00e1s selectos dones del Esp\u00edritu Santo. Tus pensamientos fueron siempre grandes y nobles, tus sentimientos santos, tus designios puros y sublimes. No ten\u00edas otra ambici\u00f3n que honrar a Dios, otro deseo que amarle, otro anhelo que poseerle. Los dones m\u00e1s selectos de la naturaleza, de la gracia y de la gloria, te fueron impartidos sin medida; mientras que yo no soy m\u00e1s que un vaso de pecado y de miseria. Madre pur\u00edsima, ten compasi\u00f3n de m\u00ed, reconc\u00edliame con tu Hijo, encomi\u00e9ndame y pres\u00e9ntame a \u00c9l para que, por tu intercesi\u00f3n, participe de sus infinitos m\u00e9ritos y nunca m\u00e1s busque otra cosa que lo divino y eterno. Am\u00e9n.<\/p>

VASO DE HONOR, SINGULAR VASO DE DEVOCI\u00d3N
\u00a1REZA POR NOSOTROS!<\/p>

Tomado de:<\/p>

EL NUEVO MES DE MAR\u00cdA<\/em>
Por el Rvdo. P.R. Kenrick
Publicado por C. Dolman, Londres, 1841<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Mater Creatoris<\/em><\/p>

\"El que me cre\u00f3, descans\u00f3 en mi tabern\u00e1culo\". - (Ecl. xxiv., 12)<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\"En verdad, dice San Cris\u00f3stomo, es una maravilla inaudita que el Dios inefable, cuya grandeza no puede concebirse con el pensamiento ni expresarse con el lenguaje, y que es igual al Padre en todas las cosas, venga a nosotros por el vientre de la Virgen y se digne nacer de una mujer\". Cuando antes hemos considerado la dignidad de Mar\u00eda, como Madre de Dios, hemos explicado m\u00e1s bien la doctrina de la Iglesia, en lugar de detenernos en las consecuencias que se siguen de esta verdad. Mar\u00eda es la Madre de nuestro Creador, porque es la Madre de Jesucristo, que es el resplandor de su gloria (la del Padre) y la figura de su sustancia (Heb. i, 3), que estaba en el principio con Dios, por quien \"todo fue hecho, y sin quien nada de lo que ha sido hecho fue hecho\" (Jn. i, 3), y \"que es sobre todas las cosas Dios bendito por los siglos\" (Rom. Ix., 5). - (Rom. Ix., 5). Ella puede decir entonces, y la expresi\u00f3n es rigurosamente verdadera: \"El que me cre\u00f3 descans\u00f3 en mi tabern\u00e1culo\". \u00a1Oh sublime y misterioso privilegio! La dignidad de Mar\u00eda es infinita, en cuanto resulta de la dignidad infinita de su Hijo divino, que ninguna inteligencia creada puede comprender. Los \u00e1ngeles que est\u00e1n ante el trono de Dios; los serafines que velan sus rostros ante los esplendores de su presencia, y exclaman: \"Santo, Santo, Santo Se\u00f1or Dios de los ej\u00e9rcitos, los cielos y la tierra est\u00e1n llenos de tu gloria\"; los esp\u00edritus de los justos hechos perfectos que se embriagan con torrentes de delicias al contemplar y gozar de Dios; \u00e9stos tienen una idea de la dignidad de Mar\u00eda, infinitamente m\u00e1s correcta de la que nosotros podemos tener, pero sin embargo infinitamente corta de su car\u00e1cter real. En efecto, como s\u00f3lo Dios puede comprender plenamente la perfecci\u00f3n de su propia naturaleza, s\u00f3lo Dios puede estimar debidamente la grandeza de Aquella que est\u00e1 con \u00c9l en la estrecha y entra\u00f1able relaci\u00f3n de madre.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Esta dignidad es tan grande, que San Buenaventura no vacil\u00f3 en decir lo que, tras un momento de reflexi\u00f3n, debe parecer evidente a todos: \"que aunque Dios pudiera crear mil mundos m\u00e1s hermosos que el que habitamos, no podr\u00eda crear una madre m\u00e1s grande\", porque su dignidad de Madre depende de la dignidad de su Hijo; y \u00bfqu\u00e9 madre puede ser m\u00e1s grande que la Madre de Dios? De ah\u00ed que los santos Padres y los dem\u00e1s santos de la Iglesia de Dios, a medida que meditaban y se esforzaban por concebir la Majestad de Dios, en la misma proporci\u00f3n aumentaba su respeto y profunda veneraci\u00f3n por aquella criatura singularmente favorecida que fue elegida para ser la Madre de Dios. \"Mar\u00eda\", dice San Bernardo, \"llama al Dios y Se\u00f1or de los \u00e1ngeles, su Hijo: 'Hijo, \u00bfpor qu\u00e9 has hecho as\u00ed con nosotros?'. \u00bfQu\u00e9 \u00e1ngel se atrever\u00eda a decir esto? Pero Mar\u00eda mostrando que es madre, llama confiadamente a ese Dios su Hijo, a quien los \u00e1ngeles adoran humildemente.\" Al contemplar esta incomprensible elevaci\u00f3n de Mar\u00eda, dirij\u00e1monos a ella con sentimientos de admiraci\u00f3n y profunda reverencia, con las palabras de su santa prima Santa Isabel: \"Dichosa t\u00fa que has cre\u00eddo, porque se cumplir\u00e1n las cosas que te fueron dichas por el Se\u00f1or\". - (Lucas, i., 45). \"Aunque tuvi\u00e9ramos innumerables lenguas\", dice un autor muy antiguo, \"no podr\u00edamos alabarla suficientemente. Ella es la \u00fanica que merece ser llamada por Dios, esposa y madre. Ella repar\u00f3 primero el mal de nuestra primera madre, y trajo la salvaci\u00f3n al hombre perdido.\"<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La grandeza de la dignidad de Mar\u00eda es la que mejor puede darnos una idea de su santidad supereminente. Dios, que siempre adapta los medios al fin, la prepar\u00f3 para una dignidad sin parang\u00f3n, con un grado de santidad tan superior al de los dem\u00e1s santos, como la dignidad de madre supera a la de los amigos y servidores. \"Por eso\", dice San Bernardo, \"era justo que el Creador de los hombres, cuando asumi\u00f3 la naturaleza del hombre, eligiera, o m\u00e1s bien creara, tal madre entre todas, como \u00c9l sab\u00eda que era digna de \u00c9l, y que le agradar\u00eda.\" San Gregorio Magno interpreta m\u00edsticamente el monte de Efra\u00edn, mencionado en el primer libro de los Reyes, de Mar\u00eda. \"Ella era un monte -dice- que se elevaba sobre toda otra altura creada, por la dignidad de su elecci\u00f3n.\" \"\u00bfNo fue Mar\u00eda, dice de nuevo, una monta\u00f1a elevada que, para ser digna de concebir al Verbo Eterno, se elev\u00f3 por encima de todos los coros de \u00e1ngeles y se acerc\u00f3 al mismo trono de la Divinidad? Isa\u00edas, prediciendo la super-excelente elevaci\u00f3n de este monte, dice: 'Y en los \u00faltimos d\u00edas, el monte de la casa del Se\u00f1or ser\u00e1 preparado en la cumbre de los montes'. Era, en efecto, un monte en la cima de los montes; porque la elevaci\u00f3n de Mar\u00eda brillaba resplandeciente sobre la de todos los santos\". Pero la supereminente dignidad y santidad de Mar\u00eda no debe ser objeto de mera admiraci\u00f3n; debe servir para impresionarnos m\u00e1s profundamente con el sentido de la grandeza del Dios cuyas criaturas somos, y que, en nuestra creaci\u00f3n, nos ha impuesto la obligaci\u00f3n de ser santos, como dijo al pueblo jud\u00edo: \"Sed santos, porque yo, el Se\u00f1or, vuestro Dios, soy santo\".<\/p>

ORACI\u00d3N
\u00a0 \u00a0 \u00a0Te saludo, oh Mar\u00eda, Madre de mi Creador y esperanza de los cristianos. Escucha la oraci\u00f3n de un pecador, que desea amarte tiernamente, y que pone en ti toda su esperanza de salvaci\u00f3n. A ti debo todas las ventajas espirituales que Jesucristo me ha procurado: reinst\u00e1lame en el favor de tu Divino Hijo, y s\u00e9 abogada de mi debilidad e indignidad. Te suplico que obtengas de \u00c9l el perd\u00f3n de todos mis pecados: disipa las tinieblas de mi entendimiento, destruye los afectos mundanos de mi coraz\u00f3n, repele las tentaciones de mi enemigo, y preside todas las acciones de mi vida, para que por tu asistencia y maternal direcci\u00f3n, llegue a la felicidad eterna. Am\u00e9n.<\/p>


MADRE DE NUESTRO CREADOR,
\u00a1REZA POR NOSOTROS!<\/p>

Tomado de:<\/p>

EL NUEVO MES DE MAR\u00cdA<\/em>
Por el Rvdo. P.R. Kenrick
Publicado por C. Dolman, Londres, 1841<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Vas in honorem<\/em>. - (2 Tim. ii., 21)
Un recipiente para el honor.<\/p>

CONSIDERACI\u00d3N I.
\u00a0 \u00a0 \u00a0[...] El c\u00e1liz y los dem\u00e1s vasos sagrados que suelen colocarse sobre el altar, [...] significan que Mar\u00eda es realmente, y tambi\u00e9n muy apropiadamente, llamada por la Iglesia Vas Spirituale - Vaso espiritual<\/em>. Porque as\u00ed como durante la Misa la sangre de Cristo se conserva en el c\u00e1liz, as\u00ed tambi\u00e9n la verdadera carne y sangre de Cristo se conservaron con seguridad durante nueve meses en el casto seno de Mar\u00eda como en un vaso espiritual.<\/p>

CONSIDERACI\u00d3N II.
\u00a0 \u00a0 \u00a0El profeta Jerem\u00edas, de anta\u00f1o, recibi\u00f3 la orden del Se\u00f1or de entrar en la casa de un alfarero, y all\u00ed ver por s\u00ed mismo y comprender que depend\u00eda \u00fanicamente de la voluntad del alfarero, si deb\u00eda formar de la arcilla un recipiente para el honor, o para el desprecio. Dios, con esta semejanza, quiso ense\u00f1ar que, por Su voluntad, puede exaltar o depreciar al hombre a Su antojo, y que puede ejercer sobre el hombre el mismo control que el alfarero sobre el barro. As\u00ed pues, cuando Dios eligi\u00f3 a Mar\u00eda como Madre, por este mismo acto la eligi\u00f3 como la vas in honorem - el recipiente para el honor<\/em> que fue santificada por la sombra del Esp\u00edritu Santo.<\/p>

CONSIDERACI\u00d3N III.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Mois\u00e9s, en el Antiguo Testamento, era, por as\u00ed decirlo, el secretario del Se\u00f1or; y el Se\u00f1or, entre otras instrucciones, le orden\u00f3 que proveyera a la fabricaci\u00f3n de ciertos vasos espirituales para el servicio divino, mencionando especialmente el Arca de la Alianza, la mesa de oro sobre la que, cada d\u00eda de reposo, deb\u00edan colocarse doce panes; el candelabro de oro, los vasos de aceite, los c\u00e1lices y los incensarios. Por todo esto, seg\u00fan la opini\u00f3n de los santos Padres, debemos entender a Mar\u00eda, como la Vas Spirituale- el Vaso Espiritual<\/em>.<\/p>

ORACI\u00d3N
\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh Mar\u00eda! como con justicia, en verdad, te llama la Iglesia Vas Spirituale - el Vaso Espiritual<\/em> as\u00ed tambi\u00e9n te llamo templo vivo de Salom\u00f3n, por ser aquel templo en el que el Sumo Sacerdote es Cristo; aquel en el que tu coraz\u00f3n puro es, por as\u00ed decirlo, un altar privilegiado; tu boca devota como un censor de oro; tu oraci\u00f3n m\u00e1s ferviente un sacrificio odor\u00edfero; y finalmente, tu caridad, por as\u00ed decirlo, una l\u00e1mpara ardiente. \u00a1Oh vaso glorioso! \u00a1Oh templo bendito! Vuelo en busca de refugio a este templo, para que me proteja de la ira de Dios. Busco asilo en \u00e9l, exclamando: \u00a1Oh Mar\u00eda!<\/p>

VASO ESPIRITUAL,
\u00a1REZA POR NOSOTROS!<\/p>

Tomado de:<\/p>

LA LETAN\u00cdA ILUSTRADA DE LORETTO<\/em>
Por el Rev. P. Thomas Canon Pope
Publicado por James Duffy & Sons, Dubl\u00edn, 1878<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"La sabidur\u00eda se ha construido una casa\".<\/em> - (Prov. ix., 1)<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Mar\u00eda era la sede de la sabidur\u00eda, porque la madre de la sabidur\u00eda increada - \"el primog\u00e9nito antes de todas las criaturas\". Como las alabanzas del Hijo son necesariamente participadas por la madre, la Iglesia celebra la dignidad de Mar\u00eda repitiendo en el oficio p\u00fablico con que la honra, las alabanzas de su divino Hijo. La sabidur\u00eda de Dios se manifest\u00f3 en la creaci\u00f3n del mundo, seg\u00fan el salmista: \"Todo lo has hecho con sabidur\u00eda\". En el cap\u00edtulo 24 del libro del Eclesi\u00e1stico se describen los efectos de esta sabidur\u00eda divina. \"Sal\u00ed de la boca del Alt\u00edsimo, el primog\u00e9nito antes que todas las criaturas. Hice que en los cielos se elevara la luz que nunca se apaga, y como una nube cubr\u00ed toda la tierra. Yo habit\u00e9 en las alturas, y mi trono est\u00e1 en una columna de nube. En m\u00ed est\u00e1 toda la gracia del camino y de la verdad, en m\u00ed est\u00e1 toda la esperanza de la vida y de la virtud\". - (Ecl. xxiv.). Y, sin embargo, esta sabidur\u00eda divina no era estimada por los hombres, cuando habitaba entre ellos. La sabidur\u00eda de este mundo visti\u00f3 a Jes\u00fas con un traje de necio. Su doctrina es necedad para los que son prudentes en su propia opini\u00f3n, y los que quieran seguir sus huellas deben contentarse con ser considerados necios por su causa. Mar\u00eda particip\u00f3 de esta sabidur\u00eda m\u00e1s que ninguna otra criatura, porque se acerc\u00f3 m\u00e1s a la fuente de donde emanaba. Si Jerusal\u00e9n fue objeto de la admiraci\u00f3n del profeta por la peculiar presencia de Dios en su templo santo, \u00bfno podemos aplicar sus palabras a Mar\u00eda, ese templo vivo de Dios, en quien, en Jesucristo, \"habitaba corporalmente toda la plenitud de la divinidad\", y decir: \"\u00a1Gloriosas cosas se dicen de ti, oh ciudad de Dios!\".<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Mar\u00eda manifest\u00f3 en todas sus acciones los frutos de la sabidur\u00eda divina que hab\u00eda hecho de ella el tabern\u00e1culo de Dios con los hombres. \"El temor del Se\u00f1or -dice el Salmista- es el principio de la sabidur\u00eda\", y su santo temor se manifest\u00f3 de modo significativo en Mar\u00eda. Cu\u00e1n grande debi\u00f3 ser este temor filial con el que Mar\u00eda vigilaba todas sus acciones, y que la preservaba de desagradar jam\u00e1s a la sabidur\u00eda divina. \u00bfNo se manifest\u00f3 su sabidur\u00eda en la elecci\u00f3n de un esposo tan santo como Jos\u00e9, que era a la vez el guardi\u00e1n de su inocencia ante Dios y de su car\u00e1cter ante los hombres? \u00bfNo se manifest\u00f3 su sabidur\u00eda atesorando en su coraz\u00f3n las palabras de su divino Hijo? Pero, \u00bfpor qu\u00e9 enumerar casos particulares? \u00bfAcaso no disfrut\u00f3 durante treinta a\u00f1os de la compa\u00f1\u00eda de Aquel de quien el evangelista dice que \"progresaba en sabidur\u00eda, edad y gracia delante de Dios y de los hombres\"? - (Lucas, ii. 52). Cu\u00e1n feliz fue Mar\u00eda al ser la criatura favorecida, en quien se cumpli\u00f3 lo que el Padre Eterno dijo a la sabidur\u00eda aumentada de Su Hijo. \"Sea tu morada en Jacob, y tu heredad en Israel, y echa ra\u00edces en mis elegidos\". - (Ecl. xxiv. 13). Cu\u00e1nta m\u00e1s felicidad a\u00fan al desplegar esta sabidur\u00eda divina en sus acciones. Mientras le ofrecemos el homenaje de nuestra admiraci\u00f3n, por este doble t\u00edtulo, reflexionemos un poco sobre nosotros mismos. Nosotros, y todas las dem\u00e1s criaturas, somos obra de la sabidur\u00eda de Dios: todo, tanto dentro como fuera de nosotros, est\u00e1 calculado para mostrar sus atributos. \u00bfNos damos cuenta alguna vez de nuestra obligaci\u00f3n de ver a Dios en todas las cosas, y de elevarnos de la contemplaci\u00f3n de la criatura a la del gran Creador? La luz de la raz\u00f3n y la revelaci\u00f3n de que gozamos, son participaciones de la sabidur\u00eda divina: \u00bflas estimamos como debemos? \u00bfNo infravaloramos nunca, con nuestras m\u00e1ximas y nuestra conversaci\u00f3n, la sabidur\u00eda que Cristo nos ense\u00f1a en el Evangelio? \u00a1Cu\u00e1nto es de temer que, mientras estimamos tanta sabidur\u00eda mundana, que limita sus miras a las limitadas perspectivas de esta vida, prestemos poca atenci\u00f3n a los dictados de aquella sabidur\u00eda que viene de lo alto, y que es la \u00fanica que puede hacernos verdaderamente sabios! Debemos recordar que la sabidur\u00eda de este mundo es necedad para Dios, y que los secretos de la sabidur\u00eda divina son impartidos a los pobres y humildes, mientras que est\u00e1n ocultos a los sabios y prudentes. No seamos, pues, sabios en nuestros propios conceptos, sino imitemos cuidadosamente el ejemplo de aquella a quien la Iglesia llama \"sede de la sabidur\u00eda\".<\/p>

ORACI\u00d3N
\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh Mar\u00eda, t\u00fa eres en verdad la \"Sede de la Sabidur\u00eda\". El Esp\u00edritu Santo, el Esp\u00edritu de Sabidur\u00eda que te cubri\u00f3 con su sombra, y el Hijo de Dios, la Sabidur\u00eda Eterna del Padre, que habit\u00f3 en tu sagrado vientre, y descans\u00f3 en tus santos brazos, te impartieron todos los dones y tesoros de la sabidur\u00eda sobrenatural. M\u00edrame a m\u00ed, pobre pecador, cuya inteligencia est\u00e1 nublada por las brumas de las malas pasiones, y que tantas veces confunde el mal con el bien, m\u00edrame ahora postrado a tus pies, - implor\u00e1ndote que me obtengas luz para guiar mis pasos en este oscuro mundo. Hazme siempre d\u00f3cil a las inspiraciones del Esp\u00edritu Santo, y ens\u00e9\u00f1ame a estimar m\u00e1s la locura de la Cruz que toda la sabidur\u00eda del mundo. Cons\u00edgueme una mente sencilla e inocente, y no permitas que, mientras profeso ser disc\u00edpulo de tu divino Hijo, la verdadera e increada Sabidur\u00eda del Padre, me vea influido por las falsas m\u00e1ximas del mundo. Haz que recurra siempre a ti, oh Virgen sagrada, como la mejor abogada ante Dios; y obt\u00e9n perd\u00f3n por mi pasada perversidad, al despreciar pr\u00e1cticamente la \u00fanica sabidur\u00eda verdadera, y exponerme al peligro de verme eternamente obligado a lamentar mi locura. Am\u00e9n.<\/p>

SEDE DE LA SABIDUR\u00cdA, \u00a1RUEGA POR NOSOTROS!<\/p>

Tomado de:<\/p>

EL NUEVO MES DE MAR\u00cdA<\/em>
Por el Rvdo. P.R. Kenrick
Publicado por C. Dolman, Londres, 1841<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Virgo prudentissima<\/em><\/p>

\"Esta mujer fue muy prudente\". <\/em>- (1 Reyes, xxv., 3)<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El Esp\u00edritu Santo pronunci\u00f3 este elogio sobre las virtudes de Abigail, cuya prudencia le permiti\u00f3 soportar las imperfecciones de su marido, Nabal, y aplacar la ira de David. Sin embargo, su prudencia era imperfecta si la comparamos con la que admiramos y veneramos en Mar\u00eda. Esta prudencia se manifest\u00f3 en primer lugar, dedic\u00e1ndose al servicio de Dios a una edad temprana; cuando fue presentada por sus santos padres en el templo de Dios, donde permaneci\u00f3 ocupada en la meditaci\u00f3n de Su ley, y en la celebraci\u00f3n de Sus divinas perfecciones. La Iglesia le aplica el elogio que nuestro Divino Salvador pronunci\u00f3 sobre Mar\u00eda, la hermana de Marta, cuando \u00e9sta se quej\u00f3 de que su hermana permanec\u00eda a los pies de Cristo, en silenciosa contemplaci\u00f3n de la divina sabidur\u00eda: \"Marta estaba ocupada en muchos servicios\", y la mayor\u00eda de los cristianos modernos, probablemente, concebir\u00edan que estaba m\u00e1s meritoriamente empleada que su hermana. Los labios divinos de Jes\u00fas han pronunciado, sin embargo, el elogio de esta \u00faltima: \"Mar\u00eda ha escogido la mejor parte, que no le ser\u00e1 quitada\". La bienaventurada Virgen, al elegir \"la mejor parte\", manifest\u00f3 su singular prudencia; pues \u00e9sta es una virtud que nos gu\u00eda en la elecci\u00f3n de los objetos y en la selecci\u00f3n de los medios para alcanzarlos. Su excelencia en este particular es tanto m\u00e1s notable cuanto que no ten\u00eda ning\u00fan ejemplo que imitar, sino que fue la primera en dar el ejemplo de un sacrificio voluntario total y perpetuo de s\u00ed misma al servicio divino. Que aprendamos de ella a escoger siempre la mejor parte, seg\u00fan la medida de la gracia que nos ha sido impartida; y a considerar siempre como la mayor felicidad y la m\u00e1s consumada sabidur\u00eda, el ocuparnos en la tierra como los bienaventurados se ocupan en el cielo: en contemplar y adorar las divinas perfecciones. Felices las almas llamadas a esta vida \"escondida con Cristo en Dios\".\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0En las dem\u00e1s circunstancias de la vida de Mar\u00eda, percibimos no menos pruebas de su prudencia. Tan alejada estaba de todo lo que pudiera disminuir el lustre de esta virtud, que cuando su esposo, San Jos\u00e9, se dio cuenta de su embarazo, parece que m\u00e1s bien se vio envuelto en perplejidad, que inclinado a la sospecha. Mar\u00eda, con la mayor confianza en Dios, no parece haber hecho ning\u00fan esfuerzo para reivindicar su inocencia, sino que esper\u00f3 pacientemente la manifestaci\u00f3n sobrenatural de su maternidad divina. Adem\u00e1s, aunque no aparece a menudo en la historia evang\u00e9lica de nuestro Se\u00f1or, siempre que se la menciona, podemos percibir la prudencia que la distingu\u00eda. Despu\u00e9s de permanecer tres meses con su santa prima Santa Isabel, regres\u00f3 a Nazaret, cuando se acercaba el momento del nacimiento de San Juan Bautista, con el fin, como observan los santos Padres, de evitar la observaci\u00f3n de los que se reunir\u00edan en tan feliz ocasi\u00f3n. Como el prudente mercader del Evangelio, ocult\u00f3 cuidadosamente la preciosa joya que pose\u00eda, y no la expuso innecesariamente, manifestando imprudentemente el extraordinario favor que Dios le hab\u00eda dispensado. Ella atesor\u00f3 todas las palabras dichas de su Divino Hijo, por los \u00e1ngeles, en la noche de Su nacimiento, medit\u00e1ndolas en su coraz\u00f3n, como tambi\u00e9n aquellas que la profetisa Ana y el santo Sime\u00f3n pronunciaron, cuando \u00c9l fue presentado en el templo. Durante el ministerio p\u00fablico de Cristo rara vez aparece, como mejor correspond\u00eda a su sexo y a su estrecha relaci\u00f3n con el Redentor; pero siempre que encontramos menci\u00f3n de ella, podemos deducir de la breve noticia que los evangelistas toman de ella, las evidencias de su singular prudencia.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La prudencia de Mar\u00eda deber\u00eda ser para nosotros objeto de estrecha imitaci\u00f3n. Siempre que tenemos que elegir un estado de vida, o decidir sobre cualquier asunto importante, \u00bfcu\u00e1les son los motivos que nos influyen? Para actuar con prudencia en estas ocasiones, deber\u00edamos actuar seg\u00fan el principio establecido por Cristo, en su respuesta a Marta: \"En efecto, hay una cosa necesaria\". Este es el criterio con el que debemos probar y comprobar todas las cosas. Todo lo que conduce al gran fin de nuestra creaci\u00f3n - la consecuci\u00f3n del cielo - debe ser abrazado; todo lo que se oponga a ello, o pueda ponernos obst\u00e1culos en nuestro camino, debe ser rechazado. Obrar de otro modo, dej\u00e1ndose influir por consideraciones de gratificaci\u00f3n o emolumento presentes, y no por el principio antes expuesto, es invertir el orden establecido por Dios, que nos manda \"buscar primero el reino de Dios y su justicia\". Es poner los cimientos de nuestra felicidad sobre un suelo arenoso, y exponernos as\u00ed a vernos envueltos en la ruina que sin duda sobrevendr\u00e1. Incluso en nuestras acciones m\u00e1s triviales debemos regirnos por la prudencia, ya que es el \u00fanico medio por el que podemos agradar a Dios, y evitar la violaci\u00f3n de la caridad fraterna. Las palabras del salmista deber\u00edan ser a menudo nuestra aspiraci\u00f3n a Dios: - \"Pon, Se\u00f1or, una guardia delante de mi boca, y una puerta alrededor de mis labios\". Imitemos a esta Virgen verdaderamente prudente, cuyo ejemplo la Iglesia tanto recomienda a nuestra imitaci\u00f3n, y de quien podemos aprender la prudencia sin enga\u00f1o, y la sabidur\u00eda sin afectaci\u00f3n.<\/p>

ORACI\u00d3N
\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh Virgen prudent\u00edsima, me acerco a ti con sentimientos de la m\u00e1s profunda veneraci\u00f3n, y te felicito por la celestial prudencia, que manifestaste desde tus primeros a\u00f1os, y que siempre te distingui\u00f3 a lo largo de la vida. T\u00fa eres la Virgen prudente, que buscaste a Dios en todas tus acciones y mantuviste siempre encendida tu l\u00e1mpara, reponi\u00e9ndola continuamente con el aceite de las buenas obras. Que yo te imite en esto, y no me exponga a ser excluida, como las v\u00edrgenes necias, de las nupcias del Divino Hijo, a causa de mi tibieza o falta de vigilancia. \u00a1Oh Virgen, espejo luminoso de la sabidur\u00eda celestial! S\u00e9 para m\u00ed una gu\u00eda, y haz que prefiera siempre lo que m\u00e1s conduce a mi salvaci\u00f3n, a lo que halaga mi orgullo o gratifica mis sentimientos. Pres\u00e9rvame de los errores en que me envolver\u00eda la pasi\u00f3n: que sea sencillo y prudente, sincero sin frivolidad y reservado sin morosidad. Am\u00e9n.<\/p>

\u00a1VIRGEN PRUDENT\u00cdSIMA, RUEGA POR NOSOTROS!<\/p>

Tomado de:<\/p>

EL NUEVO MES DE MAR\u00cdA<\/em>
Por el Rvdo. P.R. Kenrick
Publicado por C. Dolman, Londres, 1841<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Videmus nunc per speculum.<\/em> - (1 Cor. xiii., 12)
Ahora vemos como a trav\u00e9s de un cristal.<\/p>

CONSIDERACI\u00d3N I.
\u00a0 \u00a0 \u00a0A Cristo se le llama apropiadamente el Sol Justitiae - el Sol de Justicia<\/em>Adem\u00e1s, la Iglesia llama a Mar\u00eda, de forma apropiada, la Speculum Justitiae - el Espejo de la Justicia<\/em>. Ambos apelativos representan simb\u00f3licamente la justicia. Porque, as\u00ed como el sol radiante derrama su resplandor tanto sobre las humildes caba\u00f1as de los r\u00fasticos como sobre las mansiones palaciegas de reyes y pr\u00edncipes, as\u00ed, a todos, Cristo dispensa la gracia necesaria para la salvaci\u00f3n. De modo semejante, el espejo es s\u00edmbolo de la justicia, porque... imparte a cada uno lo que le es peculiar; es decir, refleja fielmente la figura peculiar de cada persona que se examina en \u00e9l. Para el \u00e1ngel, refleja una figura ang\u00e9lica; para el hombre, una figura humana; para el diablo, una figura diab\u00f3lica.<\/p>

CONSIDERACI\u00d3N II.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Adem\u00e1s, Mar\u00eda no s\u00f3lo es el Espejo de la Justicia, sino que es, tambi\u00e9n, lo que aqu\u00ed se quiere significar de la justicia: es el espejo de todas las virtudes; y es, en efecto, un espejo sin la menor mancha. Sabemos que un espejo se oscurece con el menor soplo, pero Mar\u00eda nunca toler\u00f3 la menor mancha. M\u00e1s a\u00fan: as\u00ed como el espejo no s\u00f3lo es a prueba del veneno del basilisco, sino que, por alg\u00fan medio, lo arroja sobre s\u00ed mismo y lo mata, as\u00ed Mar\u00eda, como Espejo de Justicia, no s\u00f3lo fue a prueba del veneno del pecado original, sino que aplast\u00f3 la cabeza de la serpiente infernal.<\/p>

CONSIDERACI\u00d3N III.
\u00a0 \u00a0 \u00a0San Pablo dice: Videmus nunc per speculum - Ahora vemos a trav\u00e9s de un cristal<\/em>. La palabra cristal debe interpretarse en el sentido de fe. Estas palabras est\u00e1n inscritas muy apropiadamente... porque tambi\u00e9n a trav\u00e9s de Mar\u00eda vemos como a trav\u00e9s de un cristal. Pero, \u00bfqu\u00e9 es lo que vemos? El siervo ve c\u00f3mo debe obedecer; el soberbio, c\u00f3mo debe humillarse; y el hombre que cede a sus pasiones, c\u00f3mo debe vivir una vida de castidad. A trav\u00e9s de este espejo, el alma tibia ve el esp\u00edritu de fervor que debe animarla; el hombre iracundo ve la mansedumbre de que debe revestirse; el irreligioso, el esp\u00edritu de piedad que debe cultivar; el hombre que act\u00faa injustamente, los principios de justicia que deben regirle. En efecto, todos ven, a trav\u00e9s del ejemplo de Mar\u00eda, c\u00f3mo deben vivir piadosa y justamente.<\/p>

LA ORACI\u00d3N.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh Mar\u00eda, en ti est\u00e1n reunidas todas las cualidades de un buen espejo. En una caracter\u00edstica, sin embargo, te asemejas especialmente al espejo. Cuanto m\u00e1s nos acercamos al espejo, tanto m\u00e1s parece acercarse a nosotros la imagen reflejada; y cuanto m\u00e1s nos alejamos del espejo, tanto m\u00e1s parece alejarse de nosotros la imagen reflejada. As\u00ed, de manera similar, cuanto m\u00e1s nos acerquemos, por devoci\u00f3n, a ti, oh Espejo de Justicia, en la misma proporci\u00f3n avanzar\u00e1 hacia nosotros tu protecci\u00f3n y asistencia; y si nos alejamos de ti, no es de extra\u00f1ar que t\u00fa tambi\u00e9n te alejes de nosotros. Estoy convencido de ello, y ahora me propongo acercarme cada vez m\u00e1s a Ti. \u00a1Oh Mar\u00eda!<\/p>

ESPEJO DE JUSTICIA, RUEGA POR NOSOTROS<\/p>

Tomado de:<\/p>

LA LETAN\u00cdA ILUSTRADA DE LORETTO<\/em>
Por el Rev. P. Thomas Canon Pope
Publicado por James Duffy & Sons, Dubl\u00edn, 1878<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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RECOJA<\/em> para la Misa del Sant\u00edsimo Rosario de la Bienaventurada Virgen Mar\u00eda<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh Dios, cuyo Hijo unig\u00e9nito, por su vida, su muerte y su resurrecci\u00f3n nos ha comprado la recompensa de la salvaci\u00f3n eterna; conc\u00e9denos, te suplicamos, que meditando estos misterios en el sant\u00edsimo Rosario de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda, imitemos lo que contienen y obtengamos lo que prometen. Por el mismo Se\u00f1or Jesucristo, que vive y reina contigo en uni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Los siguientes son extractos del Misal de San Andr\u00e9s (1945), relativos a la Fiesta del Sant\u00edsimo Rosario:<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\"En la Edad Media, como antiguamente entre los romanos, era costumbre que los nobles llevaran coronas de flores llamadas chaplets. Estas coronas se ofrec\u00edan a las personas distinguidas como deuda feudal.\u00a0
\u00a0 \u00a0 \u00a0La Sant\u00edsima Virgen, como Reina del cielo y de las almas, tiene derecho al mismo homenaje; por eso la Iglesia nos pide que reconozcamos el t\u00edtulo de Mar\u00eda como Reina del Santo Rosario, y nos exhorta a ofrecerle como hija del Padre, madre del Hijo y esposa del Esp\u00edritu Santo una triple coronilla o tres coronas de rosas, de las que nos muestra todas las bellezas en el oficio de hoy (7 de octubre), y a las que ha dado el nombre de Rosario<\/em>.
\u00a0 \u00a0 \u00a0La Colecta nos recuerda que el rezo del Rosario es una oraci\u00f3n mental en la que meditamos sobre los misterios de la vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, a los que Mar\u00eda estuvo \u00edntimamente asociada\".<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\"Esta oraci\u00f3n, en el curso de los siglos, ha obtenido muchas gracias para la Cristiandad. La fiesta de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario fue instituida para conmemorar la victoria de Lepanto (domingo 7 de octubre de 1571) cuando, gracias al rezo del Rosario, las fuerzas del Islam, que amenazaban con invadir Europa, fueron quebrantadas.\"<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\"Le\u00f3n XIII, conmovido por las dolorosas pruebas bajo las que gime la Iglesia, elev\u00f3 la fiesta a una de Segunda Clase con una misa y un oficio nuevos\".<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El Papa Le\u00f3n XIII a\u00f1adi\u00f3 el t\u00edtulo de \"Reina del Sant\u00edsimo Rosario\" a las Letan\u00edas de Loreto el 24 de diciembre de 1883; y compuso una Misa y un nuevo oficio de Nuestra Se\u00f1ora del Rosario (al que nos referimos m\u00e1s arriba) para su fiesta del 7 de octubre. Pero la raz\u00f3n por la que nos dirigimos hoy a la Reina del Santo Rosario, es por la conexi\u00f3n que existe entre esta fecha, 13 de mayo, y otro Papa - el Papa Benedicto XV, en el a\u00f1o 1917.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La Primera Guerra Mundial avanzaba sin visos de detenerse. El Papa Benedicto XV, en una carta fechada el 5 de mayo de 1917, hizo una s\u00faplica al mundo para poner fin a la guerra, e invoc\u00f3 a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda, como Madre de Misericordia, para que trajera la paz. S\u00f3lo ocho d\u00edas despu\u00e9s, el 13 de mayo de 1917, la Sant\u00edsima Virgen pareci\u00f3 responder a la petici\u00f3n papal. Se apareci\u00f3 por primera vez a tres ni\u00f1os pastores en F\u00e1tima y les orden\u00f3 rezar el rosario diariamente. Nuestra Se\u00f1ora volvi\u00f3 cinco veces m\u00e1s a los j\u00f3venes videntes en F\u00e1tima, repitiendo, cada vez, su petici\u00f3n de rezar diariamente el rosario; dando esto como condici\u00f3n fundamental, entre otras, para conseguir la paz mundial. En la sexta y \u00faltima aparici\u00f3n, se identific\u00f3 como \"Se\u00f1ora del Rosario\".<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Hay mucho m\u00e1s que se puede decir sobre el mensaje de F\u00e1tima, y su conexi\u00f3n con la paz mundial, y con nuestros tiempos, pero el punto importante para hoy es que nuestra Santa Madre Mar\u00eda nos ha dado el rosario como nuestro principal remedio para todos los problemas - personales, locales y globales.<\/p>

REINA DEL SANT\u00cdSIMO ROSARIO, RUEGA POR NOSOTROS<\/em><\/p>

NUESTRA SE\u00d1ORA DE FATIMA, RUEGA POR NOSOTROS<\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t12 DE MAYO - MADRE CAST\u00cdSIMA<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

O quam pulchra est casta generatio<\/em>. - (Sap. iv., 1)
Oh, qu\u00e9 hermosa es la casta generaci\u00f3n<\/em>.<\/p>

CONSIDERACI\u00d3N I.
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Mar\u00eda . . est\u00e1 simbolizada bajo la apariencia de un \u00e1rbol, y de un \u00e1rbol muy maravilloso - de hecho, uno que lleva flores simul et fructus - flores y frutos<\/em>al mismo tiempo. Ahora bien, este \u00e1rbol, que es al mismo tiempo florido y fruct\u00edfero, es significativo de la maravillosa castidad de la Virgen, porque Mar\u00eda conserv\u00f3 siempre su castidad; como era virgen antes del parto, durante el parto y despu\u00e9s del parto, era, pues, triplemente virgen. Si, pues, la castidad, en circunstancias ordinarias, se considera una virtud que hace al hombre semejante a los \u00e1ngeles y agradabil\u00edsimo a Dios, \u00bfc\u00f3mo hemos de expresarnos de la castidad extraordinaria y m\u00e1s que ang\u00e9lica de Mar\u00eda?<\/p>

CONSIDERACI\u00d3N II.
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Juan fue tan amado por Cristo que se le permiti\u00f3 descansar su cabeza en el seno de Cristo, y fue introducido en el conocimiento de los m\u00e1s altos misterios de Dios. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 mereci\u00f3 Juan estos privilegios? Mereci\u00f3 \u00e9stos y muchos otros favores por su perpetua observancia de la castidad. Procederemos ahora de lo menor a lo mayor. Si la castidad de Juan fue tan aceptable a Dios, con qu\u00e9 acentos de alabanza proclamaremos la castidad de Mar\u00eda, que fue \u00e1rbol en flor y \u00e1rbol fruct\u00edfero al mismo tiempo, es decir, que fue, al mismo tiempo, madre y virgen, y que se asemej\u00f3 as\u00ed a aquel arbusto que, en medio de las llamas, permaneci\u00f3 sin consumirse.<\/p>

\u00a0CONSIDERACI\u00d3N III.
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Ahora bien, esta gran castidad y virginidad que Mar\u00eda conserv\u00f3 inviolada incluso en su parto, est\u00e1 claramente indicada y proclamada por la Sagrada Escritura, que en un momento la compara con una horto concluso - un jard\u00edn cerrado<\/em>; en otro momento a un fonti signato - una fuente sellada<\/em>. Incluso Salom\u00f3n parece haber aludido a Mar\u00eda cuando grit\u00f3, asombrado: O quam pulchra est casta generatio - \u00a1Oh, qu\u00e9 hermosa es la casta generaci\u00f3n!<\/em><\/p>

LA ORACI\u00d3N
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a1Oh Mar\u00eda! \u00a1Madre cast\u00edsima! Te venero, te invoco como mi patrona; te ruego que me ayudes siempre, que me extiendas tu asistencia, pero m\u00e1s especialmente cuando mi castidad est\u00e1 en peligro, y cuando me asaltan las tentaciones de la carne. Ah, te lo suplico, oh Virgen celos\u00edsima, guardiana de la castidad, no permitas que manche jam\u00e1s mi alma con un pensamiento, palabra u obra contrarios a la castidad, y as\u00ed, en cierto modo, me despoje del traje nupcial sin el cual nadie es admitido a las nupcias del Cordero Inmaculado.<\/p>

\u00a1OH MAR\u00cdA! MADRE CAST\u00cdSIMA,
\u00a1REZA POR NOSOTROS!<\/p>

Tomado de:<\/p>

LA LETAN\u00cdA ILUSTRADA DE LORETTO<\/em>
Por el Rev. P. Thomas Canon Pope
Publicado por James Duffy & Sons, Dubl\u00edn, 1878<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t11 DE MAYO - VIRGEN DE LAS V\u00cdRGENES<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Viderunt eam filiae, et beatissimam praedicaverunt.<\/em> - (Cant. vi., 8.)
Las hijas la vieron y la declararon muy bienaventurada.<\/p>

CONSIDERACI\u00d3N I.
\u00a0 \u00a0 \u00a0La virginidad de Mar\u00eda se representa simb\u00f3licamente bajo la forma de un lirio, para significar su triple virginidad, a saber, la virginidad de que gozaba antes del parto, la virginidad que conserv\u00f3 durante el parto y la virginidad que preserv\u00f3 despu\u00e9s del parto. Es en relaci\u00f3n con esta triple y preeminentemente perfecta virginidad que no s\u00f3lo estas palabras pueden ser atribuidas a ella: Una est columba mea, perfecta mea - Una es mi paloma, mi perfecta<\/em>; pero, adem\u00e1s, la Iglesia la venera e invoca como la Virgen de las v\u00edrgenes.<\/p>

CONSIDERACI\u00d3N II.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Adem\u00e1s, por varias otras razones, Mar\u00eda puede, muy merecidamente, ser llamada la Virgen de las v\u00edrgenes, y especialmente porque ella fue la primera que consagr\u00f3 su virginidad a Dios, y eso, tambi\u00e9n, sin un mandato, sin un consejo, y sin siquiera un ejemplo. Porque, en tiempos del Antiguo Testamento, la esterilidad se consideraba un castigo de Dios y, en consecuencia, la virginidad no era tenida en estima por el mundo. Hay otra raz\u00f3n, la virginidad de Mar\u00eda estaba investida de cierta prerrogativa especial; porque, aunque la Virgen Mar\u00eda era muy hermosa, sin embargo su gran belleza nunca suscit\u00f3 en otros cari\u00f1os o deseos contrarios a la modestia m\u00e1s delicada.<\/p>

\u00a0CONSIDERACI\u00d3N III.
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Por otra raz\u00f3n, Mar\u00eda merece ser llamada la Virgen de las v\u00edrgenes, porque ella es, por as\u00ed decirlo, la l\u00edder y abanderada de las v\u00edrgenes. Pues: Adolescentularum non est numerus - J\u00f3venes doncellas sin n\u00famero<\/em>A ejemplo de Mar\u00eda, han consagrado su virginidad a Dios y, por su ardiente deseo de conservarla, han abandonado los salones de reyes y pr\u00edncipes, han entrado en monasterios y se han sometido, en la clausura, a vidas de austeridad; y, antes que perder la flor de la virginidad, han llegado a inmolar su sangre y la vida misma. Cuando Ester adorn\u00f3 su persona con ornamentos, sus siervas tambi\u00e9n se adornaron inmediatamente; del mismo modo, cuando Mar\u00eda fue glorificada como virgen, \"sus hijas la vieron y la declararon bienaventurada\".<\/p>

LA ORACI\u00d3N
\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh Mar\u00eda, yo amo y venero a toda la hueste de las v\u00edrgenes, pero, de todas las v\u00edrgenes, te amo y venero a ti en grado supremo. Yo venero a B\u00e1rbara, con su c\u00e1liz, pero, \u00a1oh Mar\u00eda! mucho m\u00e1s te venero a ti, que, con tu Hijo, compartiste el gusto del amargo c\u00e1liz del dolor. Yo venero a Catalina, con su rueda; pero, \u00a1oh Mar\u00eda! incomparablemente m\u00e1s te venero a ti, que te mueves, con la facilidad de una rueda, hacia la clemencia. Yo venero a Teresa con su flecha, pero te venero mucho m\u00e1s a ti, Mar\u00eda, cuya alma fue atravesada por la espada del dolor. Yo venero a Margarita, con el drag\u00f3n; pero inexpresablemente m\u00e1s te venero a ti, \u00a1oh Mar\u00eda! que aplastaste la cabeza de la serpiente.<\/p>

\u00a1OH MAR\u00cdA! SANTA VIRGEN DE LAS V\u00cdRGENES,
\u00a1REZA POR NOSOTROS!<\/p>

Tomado de:<\/p>

LA LETAN\u00cdA ILUSTRADA DE LORETTO<\/em>
Por el Rev. P. Thomas Canon Pope
Publicado por James Duffy & Sons, Dubl\u00edn, 1878<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t10 DE MAYO - SANTA MAR\u00cdA, MADRE DE DIOS<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

\u00a0 \u00a0 \u00a0Si te hubiera sido dado elegir a tu propia madre, y dotarla desde su nacimiento con todos los dones, buenas cualidades y logros que pudieras imaginar, \u00bfqu\u00e9 habr\u00edas hecho de ella? Con toda seguridad, la habr\u00edas hecho lo que considerar\u00edas el parang\u00f3n de la perfecci\u00f3n. Pero Mar\u00eda es la Madre de Dios, porque el \u00e1ngel enviado por Dios le dijo: \"El Santo que nacer\u00e1 de ti ser\u00e1 llamado Hijo de Dios\" (Lucas 1. 35); y Santa Isabel, llena del Esp\u00edritu Santo, la llam\u00f3 \"la Madre de mi Se\u00f1or\", es decir, de mi Dios. Si Dios mismo, por medio de su \u00e1ngel y de santa Isabel, llam\u00f3 a Mar\u00eda \"la Madre de Dios\", es a la vez nuestro derecho<\/em> y nuestro deber<\/em> llamarla e invocarla como \"la Madre de Dios\". El salmista representa a Dios Padre diciendo al Mes\u00edas: \"T\u00fa eres mi Hijo; hoy te he engendrado\" (Sal. 109). En el bautismo de Cristo se abrieron los cielos y se oy\u00f3 la voz del Padre celestial que dec\u00eda: \"Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia\" (Lc 3, 22); y en la Transfiguraci\u00f3n de Cristo en el monte Thabor, el Padre celestial volvi\u00f3 a decir: \"Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia\" (Mat. 17. 5). Pero el MISMO JES\u00daS, a quien el Padre declara como su propio Hijo amado, es tambi\u00e9n el HIJO DE MAR\u00cdA. Por eso ella puede decir de \u00c9l: \"Aquel a quien el Padre celestial llama Su propio Hijo amado, es tambi\u00e9n verdaderamente mi Hijo, y s\u00f3lo yo de todas las criaturas puedo decirle: 'Jes\u00fas, T\u00fa eres a la vez mi Hijo y mi Dios'\". Mar\u00eda es la pariente m\u00e1s cercana de Jes\u00fas, porque es su Madre y le ha dado a luz. De ah\u00ed que San Pedro Dami\u00e1n diga: \"El Hijo de Dios habit\u00f3 en Mar\u00eda y, por tanto, tiene identidad de sustancia con ella\". S\u00f3lo a Mar\u00eda puede decir el Hijo de Dios: \"T\u00fa eres mi Madre, y yo soy tu Hijo\". El Venerable Bede dice: \"El mismo Hijo de Dios, concebido en el seno de la Virgen, sac\u00f3 su carne de la carne de ella, pues no pod\u00eda ser hombre, si no ten\u00eda un origen humano.\" Para llegar a ser nuestro Salvador, el Hijo de Dios ten\u00eda que hacerse hombre y tener un origen humano; y desde toda la eternidad Mar\u00eda hab\u00eda sido destinada a ser Su Madre. Por tanto, Mar\u00eda es verdaderamente la Madre de Dios y merece este nombre por derecho de maternidad.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Mar\u00eda, pues, es exaltada por encima de todas las criaturas. La dignidad de Madre de Dios es la m\u00e1s grande, la m\u00e1s sublime que se puede conferir a una criatura. \"Dios -dice San Buenaventura- puede crear millones de mundos m\u00e1s grandes y m\u00e1s perfectos que \u00e9ste; pero no puede crear una dignidad m\u00e1s grande ni m\u00e1s perfecta que la Maternidad divina.\" \"La Maternidad divina\", dice el Papa P\u00edo IX, \"es la corona de todas las maravillas de Dios\". Pero aquella que Dios eligi\u00f3 para ser su propia Madre, debe haber sido hecha por \u00c9l de tal manera que sea digna de su respeto y amor inconmensurablemente por encima de cualquier otra criatura. La Madre de Dios deber\u00eda, pues, ser m\u00e1s pura y m\u00e1s santa que cualquier otra criatura, y, de hecho, deber\u00eda estar al lado de Dios mismo en pureza y santidad, y deber\u00eda ser tal que reflejara honor en Dios mismo por tenerla como Madre. Pero tengamos en cuenta que Dios, la Sabidur\u00eda infinita, no considera ni pone el acento, como nosotros, en la mera belleza corporal o f\u00edsica, las riquezas terrenales, los vestidos finos, los logros intelectuales, la popularidad, la influencia o la alta posici\u00f3n en la vida, porque todas estas cosas no son m\u00e1s que polvo vil en comparaci\u00f3n con la virtud, la inocencia, la santidad y la belleza moral y el valor. Estas virtudes y cualidades espirituales s\u00f3lo cuentan para Dios y atraen su amor y respeto. Adem\u00e1s, la Madre de Dios no podr\u00eda merecer el respeto, el amor y la veneraci\u00f3n de los \u00e1ngeles y de los hombres que exige su sublime dignidad, si estuviese manchada de ligeras faltas o defectos o sujeta a alguna debilidad moral. Por lo tanto, es necesario que la Madre de Dios sea preservada de toda mancha de pecado o falta, incluso desde el primer momento de su vida, y, adem\u00e1s, sea confirmada en gracia y libre de todo pecado durante toda su vida, y, adem\u00e1s, est\u00e9 dotada del m\u00e1s alto grado de gracia, o, como lo expres\u00f3 el \u00e1ngel en su saludo, est\u00e9 siempre \"llena de gracia\", seg\u00fan su capacidad. Si no fuera as\u00ed, el desprecio y el asombro resultantes de cualquier debilidad moral o imperfecci\u00f3n por su parte, redundar\u00eda en perjuicio y deshonra de Dios mismo, por no honrar a Su Madre, como su \u00edntima relaci\u00f3n con \u00c9l requer\u00eda. De aqu\u00ed se sigue tambi\u00e9n que quienes deliberadamente menosprecian a la Madre de Dios y se niegan a darle el honor debido a su dignidad e \u00edntima relaci\u00f3n con Dios, el honor que nos ense\u00f1a el ejemplo de Dios, tales personas necesariamente desagradan y deshonran a Dios mismo.\u00a0
\u00a0 \u00a0 \u00a0El Hijo de Dios, como Hijo de Mar\u00eda, fue, sin duda, el mejor, el m\u00e1s obediente de los hijos, pues fue en la tierra nuestro Modelo en todas las virtudes. Por eso, ning\u00fan hijo honr\u00f3 ni am\u00f3 a su madre tanto y tan perfectamente como Jes\u00fas honr\u00f3 y am\u00f3 a su Madre Mar\u00eda. Un hijo obediente se alegra y regocija mucho al ver que su buena madre es universalmente respetada y estimada, porque considera sus intereses y su bienestar como propios, y hace todo lo que puede para promoverlos, ya que el honor mostrado a su madre redunda en su propio honor. Del mismo modo, Jesucristo, el Hijo de Dios e Hijo de Mar\u00eda, se complace en ver a todos los que creen en \u00c9l, reverenciando, honrando y confiando en su Madre, y lo considera todo como hecho a s\u00ed mismo. \u00bfNo dice \u00c9l: \"Todo lo que hicisteis al m\u00e1s peque\u00f1o de los m\u00edos, a m\u00ed me lo hicisteis\" (Mt, 25. 40). \u00bfNo es Mar\u00eda incomparablemente m\u00e1s para Jes\u00fas, su Hijo, que el m\u00e1s peque\u00f1o de sus disc\u00edpulos? Seguramente no s\u00f3lo se complace en ver a Su Madre honrada como su sublime dignidad requiere, sino que desea expresamente que le rindamos el debido honor. Y puesto que \u00c9l considera que el honor que le damos se lo damos a \u00c9l mismo, y puesto que \u00c9l es nuestro Modelo en todas las cosas, debemos considerar que \u00c9l prescribe el honor que \u00c9l mismo le rindi\u00f3 como el modelo del honor que le debemos. De ah\u00ed que podamos aplicar aqu\u00ed a Mar\u00eda la pregunta del rey Asuero: \"\u00bfQu\u00e9 se debe hacer con el hombre a quien el rey desea honrar?\". (Ester 6. 6). \"\u00bfQu\u00e9 honor debemos tributar a aquella a quien el Hijo de Dios desea honrar?\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0El protestante, como tal, responde: \"\u00a1Ning\u00fan honor en absoluto, pues honrarla derogar\u00eda el honor debido a Dios, y ser\u00eda una especie de idolatr\u00eda!\". Pero, \u00bfqu\u00e9 respuesta da la Iglesia cat\u00f3lica a esta pregunta? La Iglesia Cat\u00f3lica responde cumpliendo la propia profec\u00eda de Mar\u00eda: \"He aqu\u00ed que desde ahora me llamar\u00e1n bienaventurada todas las generaciones, porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso\" (Lc 1, 48). Los Papas, los obispos, los doctores, los santos y los fieles de la Iglesia, desde el d\u00eda en que el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre los Ap\u00f3stoles en forma de lenguas ardientes y les permiti\u00f3 fundar la Iglesia, han rivalizado unos con otros en honrar a aquella a quien Dios mismo hab\u00eda llamado \"bienaventurada\", y le han dado como t\u00edtulos principales: \"La Sant\u00edsima Virgen, la Madre de Dios\". En su honor, la Iglesia cat\u00f3lica ha instituido fiestas, ha erigido iglesias y altares, ha hecho uso de las m\u00e1s bellas producciones del arte en pintura, escultura, arquitectura, m\u00fasica; Mar\u00eda es honrada en el Oficio Divino, en numerosas oraciones y devociones, en sus santuarios, mediante peregrinaciones, sermones, obras eruditas, sodalicios, el uso de escapularios, medallas, la recitaci\u00f3n del Angelus<\/em>Su nombre es invocado junto al de Jes\u00fas, con fe, confianza y amor, tanto en las necesidades espirituales como en las temporales, por los buenos, por los pecadores para la gracia de la conversi\u00f3n, por los enfermos, los afligidos, los moribundos, y todo esto con maravillosos resultados, de modo que son numerosos los hermosos t\u00edtulos que se le dan en agradecimiento por los favores recibidos por su poderosa intercesi\u00f3n. Es m\u00e1s, son innumerables los que se esfuerzan por imitar sus virtudes y consagran su virginidad como ella a Dios y dedican toda su vida al servicio de los pobres, los enfermos, los desamparados, al alivio de todos los males que afligen a la pobre naturaleza humana. Y esto no deroga el honor y el amor que debemos a nuestro Divino Salvador; al contrario, la experiencia prueba que los que m\u00e1s aman y honran a Mar\u00eda, son los mismos que m\u00e1s aman y honran tambi\u00e9n a Jesucristo. Adem\u00e1s, por mucho que honremos a Mar\u00eda, nunca podremos honrarla tanto como Dios mismo la ha honrado. Por eso, del honor que tributamos a Mar\u00eda podemos decir: \"\u00a1Digna de este honor es aquella a quien el Se\u00f1or del cielo y de la tierra ha considerado digna de elegir como Madre de su Divino Hijo!<\/p>

Tomado de:<\/p>

LA MADRE DE MI SE\u00d1OR: EXPLICACION DE LA SALVE MARIA<\/em>
Por el Rev. Ferreol Girardey, C.Ss.R.
Publicado por B. Herder, St. Louis, MO., 1916<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 Continuamos publicando, durante este mes dedicado a la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda, oraciones y meditaciones en honor a ella bajo sus diversas advocaciones. DEL 10 AL 19 DE MAYO 19 DE MAYO - VASO DE HONOR, VASO SINGULAR DE DEVOCI\u00d3N \"Este es ... Seguir leyendo <\/i><\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":8669,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-8668","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-liturgical-calendar"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8668"}],"version-history":[{"count":69,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8668\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9101,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8668\/revisions\/9101"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8669"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}