Meditação matinal: A ALEGRIA DA VINDA DE JESUS
Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos! O Senhor está próximo. - (Epístola de Domingo, Philip. iv., 4, 7).
Consolai-vos, consolai-vos, ó homens, diz o Senhor, pela boca de Isaías: Consolai-vos; consolai-vos, povo meu, diz o vosso Deus. Falai ao coração de Jerusalém e clamai a ela, porque o seu mal chegou ao fim; a sua iniquidade está perdoada.. - (Is. xl. 1). Deus descobriu uma maneira de salvar o homem e, ao mesmo tempo, Sua justiça e Sua misericórdia serão satisfeitas. Justiça e paz se beijaram. - (Sl. lxxxiv., 11).
Meditação I:
Falando sobre a vinda do Redentor, Isaías fez esta previsão: A terra que estava desolada e intransitável se alegrará, e o deserto se regozijará e florescerá como o lírio. - (Is. xxxv., 1). O Profeta estava falando dos pagãos (entre os quais estavam nossos infelizes antepassados) que viviam no paganismo, como em uma terra deserta sem um único homem que conhecesse ou adorasse o verdadeiro Deus, mas povoada apenas por aqueles que eram escravos do diabo - uma terra desolado e intransitávelEle previu que o mundo, embora tão miserável naquela época, ainda se regozijaria com a vinda do Messias e se veria cheio de seguidores do verdadeiro Deus, fortalecidos por Sua graça contra todos os inimigos de sua salvação. Ele previu que o mundo, embora tão miserável naquela época, ainda se regozijaria com a vinda do Messias e se veria repleto de seguidores do verdadeiro Deus, fortalecidos por Sua graça contra todos os inimigos de sua salvação; e que toda a terra floresceria como o lírio pela pureza da moral e pelo doce odor de todas as virtudes. Por isso Isaias prossegue dizendo: Diga aos fracos de coração: Tenham coragem e não temam! O próprio Deus virá e os salvará! - (Ibid. 4).
Esse mesmo evento, predito por Isaías, já aconteceu. Deixem-me, então, aclamar com alegria: Sigam em frente com alegria, ó filhos de Adão! Sigam em frente com alegria! Não desanimem mais! Mesmo que vocês se sintam fracos e incapazes de enfrentar tantos inimigos, Não tenha medo! O próprio Deus virá e o salvará! O próprio Deus veio à Terra e nos redimiu, dando-nos força suficiente para combater e vencer todos os inimigos de nossa salvação.
Oh, feliz de mim, se de hoje em diante eu puder sempre dizer com o Sagrado Esposo: Meu amado para mim e eu para ele! - (Cant. ii., 16). Meu Deus, meu Amado, deu-se todo a mim. É razoável que eu me entregue totalmente ao meu Deus e diga: O que tenho no céu e, além de você, o que desejo na terra? - (Sl. lxxii., 25). Oh, meu amado Infante, meu querido Redentor, já que desceste do Céu para te entregares a mim, que outra coisa poderei querer ou procurar no Céu ou na Terra além de Ti, que és meu Soberano Bem, meu único Tesouro, o Paraíso das almas! Seja, então, o único Senhor de meu coração e o possua inteiramente. Que meu coração obedeça somente a Ti! Que minha alma ame somente a Ti e que somente Tu sejas a sua porção! Amém.
Meditação II:
Leitura espiritual: "O CAMINHO DO SENHOR"
Meditação noturna: O AMOR DE JESUS POR NÓS AO SE TORNAR HOMEM
Meditação I:
Meditação II:
Meditação matinal: CONSIDERAÇÕES SOBRE O ESTADO RELIGIOSO - VI
Considere a paz que Deus dá aos bons religiosos.
Santa Teresa costumava dizer que uma gota de consolo celestial vale mais do que todos os prazeres do mundo. Oh, que contentamento não encontra aquele que, tendo deixado tudo por Deus, é capaz de dizer com São Francisco: "Deus meus et omnia!" - Meu Deus e meu Tudo! - livre da escravidão do mundo e desfrutando da liberdade dos filhos de Deus.
Meditação I:
As promessas de Deus não podem falhar. Deus disse: Todo aquele que tiver deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou pai ou mãe, ou mulher, ou filhos, ou terras, por amor do meu nome, receberá cem vezes tanto, e possuirá a vida eterna. - (Mt. xix., 29). Ou seja, cem vezes mais nesta terra e vida eterna no céu.
A paz da alma é de maior valor do que todos os reinos do mundo. E de que adianta ter domínio sobre o mundo inteiro sem paz interior? É melhor ser o camponês mais pobre da terra e estar satisfeito do que ser o senhor do mundo inteiro e viver uma vida descontente. Mas quem pode dar essa paz? O mundo? Ah, não, a paz é uma bênção obtida somente de Deus. "Ó Deus!", ora a Igreja, "dá aos Teus servos a paz que o mundo não pode dar". Ele é chamado de Deus de toda consolação. - (2 Cor. i., 3). Mas se Deus é o único Doador da paz, a quem, pense você, Ele dará essa paz senão àqueles que deixam tudo e se desapegam de todas as criaturas, a fim de se entregarem inteiramente ao seu Criador? E, portanto, vemos bons religiosos fechados em suas celas, mortificados, desprezados e pobres, mas vivendo uma vida mais satisfeita do que os grandes do mundo, com todas as riquezas, as pompas e as diversões que desfrutam.
Santa Escolástica disse que se os homens conhecessem a paz que os bons religiosos desfrutam, o mundo inteiro se tornaria um mosteiro; e Santa Maria Madalena de Pazzi disse que se os homens soubessem disso, escalariam os muros para entrar nos mosteiros. O coração humano, tendo sido criado para um Bem infinito, as criaturas finitas não podem satisfazê-lo. Somente Deus, que é um Bem infinito, pode ser um Deus de Deus. Somente Deus, que é um Bem infinito, pode satisfazê-lo: Deleite-se no Senhor e ele lhe concederá o pedido de seu coração. - (Sl. xxxvi., 4). Oh, não; um bom religioso unido a Deus não inveja nenhum dos príncipes do mundo que possuem reinos, riquezas e honras. "Que os ricos", dirá ele com São Paulino, "tenham suas riquezas, os reis tenham seus reinos, para mim Cristo é meu reino e minha glória". Ele verá os amantes do mundo se gloriarem tolamente na pompa e na vaidade; mas ele, procurando se desapegar mais das coisas terrenas e se unir mais intimamente a Deus, viverá contente nesta vida, e pode muito bem dizer: Alguns confiam em carros e outros em cavalos, mas nós invocamos o nome do Senhor, nosso Deus. - (Sl. xix., 8).
Ó Senhor e meu Deus, meu Tudo! Sei que somente Tu podes me deixar satisfeito nesta vida e na próxima. Mas não Te amarei para minha própria satisfação; eu Te amarei para satisfazer Teu divino Coração. Desejo que essa seja minha paz, minha única satisfação durante toda a minha vida, unir minha vontade à Tua santa vontade, mesmo que para isso eu tenha que sofrer dor. Tu és o meu Deus, eu sou a Tua criatura.
Meditação II:
Leitura espiritual: CONSELHOS REFERENTES A UMA VOCAÇÃO RELIGIOSA: VII. - DESMONTAGEM
Meditação noturna: JESUS É A FONTE DA GRAÇA
Meditação I:
Meditação II:
Meditação matinal: CONSIDERAÇÕES SOBRE O ESTADO RELIGIOSO - VII
Considere o dano causado à Religious pela tepidez.
As almas negligentes são comumente abandonadas por Deus. Santa Teresa viu o lugar preparado para ela no inferno se não tivesse se desprendido de uma certa afeição mundana que, no entanto, era apenas ligeiramente culpável. Aquele que condena as coisas pequenas cairá pouco a pouco. - (Ecclus. xix., 1).
Meditação I:
Considere a miséria do religioso que, depois de ter deixado sua casa, seus pais e o mundo com todos os seus prazeres, e depois de ter se entregado a Jesus Cristo, consagrando a Ele sua vontade e sua liberdade, expõe-se ao perigo de ser condenado por levar uma vida morna e negligente. Infelizmente, não está longe da perdição um religioso que, chamado à Casa de Deus para se tornar um santo, leva uma vida morna. Deus ameaça rejeitar e abandonar tais religiosos se eles não se corrigirem: Mas, porque és morno, começarei a vomitar-te da minha boca. - (Apoc. iii., 16).
Santo Inácio de Loyola, vendo que um irmão leigo da Sociedade havia se tornado morno no serviço de Deus, chamou-o um dia e disse-lhe: "Diga-me, meu irmão, por que você entrou para a religião?" Ele respondeu: "Para servir a Deus". "Ó meu irmão!", respondeu o santo, "o que você disse? Se você tivesse respondido que veio para servir a um cardeal ou a um príncipe desta terra, seria mais desculpável; mas você diz que veio para servir a Deus, e é assim que você O serve?" O padre Nieremberg diz que alguns são chamados por Deus para serem salvos como santos, e que se eles não tiverem o cuidado de viver como santos, mas pensarem em ser salvos como cristãos imperfeitos, não serão salvos de forma alguma. E Santo Agostinho diz que esses são, na maioria dos casos, abandonados por Deus: "Deus está acostumado a abandonar as almas negligentes". E como Ele as abandona? Permitindo que, a partir de faltas mais leves, que elas veem e não corrigem, caiam em faltas graves, percam a graça divina e sua vocação. Santa Teresa de Jesus viu o lugar que lhe estava preparado no inferno, se não tivesse se desprendido de uma afeição terrena, embora não gravemente pecaminosa. Aquele que condena as coisas pequenas cairá pouco a pouco.
Muitos desejam seguir Jesus Cristo como fez São Pedro, que quando seu Mestre foi preso no jardim, diz São Mateus, o seguiram de longe. - (Mt. xxvi., 58). Mas, ao fazer isso, facilmente acontecerá com eles o que aconteceu com São Pedro, ou seja, quando a ocasião chegou, ele negou Jesus Cristo. Um religioso morno se contentará com o pouco que faz para Deus; mas Deus, que o chamou para uma vida perfeita, não se contentará e, em punição por sua ingratidão, não apenas o privará de favores especiais, mas às vezes permitirá sua queda. "Quando você diz: 'Basta', você está perdido", diz Agostinho. A figueira do Evangelho foi lançada ao fogo apenas porque não produziu frutos.
Ó meu Deus, não me rejeite, como mereço, pois mudarei minha vida. Sei muito bem que uma vida negligente como a minha não pode satisfazê-Lo. Sei que, por minha indiferença, fechei a porta de meu coração contra as graças que Tu desejavas me conceder. Ó Senhor, não me abandone ainda por um tempo; eu me levantarei de meu estado miserável. No futuro, serei mais cuidadoso em vencer minhas paixões, em seguir Tuas inspirações, e nunca mais, por preguiça, deixarei de cumprir meus deveres; eu os cumprirei com maior diligência. Em resumo, de agora em diante, farei tudo o que puder para agradá-Lo e não negligenciarei nada que eu saiba ser agradável a Ti.
Meditação II:
Leitura espiritual: CONSELHOS REFERENTES A UMA VOCAÇÃO RELIGIOSA: VIII. - DETALHAMENTO (continuação)
Meditação noturna: JESUS O MÉDICO CARIDOSO DE NOSSAS ALMAS
Meditação I:
Meditação II:
Meditação matinal: CONSIDERAÇÕES SOBRE O ESTADO RELIGIOSO - VIII
Considere o quanto é preciosa para Deus uma alma que se entrega inteiramente a Ele.
O Filho de Deus já se entregou inteiramente a nós. Um menino nasceu para nós, e um filho nos foi dado. Ele se entregou a nós por meio do amor que nos tem. Quando Santa Teresa se entregou a Jesus, o Senhor disse a ela: "Agora, porque você é toda Minha, Eu sou todo Seu".
Meditação I:
Uma é minha pomba, minha perfeita. - (Cant. vi., 8). Deus ama todos os que O amam. Eu amo aqueles que me amam. - (Prov. viii., 17). De fato, muitos se entregam a Deus, mas ainda mantêm em seus corações algum apego às criaturas que os impede de pertencer inteiramente a Ele. Como, então, Deus se entregará a uma alma que divide seu amor entre Ele e as criaturas? É justo que Ele aja com reserva em relação àqueles que agem com reserva em relação a Ele. Por outro lado, Ele se dá inteiramente àquelas almas que expulsam de seus corações tudo o que não é para Deus, e que podem verdadeiramente dizer: Meu Deus e meu Tudo!
Santa Teresa, enquanto manteve uma afeição desordenada, embora não impura, por uma determinada pessoa, não pôde ouvir de Jesus Cristo o que ouviu mais tarde, quando, libertando-se inteiramente para o Amor Divino, Deus lhe disse: "Já que agora você é toda Minha, Eu sou todo Seu!"
Meu amado para mim e eu para ele! - (Cant. ii., 16). Desde então, ó meu Deus, Tu te deste inteiramente a mim. Eu seria ingrato, de fato, se não me entregasse inteiramente a Ti; já que Tu queres que eu pertença inteiramente a Ti, eis que, ó meu Senhor, eu me entrego inteiramente a Ti. Aceita-me por Tua misericórdia e não me desprezes. Concede, Senhor, que meu coração, que antes amava as criaturas, possa agora se voltar inteiramente para Tua infinita bondade. "Que eu finalmente morra", disse Santa Teresa, "e que outro viva em mim. Que Deus viva em mim e me dê vida. Deixe que Ele reine e que eu seja Sua escrava, pois minha alma não deseja outra liberdade." Meu coração é muito pequeno, ó Deus mais digno de amor, e é muito pouco capaz de amar a Ti, que és merecedor de um amor infinito. Eu seria culpado de uma injustiça muito grande se o dividisse amando qualquer coisa além de Ti. Eu Te amo; renuncio a todas as criaturas e me entrego inteiramente a Ti, meu Jesus, meu Salvador, meu Amor, meu Tudo.
Meditação II:
Leitura espiritual: CONSELHOS REFERENTES A UMA VOCAÇÃO RELIGIOSA: IX. - DETALHAMENTO (continuação)
Meditação noturna: DEUS DEU SEU ÚNICO FILHO PARA NOS SALVAR
Meditação I:
Meditação II:
Meditação matinal: CONSIDERAÇÕES SOBRE O ESTADO RELIGIOSO - IX
Considere que, para se tornar um santo, é necessário ter um grande desejo de santidade.
Nenhum santo jamais se tornou santo sem ter um grande desejo de santidade. Assim como as asas são necessárias para voar, os desejos santos são necessários à alma para avançar no caminho da perfeição. Meu coração está pronto, ó Deus, meu coração está pronto! Diga-me o que o Senhor deseja de mim. Eu Te obedecerei em todas as coisas.
Meditação I:
Desejos santos são necessários à alma para que ela avance no caminho da perfeição. Para nos tornarmos santos, devemos nos desapegar das criaturas, vencer nossas paixões, superar a nós mesmos e amar as cruzes. Mas, para fazer tudo isso, é necessária muita força e devemos sofrer muito.
Mas qual é o efeito desse desejo santo? São Lourenço Justiniano responde: "Ele fornece força e torna a dor mais fácil de ser suportada". Por isso, o mesmo santo acrescenta que já venceu quem tem um grande desejo de vencer. "Uma grande parte da vitória é o desejo de vencer." Aquele que deseja chegar ao topo de uma alta montanha jamais a alcançará se não tiver o desejo de fazê-lo. Isso lhe dará coragem e força para suportar o cansaço da subida; caso contrário, ele parará no pé, cansado e desanimado.
São Bernardo afirma que adquirimos a perfeição na proporção do desejo que conservamos em nosso coração. Santa Teresa disse que Deus ama as almas generosas que têm grandes desejos; por essa razão, a Santa exortou a todos, dizendo: "Que nossos pensamentos sejam elevados, pois daí virá nosso bem. Não devemos ter desejos fracos, mas ter confiança em Deus, por meio da qual, pouco a pouco, alcançaremos a perfeição que, pela graça de Deus, os santos alcançaram". Foi assim que os santos alcançaram, em pouco tempo, um alto grau de perfeição e foram capazes de fazer grandes coisas para Deus: Tendo sido aperfeiçoado em um curto espaço de tempo, ele cumpriu um longo período. - (Sab. iv., 13). São Luís Gonzaga alcançou em poucos anos (tinha apenas vinte e três anos quando morreu) um tal grau de santidade que Santa Maria Madalena de Pazzi, contemplando-o em espírito no Céu, disse que lhe parecia, de certa forma, que não havia nenhum santo no Céu que gozasse de maior glória do que Luís. Ela entendeu ao mesmo tempo que ele havia chegado a tão alto grau pelo grande desejo que tinha de amar a Deus tanto quanto Ele merecia, e que, vendo isso além de suas forças, o santo jovem havia sofrido na terra um martírio de amor.
Eis que, ó meu Deus! Eis-me aqui. Meu coração está pronto, ó Deus, meu coração está pronto. - (Salmo 1:8). Veja, estou preparado para fazer tudo o que o Senhor exigir de mim. Ó Senhor, o que você quer que eu faça? - (Atos ix., 6). Diga-me o que o Senhor deseja de mim. Eu Te obedecerei em todas as coisas. Sinto muito por ter perdido tanto tempo em que poderia ter Te agradado e não o fiz. Agradeço-Te por ainda me dares tempo para fazê-lo. Oh não, não perderei mais tempo. Eu quero e desejo me tornar um santo, não para obter de Ti mais glória e mais prazeres. Desejo isso para poder amá-Lo mais e agradá-Lo nesta vida e na próxima.
Meditação II:
Leitura espiritual: CONSELHOS REFERENTES A UMA VOCAÇÃO RELIGIOSA: X. - AS PROVAÇÕES QUE DEVEMOS ESPERAR TER NA VIDA RELIGIOSA
Meditação noturna: DEUS SE FEZ UMA CRIANÇA PARA GANHAR NOSSA CONFIANÇA E NOSSO AMOR
Meditação I:
Meditação II:
Meditação matinal: CONSIDERAÇÕES SOBRE O ESTADO RELIGIOSO - X
Considere o amor que devemos a Jesus Cristo em retribuição ao amor que Ele nos demonstrou.
Para entender o amor que o Filho de Deus tem por nós, basta considerar o que São Paulo diz sobre Jesus Cristo: Ele esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo... humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, sim, a morte de cruz. Ó meu Jesus, de fato, Tu me obrigaste a amar-Te demais.
Meditação I:
Ele se esvaziou a si mesmo, assumindo a forma de servo. Ele se esvaziou! Ó Deus, que espanto para os anjos, por toda a eternidade, ver um Deus tornar-se homem por amor ao homem e submeter-se a todas as fraquezas e sofrimentos do homem. E o Verbo se fez carne! Que maravilha não seria ver um rei se tornar um verme por causa dos vermes! Mas é uma maravilha infinitamente maior ver um Deus se tornar Homem e depois ser humilhado até uma morte tão dolorosa e ignominiosa na cruz em que terminou Sua vida mais sagrada.
Moisés e Elias, no Monte Thabor, falando de Sua morte, conforme relatado no Evangelho, chamaram-na de "excesso": Eles falaram de sua morte (a palavra latina é "excessus", que também significa "excesso") que ele deveria realizar em Jerusalém. - (Lucas ix., 31). Sim, diz São Boaventura, é com razão que a morte de Jesus Cristo foi chamada de "excesso", pois foi um excesso de sofrimento e de amor. Excessus doloris, excessus amoris. De tal modo que seria impossível acreditar nisso, se já não tivesse acontecido. Foi verdadeiramente um excesso de amor, acrescenta Santo Agostinho, pois para esse fim o Filho de Deus desejou vir à Terra, viver uma vida tão laboriosa e morrer uma morte tão amarga, a saber, para que pudesse tornar conhecido ao homem o quanto o amava. "Por isso Cristo veio, para que o homem soubesse o quanto Deus o amava."
O Senhor revelou à Sua serva Armella Nicolas que o amor que Ele tinha pelo homem foi a causa de todos os Seus sofrimentos e de Sua morte. Se Jesus Cristo não fosse Deus, mas apenas homem e nosso amigo, que amor maior poderia ter demonstrado do que morrer por nós? Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos. - (Jo. xv., 13). Ao pensar no amor demonstrado por Jesus Cristo, quão pouco os santos consideravam dar suas vidas e tudo o que tinham por um Deus tão amoroso! Quantos jovens, quantos nobres, deixaram sua casa, seu país, suas riquezas, seus pais e todas as coisas para se retirarem para os claustros, para viver apenas pelo amor de Jesus Cristo! Quantas jovens virgens, renunciando às núpcias com os príncipes e os grandes do mundo, foram alegremente para a morte, para assim retribuir o amor de um Deus que foi executado em uma forca infame e morreu por elas.
De fato, ó meu Jesus, meu Senhor e meu Redentor, Tu me obrigaste a amar-Te demais; meu amor custou-Te demais. Eu seria muito ingrato se me contentasse em amar com reserva um Deus que me deu Seu sangue, Sua vida e todo o Seu ser. Oh, Tu que morreste por mim, Teu pobre servo, é justo que eu morra por Ti, meu Deus e meu Tudo. Sim, ó meu Jesus! Eu me desapego de tudo para me entregar a Ti. Afasto de mim o amor de todas as criaturas para me consagrar inteiramente ao Teu amor.
Meditação II:
Leitura espiritual: CONSELHOS REFERENTES A UMA VOCAÇÃO RELIGIOSA: XI. - CONCLUSÃO
Meditação noturna: JESUS SE OFERECEU PARA NOSSA SALVAÇÃO DESDE O INÍCIO
Meditação I:
Meditação II:
Meditação matinal: CONSIDERAÇÕES SOBRE O ESTADO RELIGIOSO - XI
Considere o quanto os religiosos devem confiar no patrocínio de Maria.
A Mãe divina ama todos os homens. Quanto, então, essa grande Rainha não ama os religiosos que consagraram sua liberdade, sua vida e tudo o que tinham ao amor de Jesus Cristo, seu Filho? Minha felicidade nesta terra, ó Maria, será servir, abençoar e amar você.
Meditação I:
Se é verdade, e é verdade, de fato, que, como ensina São Pedro Damião, a divina Mãe, Maria Santíssima, ama todos os homens com tal afeição que, depois de Deus, não há, nem pode haver, ninguém que a supere ou iguale em seu amor: "Ela nos ama com um amor invencível": quanto devemos pensar que essa grande Rainha ama os religiosos, que consagraram sua liberdade, sua vida e tudo o que tinham ao amor de Jesus Cristo? Ela bem vê que a vida dos religiosos é mais conforme à sua própria vida e à de seu divino Filho; ela os vê frequentemente ocupados em louvá-la, e continuamente atentos para honrá-la com suas novenas, visitas, rosários, jejuns, etc. Ela os vê muitas vezes a seus pés, com a intenção de invocar seu auxílio, pedindo-lhe graças, e graças todas conformes a seus santos desejos; isto é, a graça da perseverança no serviço divino, da força em suas tentações, do desapego deste mundo e do amor a Deus. Ah, como podemos duvidar de que ela emprega todo o seu poder e misericórdia em benefício dos religiosos, e especialmente daqueles que pertencem a esta santa Congregação do Santíssimo Redentor, na qual, como é bem sabido, fazemos uma profissão especial de honrar a Virgem Mãe por meio de visitas, mortificações aos sábados e durante suas novenas, etc., e promovendo em toda parte a devoção a ela por meio de sermões e novenas!
Eu te agradeço, ó Maria, minha advogada, pois a ti devo esta grande misericórdia de ser consagrado a Jesus Cristo na religião. Ajude-me a não ser ingrato a esse Deus que tanto me amou. Que eu morra antes de me mostrar infiel à Sua santa graça. Ó Maria, entrego minha alma a ti; tu tens que salvá-la. Eu te amo, ó minha Rainha, e espero sempre te amar. Eis que deposito toda a minha confiança em vossa clemência; não deixeis de assistir-me em todas as minhas necessidades. Vós sois minha esperança, ó Maria; tudo espero por vossa poderosa intercessão.
Meditação II:
Leitura espiritual: SOBRE A DEVOÇÃO À VIRGEM SANTÍSSIMA
Meditação noturna: JESUS PRISIONEIRO NO VENTRE DE MARIA
Meditação I:
Meditação II:
