{"id":6713,"date":"2025-02-22T03:27:12","date_gmt":"2025-02-22T03:27:12","guid":{"rendered":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/?page_id=6713"},"modified":"2026-02-22T15:36:50","modified_gmt":"2026-02-22T15:36:50","slug":"daily-meditations-quinquagesima-week","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/daily-meditations-quinquagesima-week\/","title":{"rendered":"MEDITA\u00c7\u00d5ES DI\u00c1RIAS: SEMANA DA QUINQUAGESIMA"},"content":{"rendered":"
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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O AMOR DE JESUS AO SE DEIXAR POR NOSSO ALIMENTO ANTES DE SUA MORTE<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0O Doutor Ang\u00e9lico chama o Sant\u00edssimo Sacramento de \"um Sacramento de amor, um s\u00edmbolo do maior amor que um Deus poderia nos dar\". \"O amor dos amores\", diz S\u00e3o Bernardo. \u00d3 Alimento Divino, \u00f3 Sacramento do amor, quando voc\u00ea me atrair\u00e1 inteiramente para si?<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Jesus, sabendo que era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os at\u00e9 o fim<\/em>. - (Jo\u00e3o xiii., 1). Nosso amant\u00edssimo Redentor, na \u00faltima noite de Sua vida, sabendo que havia chegado a hora t\u00e3o esperada em que deveria morrer por amor ao homem, n\u00e3o teve coragem de nos deixar sozinhos neste vale de l\u00e1grimas; mas, para que n\u00e3o pudesse ser separado de n\u00f3s nem mesmo pela morte, Ele nos deixou todo o Seu Ser como Alimento no Sacramento do Altar; dando-nos a entender com isso que, tendo nos dado esse dom de valor infinito, Ele n\u00e3o poderia nos dar mais nada para provar Seu amor: Ele os amou at\u00e9 o fim<\/em>. Cornelius \u00e0 Lapide, com S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo e Teofilacto, interpreta a palavra at\u00e9 o fim<\/em> de acordo com o texto grego, e escreva assim: Ele os amou com um amor excessivo e supremo<\/em>. Nesse Sacramento, Jesus fez Seu \u00faltimo esfor\u00e7o de amor para com os homens, como diz o abade Guerric: \"Ele derramou todo o poder de Seu amor sobre Seus amigos\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0Isso foi ainda mais bem expresso pelo Santo Conc\u00edlio de Trento, que, ao falar do Sacramento do Altar, disse que nele nosso bendito Salvador \"derramou de si mesmo, por assim dizer, todas as riquezas de seu amor para conosco\". O Angelical S\u00e3o Tom\u00e1s estava, portanto, certo ao chamar esse Sacramento de \"um Sacramento de amor, e um sinal do maior amor que um Deus poderia nos dar\". E S\u00e3o Bernardo o chamou de \"O amor dos amores\". E Santa Maria Madalena de Pazzi disse que uma alma, depois de ter se comunicado, poderia dizer, Ele \u00e9 consumado;<\/em> ou seja: Meu Deus, tendo se entregado a mim nesta Santa Comunh\u00e3o, n\u00e3o tem mais nada para me dar. Um dia, essa santa perguntou a uma de suas novi\u00e7as o que ela estava pensando depois da comunh\u00e3o; ela respondeu: \"Do amor de Jesus\".<\/em>\u00a0 \"Sim\", respondeu o santo, \"quando pensamos nesse amor, n\u00e3o podemos passar para outros pensamentos, mas devemos parar no amor\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Salvador do mundo, o que o Senhor espera dos homens, se foi induzido at\u00e9 mesmo a dar-lhes a Si mesmo como alimento? E o que pode restar para que nos d\u00ea depois desse Sacramento, a fim de nos obrigar a am\u00e1-Lo? Ah, meu amoros\u00edssimo Deus, ilumina-me para que eu possa saber que excesso de bondade foi o Teu, ao Te reduzires a Te tornar meu alimento na Santa Comunh\u00e3o! Se, portanto, Tu te deste inteiramente a mim, \u00e9 justo que eu tamb\u00e9m me d\u00ea inteiramente a Ti. Sim, meu Jesus, eu me entrego inteiramente a Ti. Eu Te amo acima de qualquer bem, e desejo receber-Te para Te amar mais. Venha, portanto, e venha com frequ\u00eancia, em minha alma, e torne-a inteiramente Tua. Oh, se eu pudesse dizer verdadeiramente a Ti, como o amoroso S\u00e3o Filipe Neri disse a Ti quando Te recebeu no Vi\u00e1tico: \"Eis o meu Amor! Contemple meu amor! D\u00ea-me meu amor!\"<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0\u00a0VISITANDO JESUS NO SANT\u00cdSSIMO SACRAMENTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0O AMOR DE JESUS AO SE ENTREGAR A N\u00d3S NO SANT\u00cdSSIMO SACRAMENTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 JESUS NO SACRAMENTO ABEN\u00c7OADO DADO A TODOS<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Santa Teresa diz que nem todos t\u00eam permiss\u00e3o para falar com seu rei: o m\u00e1ximo que se pode esperar \u00e9 comunicar-se com ele por meio de uma terceira pessoa. E mesmo que algu\u00e9m consiga falar com um rei, quantas dificuldades teve de superar antes de poder faz\u00ea-lo! Para conversar com Ti, \u00f3 Rei da Gl\u00f3ria, n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria uma terceira pessoa. V\u00f3s estais sempre pronto no Sacramento do Altar para conceder audi\u00eancia a todos. Nesse Sacramento, o Senhor concede audi\u00eancia a todos, noite e dia - sempre que quisermos.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Jesus no Sant\u00edssimo Sacramento d\u00e1 audi\u00eancia a todos. Santa Teresa diz que, neste mundo, todos n\u00e3o podem falar com seu soberano; os pobres dificilmente podem esperar faz\u00ea-lo, ou mesmo fazer com que seus desejos sejam conhecidos por meio de uma terceira pessoa: mas com esse Rei do C\u00e9u n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria uma terceira pessoa, - todos, tanto os altos quanto os baixos, podem falar com Ele, pois Ele permanece face a face conosco nesse Sacramento. \u00c9 por essa raz\u00e3o que Jesus \u00e9 chamado de Flor do campo e l\u00edrio dos vales<\/em>. - (Cant. ii., 1). As flores do jardim s\u00e3o fechadas e cuidadosamente preservadas; mas as flores do campo est\u00e3o abertas a todos. O Cardeal Hugo comenta essas palavras, dizendo: \"porque Eu me mostro para ser encontrado por todos\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0Qualquer pessoa pode, portanto, falar com Jesus nesse Sacramento a qualquer hora do dia. S\u00e3o Pedro Cris\u00f3logo, descrevendo o nascimento de nosso Redentor no est\u00e1bulo de Bel\u00e9m, diz que os reis nem sempre est\u00e3o dando audi\u00eancia; muitas vezes acontece que uma pessoa vai falar com o pr\u00edncipe e os guardas o mandam embora, dizendo que n\u00e3o \u00e9 hora de entrar e que ele deve voltar. Mas nosso Senhor se agradou de nascer em uma caverna aberta, sem porta e sem guardas, para que pudesse receber a todos, a qualquer hora. N\u00e3o h\u00e1 nenhum atendente para dizer: \"N\u00e3o \u00e9 a hora\". E o mesmo acontece com Jesus em Seu Sant\u00edssimo Sacramento: as igrejas est\u00e3o sempre abertas, e todos podem ir e falar com o Rei do C\u00e9u sempre que quiserem; e Jesus deseja que nos dirijamos a Ele com a m\u00e1xima confian\u00e7a. Foi para isso que Ele se ocultou sob a forma de p\u00e3o. Se Ele aparecesse em nossos altares em um trono de luz, como aparecer\u00e1 no Ju\u00edzo Final, qual de n\u00f3s teria coragem de se aproximar Dele? Mas porque Nosso Senhor deseja que falemos com Ele, diz Santa Teresa, e que busquemos Suas gra\u00e7as com confian\u00e7a e sem medo. Ele escondeu Sua majestade sob as esp\u00e9cies de p\u00e3o: Ele deseja que tratemos com Ele \"como um amigo com outro\", como diz Thomas \u00e0 Kempis.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Para conversar Contigo, \u00f3 Rei da Gl\u00f3ria, n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria uma terceira pessoa: V\u00f3s estais sempre pronto no Sacramento do Altar para dar audi\u00eancia a todos. Quem quer que Te deseje, sempre Te encontra ali e conversa contigo face a face. J\u00e1 que, ent\u00e3o, meu Jesus, Tu est\u00e1s encerrado neste Tabern\u00e1culo para receber as s\u00faplicas das criaturas miser\u00e1veis que v\u00eam em busca de uma audi\u00eancia contigo, ouve hoje a peti\u00e7\u00e3o que Te dirige o pecador mais ingrato da Terra. Venho arrependido a Teus p\u00e9s. Transforma-me de um grande rebelde, como tenho sido at\u00e9 agora, em um grande amante de Ti. Tu podes fazer isso. Eu Te amo, meu Jesus, acima de todas as coisas. Eu Te amo mais do que minha vida, meu Deus, meu amor, meu tudo!<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 VISITANDO JESUS NO SANT\u00cdSSIMO SACRAMENTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0 UM PRESENTE QUE SUPERA TODOS OS PRESENTES<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:\u00a0<\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 JESUS DESEJA QUE TODOS O RECEBAM NA SANTA COMUNH\u00c3O<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Desejei ardentemente comer esta P\u00e1scoa com voc\u00eas<\/em>. Com essas palavras, nosso Redentor descreve Sua \u00e2nsia de unir-Se a cada um de n\u00f3s no Sant\u00edssimo Sacramento.\u00a0 Com desejo eu desejei.<\/em>\u00a0 Essa \u00e9 a express\u00e3o do amor mais ardente, diz S\u00e3o Louren\u00e7o Justiniano. De modo que Nosso Senhor disse um dia a Santa Mechtilde: \"Nenhuma abelha se lan\u00e7a com tanta avidez sobre as flores, para sugar seu mel, como Eu venho \u00e0s almas que Me desejam\".<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Consideremos o grande desejo de Jesus Cristo de que O recebamos na Santa Ceia: Jesus, sabendo que era chegada a sua hora<\/em>. - (Jo\u00e3o xiii., 1). Como Ele poderia chamar sua hora<\/em> aquela em que Sua amarga Paix\u00e3o deveria come\u00e7ar? Ele fala assim, porque naquela noite estava prestes a nos deixar este Divino Sacramento, para que pudesse se unir perfeitamente \u00e0s Suas amadas almas; e esse desejo O fez dizer: Desejei ardentemente comer esta P\u00e1scoa com voc\u00eas.\u00a0<\/em>- (Lucas xxii., 15). Com essas palavras, nosso Redentor descreve Seu desejo de unir-se a cada um de n\u00f3s nesse Sacramento: Com desejo eu desejei.\u00a0\u00a0<\/em>O imenso amor que Ele tem por n\u00f3s O faz falar assim. S\u00e3o Louren\u00e7o Justiniano diz: \"Esta \u00e9 a express\u00e3o do amor mais ardente\". E Ele se agradou em ocultar-se sob a esp\u00e9cie de p\u00e3o, para que todos possam receb\u00ea-Lo. Se Ele tivesse se escondido sob a apar\u00eancia de qualquer alimento caro, os pobres n\u00e3o teriam conseguido obt\u00ea-lo; e mesmo que Ele tivesse escolhido algum outro alimento barato, talvez n\u00e3o fosse encontrado em todas as partes do mundo: Jesus se agradou em permanecer sob a forma de p\u00e3o, porque o p\u00e3o custa pouco e pode ser encontrado em qualquer lugar, de modo que em todos os lugares podemos encontr\u00e1-Lo e receb\u00ea-Lo.
\u00a0 \u00a0 \u00a0O grande desejo de nosso Redentor de ser recebido por n\u00f3s faz com que Ele n\u00e3o apenas nos exorte de muitas maneiras a ir at\u00e9 Ele.\u00a0 Venham, comam o meu p\u00e3o e bebam o vinho que preparei para voc\u00eas<\/em>. - (Prov. ix., 5).\u00a0 Comam, amigos, bebam e fiquem embriagados, meus queridos amigos<\/em>. - (Cant. v., 1). Mas Ele at\u00e9 mesmo nos imp\u00f5e isso como uma ordem para faz\u00ea-lo: Tomai e comei; isto \u00e9 o meu corpo<\/em>. - (Mt. xxvi., 26). E para que possamos nos aproximar Dele, Ele nos atrai com a promessa de vida eterna: Quem come a minha carne . . tem a vida eterna; quem comer deste p\u00e3o viver\u00e1 para sempre<\/em>. - (Jo\u00e3o vi., 55-59). E Ele nos amea\u00e7a de sermos exclu\u00eddos do C\u00e9u se n\u00e3o o fizermos: Se n\u00e3o comerdes a carne do filho do homem ... n\u00e3o tereis vida em v\u00f3s<\/em>. - (Jo\u00e3o vi., 54). Todos esses convites, promessas e amea\u00e7as nascem do desejo que Jesus tem de se unir a n\u00f3s nesse Sacramento. Ora, esse desejo nasce do grande amor que Ele nos tem; pois, como diz S\u00e3o Francisco de Sales, o fim do amor \u00e9 unicamente unir-se ao objeto amado e, portanto, nesse Sacramento, Jesus se une inteiramente \u00e0s nossas almas: Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim, e eu, nele<\/em>. - (Jo\u00e3o vi., 57). E por essa raz\u00e3o Ele deseja t\u00e3o sinceramente que O recebamos. Nosso Senhor disse um dia a Santa Mechtilde: \"Nenhuma abelha se lan\u00e7a com tanta avidez sobre as flores, para sugar seu mel, como Eu venho \u00e0s almas que Me desejam\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh, se os fi\u00e9is compreendessem o grande Bem que a Santa Comunh\u00e3o traz para suas almas! Jesus \u00e9 o Senhor de todas as riquezas, pois sabe que seu pai lhe entregou todas as coisas em suas m\u00e3os. - (Jo\u00e3o xiii., 3). S\u00e3o Dion\u00edsio diz que o Sant\u00edssimo Sacramento \"tem um poder especial para santificar a alma do homem\". E S\u00e3o Vicente Ferrer escreve que uma alma lucra mais com uma comunh\u00e3o do que com uma semana de jejum a p\u00e3o e \u00e1gua. O Conc\u00edlio de Trento ensina que a Sagrada Comunh\u00e3o \u00e9 o grande \"rem\u00e9dio que nos liberta dos pecados di\u00e1rios e nos preserva do pecado mortal\"; e por isso Santo In\u00e1cio, o M\u00e1rtir, chama o sempre aben\u00e7oado Sacramento de \"o rem\u00e9dio da imortalidade\". Inoc\u00eancio III diz que Jesus Cristo \"nos libertou, pelo mist\u00e9rio da Cruz, da puni\u00e7\u00e3o devida ao pecado; mas que, pelo Sacramento da Eucaristia, Ele nos liberta do pr\u00f3prio pecado\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 meu Jesus, amante das almas, o Senhor n\u00e3o tem mais nenhuma prova de amor a dar para nos mostrar que nos ama; o que mais pode pensar para nos fazer am\u00e1-Lo? \u00d3 Bondade Infinita, eu Te pe\u00e7o que, de hoje em diante, eu possa Te amar com toda a seriedade e ternura poss\u00edveis. Quem pode amar minha alma com mais ternura do que Tu, meu Redentor, que, depois de ter dado Tua vida por mim, me oferece todo o Teu Ser neste Sacramento? Meu amado Senhor, que eu sempre me lembre de Teu amor, para que eu possa esquecer tudo o mais e amar-Te somente, sem interrup\u00e7\u00e3o e sem reservas.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 MORTIFICA\u00c7\u00c3O: SUA NECESSIDADE E VANTAGENS<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 \"MEMENTO, HOMO, QUIA PULVIS ES.\"<\/em><\/strong><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00c9 muito \u00fatil para nossa salva\u00e7\u00e3o dizer frequentemente a n\u00f3s mesmos: Um dia terei de morrer!<\/em>\u00a0 Todos os anos, na Quarta-feira de Cinzas, a Igreja traz essa lembran\u00e7a aos fi\u00e9is: Memento, homo, quia pulvis es et in pulverem reverteris! Lembre-se, homem, de que voc\u00ea \u00e9 p\u00f3 e ao p\u00f3 retornar\u00e1!<\/em>
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 meu Deus, d\u00ea-me luz, d\u00ea-me for\u00e7as para passar o resto de minha vida servindo e amando a Ti.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 Lembre-se, homem, de que voc\u00ea \u00e9 p\u00f3 e ao p\u00f3 retornar\u00e1!<\/em>\u00a0 Essa certeza da morte \u00e9 trazida \u00e0 nossa lembran\u00e7a muitas vezes durante o ano; \u00e0s vezes pelos cemit\u00e9rios pelos quais passamos na estrada, \u00e0s vezes pelos t\u00famulos que vemos nas igrejas, \u00e0s vezes pelos mortos que s\u00e3o levados para o enterro.
\u00a0 \u00a0 \u00a0A mob\u00edlia mais preciosa que os anacoretas levavam para suas cavernas era uma cruz e uma caveira; a cruz para lembr\u00e1-los do grande amor de Jesus Cristo por n\u00f3s, e a caveira para lembr\u00e1-los do dia de sua pr\u00f3pria morte. E assim perseveravam em obras penitenciais at\u00e9 o fim de seus dias; e assim, morrendo em pobreza no deserto, morriam mais contentes do que se tivessem morrido como reis em seus pal\u00e1cios.
\u00a0 \u00a0 \u00a0O fim est\u00e1 pr\u00f3ximo! O fim est\u00e1 pr\u00f3ximo! Finis venit; venit finis<\/em>. - (Ezech. vii., 2). Nesta vida, um homem vive mais tempo, outro vive menos tempo; mas para todos, mais cedo ou mais tarde, chega o fim; e quando esse fim chegar, nada nos confortar\u00e1 na morte, a n\u00e3o ser o pensamento de que amamos Jesus Cristo e suportamos com paci\u00eancia os trabalhos desta vida por amor a Ele. Ent\u00e3o, nem as riquezas que ganhamos, nem as honras que obtivemos, nem os prazeres que desfrutamos nos consolar\u00e3o. Toda a grandeza do mundo n\u00e3o pode consolar um homem moribundo; pelo contr\u00e1rio, aumenta suas dores; e quanto mais ele ganha com isso, mais sofre. Foi dito pela irm\u00e3 Margarida de Santa Ana, uma carmelita descal\u00e7a muito santa e filha do imperador Rodolfo II: \"De que adianta um reino na hora da morte?\"
\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh, quantas pessoas mundanas existem para as quais, no exato momento em que est\u00e3o ocupadas em busca de ganho, poder e cargo, chega a mensagem da morte: Ponha sua casa em ordem, pois voc\u00ea morrer\u00e1 e n\u00e3o viver\u00e1<\/em>. - (Is. xxxviii., 1). Por que, \u00f3 homem, deixaste de fazer tua vontade at\u00e9 a hora em que est\u00e1s doente? \u00d3 meu Deus, que dor sofre aquele que est\u00e1 a ponto de ganhar algum processo, ou de tomar posse de algum pal\u00e1cio ou propriedade, e que ouve o sacerdote que veio orar por sua alma dizer: Parta, alma crist\u00e3, deste mundo<\/em>. Saia deste mundo e preste contas a Jesus Cristo. \"Mas\", ele clama, \"n\u00e3o estou bem preparado agora\". O que importa isso? Voc\u00ea deve partir agora.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 meu Deus, d\u00ea-me luz, d\u00ea-me for\u00e7as para passar o resto de minha vida servindo e amando a Ti. Se eu morrer agora, n\u00e3o morrerei satisfeito; morrerei perturbado. Ent\u00e3o, o que estou esperando? Que a morte me apanhe em um momento de grande perigo para minha alma? \u00d3 Senhor, se fui tolo no passado, n\u00e3o o serei no futuro. Agora me entrego totalmente a Ti; recebe-me e ajuda-me com Tua gra\u00e7a.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 MORTIFICA\u00c7\u00c3O: SUA NECESSIDADE E VANTAGENS<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tQUINTA-FEIRA AP\u00d3S A QUINQUAGESIMA<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 OS TERRORES DO MORIBUNDO AO PENSAR NO JULGAMENTO QUE SE APROXIMAVA<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Como um moribundo que passou sua vida em pecado poder\u00e1, em meio \u00e0s dores, \u00e0 estupefa\u00e7\u00e3o e \u00e0 confus\u00e3o da morte, arrepender-se sinceramente de todas as suas iniquidades passadas? \u00d3 Deus, que terrores e confus\u00e3o se apoderar\u00e3o do infeliz crist\u00e3o que levou uma vida descuidada, quando ele se encontrar dominado pelos pecados e pelo medo do julgamento, do inferno e da eternidade! E como n\u00e3o tremer\u00e1 aquele que ofendeu a Deus com muitos pecados mortais e n\u00e3o fez penit\u00eancia por eles?<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Considere o medo que o pensamento do Ju\u00edzo causar\u00e1 na mente de um homem moribundo, quando ele refletir que, em pouco tempo, dever\u00e1 se apresentar diante de Jesus Cristo, seu Juiz, para prestar contas de todas as a\u00e7\u00f5es de sua vida passada. Quando chegar o terr\u00edvel momento de sua passagem deste mundo para outro, do tempo para a eternidade, n\u00e3o haver\u00e1 nada que o atormente tanto quanto a vis\u00e3o de seus pecados. Santa Maria Madalena de Pazzi, estando doente e pensando no Ju\u00edzo Final, tremia. Seu confessor lhe disse para n\u00e3o temer. \"Ah, padre\", respondeu ela, \"\u00e9 uma coisa horr\u00edvel comparecer diante de Jesus Cristo como nosso Juiz!\" Esses foram os sentimentos dessa virgem santa que era uma santa desde a inf\u00e2ncia. O que dir\u00e1 aquele que frequentemente mereceu o inferno?
\u00a0 \u00a0 \u00a0O abade Agatho, depois de muitos anos de penit\u00eancia, tremeu, dizendo: \"O que ser\u00e1 de mim quando for julgado?\" E como n\u00e3o tremeria aquele que ofendeu a Deus com muitos pecados mortais e, ainda assim, n\u00e3o fez penit\u00eancia por eles? Na morte, a vis\u00e3o de seus crimes, o rigor dos julgamentos divinos, a incerteza da senten\u00e7a a ser pronunciada sobre ele - que tempestade de horror e confus\u00e3o se levantar\u00e1 ao seu redor! Tenhamos o cuidado de nos lan\u00e7ar aos p\u00e9s de Jesus Cristo e garantir nosso perd\u00e3o antes da chegada de nosso dia de presta\u00e7\u00e3o de contas.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, meu Jesus e meu Redentor, que um dia ser\u00e1 meu Juiz, tenha piedade de mim antes do dia da justi\u00e7a. Veja a Seus p\u00e9s um desertor que muitas vezes prometeu ser fiel a Ti e que, com a mesma frequ\u00eancia, voltou as costas para Ti. N\u00e3o, meu Deus, Tu n\u00e3o mereceste o tratamento que recebeste at\u00e9 agora de minhas m\u00e3os. Perdoe-me, Senhor, pois desejo realmente mudar e corrigir minha vida. Sinto muito, meu Soberano Bem, por ter Te desprezado: tenha piedade de mim.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 MORTIFICA\u00c7\u00c3O: SUA NECESSIDADE E VANTAGENS<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tSEXTA-FEIRA AP\u00d3S A QUINQUAGESIMA<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 \"N\u00c3O H\u00c1 PAZ PARA OS IN\u00cdQUOS\"<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Paz! Que paz? N\u00e3o, diz Deus, N\u00e3o h\u00e1 paz para os in\u00edquos<\/em>. - (Is. xlviii., 22). Se algu\u00e9m tem um inimigo poderoso, n\u00e3o pode comer nem dormir em paz; e quem tem Deus como inimigo, pode descansar em paz?<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Salom\u00e3o n\u00e3o apenas diz que os prazeres e as riquezas deste mundo s\u00e3o apenas vaidades que n\u00e3o podem satisfazer o cora\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m que s\u00e3o dores que afligem o esp\u00edrito: Eis que tudo \u00e9 vaidade e perturba\u00e7\u00e3o de esp\u00edrito<\/em>. - (Eccles. i., 14). Pobres pecadores! Pensam obter felicidade por meio de seus pecados, mas encontram apenas amargura e remorso: Destrui\u00e7\u00e3o e infelicidade em seus caminhos, e o caminho da paz que n\u00e3o conhecem<\/em>. - (Sl. xiii., 3). Paz! Que paz? N\u00e3o, diz Deus: N\u00e3o h\u00e1 paz para os in\u00edquos<\/em>. - (Is. xlviii., 22). Em primeiro lugar, o pecado traz consigo o terror da vingan\u00e7a divina. Se algu\u00e9m tem um inimigo poderoso, n\u00e3o pode comer nem dormir em paz; e ser\u00e1 que aquele que tem Deus como inimigo pode descansar em paz?\u00a0 Temor aos que praticam o mal<\/em>. - (Prov\u00e9rbios x., 29). Se houver um terremoto ou um trov\u00e3o, como n\u00e3o tremer\u00e1 aquele que vive em pecado? Toda folha que se move o deixa alarmado: O som do pavor est\u00e1 sempre em seus ouvidos<\/em>. - (J\u00f3 xv., 21). Ele est\u00e1 sempre voando, embora n\u00e3o veja quem o persegue: O \u00edmpio foge quando ningu\u00e9m o persegue<\/em>. - (Prov. xxviii., 1). E quem o persegue? Seu pr\u00f3prio pecado. Caim, depois de ter matado seu irm\u00e3o Abel, disse: Portanto, todos os que me encontrarem me matar\u00e3o<\/em>. - (G\u00eanesis iv., 14). E embora o Senhor tenha lhe assegurado que ningu\u00e9m o machucaria - N\u00e3o, n\u00e3o ser\u00e1 assim<\/em> - No entanto, como diz a Escritura, Caim sempre foi um fugitivo de um lugar para outro: Ele habitou como um fugitivo na terra<\/em>. - (G\u00ean. iv., 16). O que perseguiu Caim, sen\u00e3o seu pr\u00f3prio pecado?
\u00a0 \u00a0 \u00a0Al\u00e9m disso, o pecado traz consigo o remorso da consci\u00eancia - esse verme cruel que r\u00f3i sem parar. O miser\u00e1vel pecador vai ao jogo, ao baile, ao banquete; mas, diz sua consci\u00eancia, \"voc\u00ea est\u00e1 em inimizade com Deus; e se voc\u00ea fosse morrer, para onde iria? Voc\u00ea est\u00e1 em inimizade com Deus; e se voc\u00ea tivesse que morrer, para onde iria? O remorso de consci\u00eancia \u00e9 um tormento t\u00e3o grande, mesmo nesta vida, que para se livrar dele, alguns at\u00e9 se destru\u00edram deliberadamente. Um deles, como todos sabemos, foi Judas, que se enforcou em desespero. H\u00e1 relatos de outro que, tendo matado uma crian\u00e7a, tornou-se religioso para fugir da dor do remorso de consci\u00eancia; mas n\u00e3o tendo encontrado paz nem mesmo na religi\u00e3o, confessou seu crime a um juiz e foi condenado \u00e0 morte.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 minha vida desperdi\u00e7ada! \u00d3 meu Deus, se eu tivesse sofrido para agrad\u00e1-Lo as dores que sofri para ofend\u00ea-Lo, quanto m\u00e9rito eu n\u00e3o teria agora para o C\u00e9u! Ah, meu Senhor, por que Te deixei e perdi Tua gra\u00e7a? Por prazeres breves e empobrecidos, que desapareciam quase t\u00e3o logo eram possu\u00eddos, e que deixavam meu cora\u00e7\u00e3o cheio de espinhos e amargura. Ah, meus pecados, eu os detesto e os amaldi\u00e7oo mil vezes; e bendigo Tua miseric\u00f3rdia, \u00f3 meu Deus, que tem me suportado com tanta paci\u00eancia. Eu Te amo, \u00f3 meu Criador e Redentor, que deste Tua vida por mim; e porque Te amo, arrependo-me de todo o cora\u00e7\u00e3o de ter Te ofendido.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 MORTIFICA\u00c7\u00c3O DO APETITE<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O MART\u00cdRIO DE MARIA AO LONGO DA VIDA<\/em><\/i><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0A Paix\u00e3o de Jesus, como diz S\u00e3o Bernardo, come\u00e7ou com Seu nascimento, assim como o Mart\u00edrio de Maria durou toda a sua vida. Por isso, Maria bem poderia dizer: Minha vida \u00e9 desperdi\u00e7ada com tristeza e meus anos com suspiros. Minha tristeza est\u00e1 sempre diante de mim<\/em>.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0A Paix\u00e3o de Jesus, como diz S\u00e3o Bernardo, come\u00e7ou com Seu nascimento. Assim tamb\u00e9m Maria, em tudo semelhante a seu Filho, suportou o mart\u00edrio durante toda a sua vida. Entre outros significados do nome de Maria, como afirma o Beato Alberto Magno, est\u00e1 o de \"mar amargo\".\u00a0 Mare amarum<\/em>. Portanto, a ela se aplica o texto de Jeremias: Grande como o mar \u00e9 sua destrui\u00e7\u00e3o<\/em>. - (Lam. ii., 13). Pois assim como o mar \u00e9 amargo e salgado, assim tamb\u00e9m a vida de Maria estava sempre cheia de amargura ao ver a Paix\u00e3o do Redentor, que estava sempre presente em sua mente. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que, iluminada pelo Esp\u00edrito Santo em um grau muito mais elevado do que todos os profetas, ela, muito melhor do que eles, compreendeu as predi\u00e7\u00f5es registradas por eles nas Sagradas Escrituras a respeito do Messias. Isso \u00e9 o que o Anjo revelou a Santa Br\u00edgida, e ele tamb\u00e9m acrescentou: \"que a Sant\u00edssima Virgem, mesmo antes de se tornar Sua M\u00e3e, sabendo o quanto o Verbo Encarnado deveria sofrer pela salva\u00e7\u00e3o dos homens, e tendo compaix\u00e3o desse inocente Salvador que seria t\u00e3o cruelmente levado \u00e0 morte por crimes que n\u00e3o eram Seus, mesmo assim come\u00e7ou seu grande mart\u00edrio\". A dor de Maria aumentou imensamente quando ela se tornou a M\u00e3e desse Salvador; de modo que, \u00e0 triste vis\u00e3o dos muitos tormentos que deveriam ser suportados por seu pobre Filho, ela de fato sofreu um longo mart\u00edrio, um mart\u00edrio que durou toda a sua vida. Isso foi demonstrado com grande exatid\u00e3o a Santa Br\u00edgida em uma vis\u00e3o que ela teve em Roma, na igreja de Santa Maria Maior, onde a Sant\u00edssima Virgem com S\u00e3o Sime\u00e3o e um Anjo portando uma espada muito longa, avermelhada de sangue, apareceram a ela, denotando assim a longa e amarga dor que transpassou o cora\u00e7\u00e3o de Maria durante toda a sua vida. Por isso, Rupert sup\u00f4s que Maria falava assim: \"Almas redimidas e meus amados filhos, n\u00e3o tenham pena de mim apenas pela hora em que vi meu querido Jesus expirando diante de meus olhos; pois a Espada da Dor predita por Sime\u00e3o perfurou minha alma durante toda a minha vida. Quando eu estava amamentando meu Filho, quando O aquecia em meus bra\u00e7os, eu j\u00e1 previa a morte amarga que O aguardava. Considere, ent\u00e3o, as longas e amargas tristezas que devo ter suportado.\"<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 MORTIFICA\u00c7\u00c3O DO APETITE<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em> <\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u21d1 \u00a0<\/a>\u00cdNDICE<\/em><\/a>
\u21d0\u00a0SEXAGESIMA WEEK<\/em><\/a>
\u21d2\u00a0FIRST WEEK OF LENT<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

VOLUME TWO – PART I, pp. 50-101 QUINQUAGESIMA SUNDAY Morning Meditation:\u00a0 THE LOVE OF JESUS IN LEAVING HIMSELF FOR OUR FOOD BEFORE HIS DEATH \u00a0 \u00a0 \u00a0The Angelic Doctor calls the Most Blessed Sacrament “a Sacrament of love, a token … Continuar lendo <\/i><\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":4884,"parent":0,"menu_order":62,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-6713","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6713"}],"version-history":[{"count":44,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6713\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12390,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6713\/revisions\/12390"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}