{"id":7151,"date":"2025-03-11T01:08:45","date_gmt":"2025-03-11T01:08:45","guid":{"rendered":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/?page_id=7151"},"modified":"2026-02-24T16:26:04","modified_gmt":"2026-02-24T16:26:04","slug":"daily-meditations-second-week-of-lent","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/daily-meditations-second-week-of-lent\/","title":{"rendered":"MEDITA\u00c7\u00d5ES DI\u00c1RIAS: SEGUNDA SEMANA DA QUARESMA"},"content":{"rendered":"
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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 \"SENHOR, \u00c9 BOM PARA N\u00d3S ESTARMOS AQUI!\"\u00a0<\/em><\/b>- (Evangelho de domingo, Mat. xvii., 1, 9)<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Trabalhemos durante o restante de nossa vida para ganhar o c\u00e9u. Os santos fizeram muito pouco para ganhar o c\u00e9u. Santo Agostinho disse que, para obter a gl\u00f3ria eterna do Para\u00edso, dever\u00edamos aceitar de bom grado o trabalho eterno.\u00a0 Os sofrimentos deste tempo n\u00e3o s\u00e3o dignos de serem comparados com a gl\u00f3ria vindoura.<\/em> - (Rom. viii., 8).<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0No Evangelho deste dia, lemos que, desejando dar a Seus disc\u00edpulos um vislumbre da gl\u00f3ria do Para\u00edso, de modo a anim\u00e1-los a trabalhar pela honra Divina, o Redentor se transfigurou e permitiu que contemplassem o esplendor de Seu semblante. Arrebatado de alegria e deleite, S\u00e3o Pedro exclamou: Senhor, \u00e9 bom para n\u00f3s estarmos aqui!<\/em>\u00a0 Senhor, que permane\u00e7amos aqui; que nunca mais nos afastemos deste lugar, pois a vis\u00e3o de Tua beleza nos consola mais do que todos os prazeres da terra.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Trabalhemos durante o restante de nossa vida para ganhar o c\u00e9u. O c\u00e9u \u00e9 um bem t\u00e3o grande que, para compr\u00e1-lo para n\u00f3s, Jesus Cristo sacrificou Sua vida na cruz. Esteja certo de que o maior de todos os tormentos dos condenados no inferno decorre do pensamento de terem perdido o C\u00e9u por culpa pr\u00f3pria. As b\u00ean\u00e7\u00e3os, os prazeres, as alegrias e a do\u00e7ura do Para\u00edso podem ser adquiridos, mas s\u00f3 podem ser descritos e compreendidos pelas almas aben\u00e7oadas que os desfrutam.
\u00a0 \u00a0 \u00a0De acordo com o Ap\u00f3stolo, nenhum homem nesta Terra pode compreender as infinitas b\u00ean\u00e7\u00e3os que Deus preparou para as almas que O amam.\u00a0 Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou no cora\u00e7\u00e3o do homem o que Deus tem preparado para aqueles que o amam<\/em>. - (1 Cor. ii., 9). Nesta vida, n\u00e3o podemos ter uma ideia de outros prazeres al\u00e9m daqueles que desfrutamos por meio dos sentidos.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Falando do Para\u00edso, S\u00e3o Bernardo diz: \u00d3 homem, se voc\u00ea deseja compreender as b\u00ean\u00e7\u00e3os do C\u00e9u, saiba que naquele pa\u00eds feliz n\u00e3o h\u00e1 nada que voc\u00ea n\u00e3o deseje e tudo que voc\u00ea deseje. Embora existam algumas coisas aqui embaixo que s\u00e3o agrad\u00e1veis aos sentidos, quantas mais existem que apenas nos atormentam? Se a luz do dia \u00e9 agrad\u00e1vel, a escurid\u00e3o da noite \u00e9 desagrad\u00e1vel: se a primavera e o outono nos alegram, o frio do inverno e o calor do ver\u00e3o s\u00e3o dolorosos. Al\u00e9m disso, temos de suportar as dores da doen\u00e7a, a persegui\u00e7\u00e3o dos homens e os inconvenientes da pobreza; temos de nos submeter aos problemas interiores, aos medos, \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es do dem\u00f4nio, \u00e0s d\u00favidas de consci\u00eancia e \u00e0 incerteza da salva\u00e7\u00e3o eterna.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Mas, depois de entrar no Para\u00edso, os aben\u00e7oados n\u00e3o ter\u00e3o mais tristezas.\u00a0 Deus enxugar\u00e1 de seus olhos toda l\u00e1grima. E n\u00e3o haver\u00e1 mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor, porque j\u00e1 as primeiras coisas s\u00e3o passadas. E o que estava assentado no trono disse: Eis que fa\u00e7o novas todas as coisas<\/em>. - (Apoc. xxi., 4).<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 \"N\u00c3O NA PAIX\u00c3O DA LUX\u00daRIA, COMO OS GENTIOS QUE N\u00c3O CONHECEM A DEUS\" <\/em><\/strong>- (Ep\u00edstola de Domingo, 1 Tess. iv., 1, 7)<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0O in\u00edquo sumo sacerdote perguntou ent\u00e3o a Jesus se Ele era realmente o Filho de Deus: Eu te conjuro pelo Deus vivo que nos digas se tu \u00e9s o Cristo, o Filho de Deus<\/em>. - (Mat. xxvi., 63). Jesus, por respeito ao nome de Deus, afirmou que de fato era assim; ent\u00e3o Caif\u00e1s rasgou suas vestes, dizendo que Ele havia blasfemado; e todos gritaram que Ele merecia a morte: Mas eles responderam dizendo que ele \u00e9 culpado de morte<\/em>. - (Mat. xxvi., 66). Sim, \u00f3 meu Jesus, com verdade Te declaram culpado de morte, pois quiseste tomar sobre Ti a satisfa\u00e7\u00e3o por mim, que merecia a morte eterna. Mas se por Tua morte adquiriste para mim a vida, \u00e9 justo que eu gaste minha vida inteiramente, sim, e se necess\u00e1rio, que a perca por Ti. Sim, meu Jesus, n\u00e3o viverei mais por mim mesmo, mas somente por Ti e por Teu amor. Ajude-me com Sua gra\u00e7a.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ent\u00e3o cuspiram em seu rosto e o espancaram<\/em>. - (Mat. xxvi., 67). Depois de t\u00ea-lo proclamado culpado de morte, como um homem j\u00e1 entregue ao castigo, e declarado infame, a ral\u00e9 se p\u00f4s a maltrat\u00e1-lo durante toda a noite com golpes, bofetadas e chutes, arrancando-lhe a barba e at\u00e9 mesmo cuspindo em seu rosto, zombando dele como um falso profeta e dizendo: Profetiza-nos, \u00f3 Cristo, quem \u00e9 o que te feriu?<\/em> - (Mat. xxvi., 68). Tudo isso nosso Redentor predisse por Isa\u00edas: Dei o meu corpo aos grevistas e as minhas faces aos que as arrancavam; n\u00e3o desviei o rosto dos que me repreendiam e cuspiam em mim<\/em>. - (Is. l., 6). O devoto Thauler relata que \u00e9 uma opini\u00e3o de S\u00e3o Jer\u00f4nimo que todas as dores e enfermidades que Jesus sofreu naquela noite ser\u00e3o conhecidas apenas no dia do Ju\u00edzo Final. Santo Agostinho, falando sobre as ignom\u00ednias sofridas por Jesus Cristo, diz: \"Se esse rem\u00e9dio n\u00e3o pode curar nosso orgulho, n\u00e3o sei o que pode\". Ah, meu Jesus, como \u00e9 poss\u00edvel que Voc\u00ea seja t\u00e3o humilde e eu t\u00e3o orgulhoso? \u00d3 Senhor, d\u00ea-me luz; fa\u00e7a-me saber quem Voc\u00ea \u00e9 e quem eu sou.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O H\u00c1BITO DO PECADO PRODUZ CEGUEIRA<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Todo pecado produz cegueira; e \u00e0 medida que o pecado aumenta, a cegueira do pecador tamb\u00e9m aumenta. Por isso, vemos os pecadores reincidentes perderem toda a luz e irem de pecado em pecado, sem sequer pensar em emenda. O pr\u00f3prio h\u00e1bito de cometer pecados, diz Santo Agostinho, impede que os pecadores percebam o mal que fazem, e assim vivem como se n\u00e3o acreditassem mais em Deus, no C\u00e9u ou na eternidade.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0O homem \u00edmpio, quando chega \u00e0s profundezas dos pecados, contesta<\/em>. - (Prov. xviii., 3). Um dos maiores males que o pecado de Ad\u00e3o trouxe sobre n\u00f3s foi a m\u00e1 inclina\u00e7\u00e3o para o pecado. Isso fez com que o Ap\u00f3stolo chorasse quando se viu compelido pela concupisc\u00eancia a cometer os mesmos pecados que ele abominava: Vejo outra lei em meus membros... que me cativa na lei do pecado<\/em>. - (Rom. vii., 23). Portanto, \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil para n\u00f3s, infectados como estamos por essa concupisc\u00eancia, e com tantos inimigos nos incitando ao mal, chegarmos sem pecado \u00e0 nossa p\u00e1tria celestial. Sendo essa a nossa fragilidade, eu pergunto: o que voc\u00ea diria de um viajante que, tendo que atravessar o mar em meio a uma grande tempestade e em um barco fr\u00e1gil, o carregasse de tal forma que fosse suficiente para afund\u00e1-lo, mesmo que n\u00e3o houvesse tempestade e o navio fosse forte? O que voc\u00ea preveria quanto \u00e0 vida desse homem? Agora, podemos dizer o mesmo do pecador habitual que, tendo que passar pelo mar desta vida - um mar tempestuoso no qual muitos se perdem - em um barco fr\u00e1gil e despeda\u00e7ado, como \u00e9 a nossa carne \u00e0 qual estamos unidos, ainda o carrega com pecados habituais. Essa pessoa dificilmente pode ser salva, porque o mau h\u00e1bito cega o entendimento, endurece o cora\u00e7\u00e3o e, assim, torna-a obstinada at\u00e9 o fim. Em primeiro lugar, o mau h\u00e1bito produz cegueira<\/em>. E por que, de fato, os santos sempre imploram pela luz de Deus, tremendo para n\u00e3o se tornarem os piores pecadores do mundo? Porque eles sabem que, se por um momento perderem essa luz, n\u00e3o haver\u00e1 enormidade que n\u00e3o possam cometer. Como \u00e9 poss\u00edvel que tantos crist\u00e3os tenham vivido obstinadamente no pecado at\u00e9 que finalmente se condenaram?\u00a0 Sua pr\u00f3pria mal\u00edcia os cegou<\/em>. - (Sabedoria ii., 21). O pecado os privou da vis\u00e3o, e assim eles se perderam. Todo pecado produz cegueira; e \u00e0 medida que o pecado aumenta, a cegueira tamb\u00e9m aumenta. Deus \u00e9 a nossa luz; portanto, na medida em que a alma se afasta de Deus, mais cega ela se torna: Seus ossos se encher\u00e3o dos v\u00edcios de sua juventude<\/em>. - (J\u00f3 xx., 11). Como em um vaso cheio de terra a luz do sol n\u00e3o pode penetrar, assim tamb\u00e9m em um cora\u00e7\u00e3o cheio de v\u00edcios a luz divina n\u00e3o pode entrar. Por isso, vemos que certos pecadores reca\u00eddos perdem toda a luz e prosseguem de pecado em pecado, sem sequer pensar em emenda: Os \u00edmpios andam ao redor<\/em>. - (Sl. xi., 9). Tendo ca\u00eddo nesse po\u00e7o escuro, os infelizes n\u00e3o podem fazer nada al\u00e9m de pecar; eles s\u00f3 falam de pecado; s\u00f3 falam de pecado; s\u00f3 pensam em pecado; e mal percebem, por fim, que mal h\u00e1 no pecado. O pr\u00f3prio h\u00e1bito de cometer pecados, diz Santo Agostinho, impede que os pecadores percebam o mal que fazem. Assim, eles vivem como se n\u00e3o acreditassem mais em Deus, no c\u00e9u, no inferno ou na eternidade.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Meu Deus, V\u00f3s me concedestes grandes b\u00ean\u00e7\u00e3os, favorecendo-me mais do que a outros; e eu Vos ofendi significativamente, ultrajando-Vos mais do que qualquer outra pessoa que eu conhe\u00e7a. \u00d3 Cora\u00e7\u00e3o doloroso de meu Redentor, afligido e atormentado na Cruz pela vis\u00e3o de meus pecados, dai-me, por Vossos m\u00e9ritos, um sentido vivo de minhas ofensas e tristeza por elas. Ah, meu Jesus, estou cheio de v\u00edcios; mas Tu \u00e9s onipotente, podes facilmente encher minha alma com Teu santo amor. Em Ti, portanto, eu confio; Tu que \u00e9s infinita bondade e infinita miseric\u00f3rdia. Eu me arrependo. \u00d3 meu Soberano Bem, de ter Te ofendido. Oh, se eu tivesse preferido morrer, e nunca tivesse Lhe causado qualquer desagrado.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 MORTIFICA\u00c7\u00c3O INTERIOR<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0 REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:\u00a0
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0Quando j\u00e1 era dia, os judeus conduziram Jesus a Pilatos para que ele o condenasse \u00e0 morte, mas Pilatos o declarou inocente: N\u00e3o encontro nenhuma causa nesse homem<\/em>. - (Lucas xxiii., 4). E para se livrar das importuna\u00e7\u00f5es dos judeus, que o pressionavam, buscando a morte do Salvador, ele o envia a Herodes. Muito agradou a Herodes ver Jesus Cristo apresentado a ele, esperando que em sua presen\u00e7a, a fim de livrar-se da morte, fizesse um daqueles milagres de que ouvira falar; por isso Herodes lhe fez muitas perguntas. Mas Jesus, porque n\u00e3o queria livrar-se da morte e porque o maligno n\u00e3o era digno de suas respostas, calou-se e n\u00e3o lhe respondeu. Ent\u00e3o o soberbo rei, com a sua corte, proferiu-lhe muitos insultos e, cobrindo-o com um manto branco, como se o considerasse um ignorante e est\u00fapido, mandou-o de volta a Pilatos: Mas Herodes e seus soldados o desprezaram e zombaram dele, vestindo-o com uma t\u00fanica branca, e o enviaram de volta a Pilatos<\/em>. - (Lucas xxiii., 11). O Cardeal Hugo, em seu Coment\u00e1rio, diz: \"Zombando dele como se fosse um tolo, ele o vestiu com um manto branco\". E S\u00e3o Boaventura: \"Ele o desprezou como se fosse impotente, porque n\u00e3o fez nenhum milagre; como se fosse ignorante, porque n\u00e3o lhe respondeu uma palavra; como se fosse idiota, porque n\u00e3o se defendeu\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Sabedoria Eterna! \u00d3 Verbo Divino! Faltava-Te esta outra ignom\u00ednia, que Te tratassem como um tolo desprovido de senso. T\u00e3o grande \u00e9 o peso de nossa salva\u00e7\u00e3o sobre Ti que, por amor a n\u00f3s, n\u00e3o s\u00f3 queres ser injuriado, mas tamb\u00e9m saciado de inj\u00farias, como Jeremias j\u00e1 havia profetizado a Teu respeito: Dar\u00e1 a sua face ao que o fere; encher-se-\u00e1 de inj\u00farias<\/em>. - (Lam. iii., 30). E como poderia o Senhor suportar tal amor aos homens, dos quais n\u00e3o recebeu nada al\u00e9m de ingratid\u00e3o e insultos? Ai de mim, que eu seja um desses que Te ultrajaram mais do que Herodes. Ah, meu Jesus, n\u00e3o me castigue, como Herodes, privando-me de Tua voz. Herodes n\u00e3o Te reconheceu pelo que Tu \u00e9s! Eu Te confesso como meu Deus: Herodes n\u00e3o Te amava; eu Te amo mais do que a mim mesmo. N\u00e3o me negues, eu Te pe\u00e7o, n\u00e3o me negues a voz de Tua inspira\u00e7\u00e3o, como mereci pelas ofensas que cometi contra Ti. Dizei-me o que quereis de mim, pois, por Vossa gra\u00e7a, estou pronto a fazer tudo o que quiserdes.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O H\u00c1BITO DO PECADO ENDURECE O CORA\u00c7\u00c3O<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Seu cora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 duro como uma pedra e firme como a bigorna de um ferreiro<\/em>. De fato, Deus n\u00e3o endurece o pecador habitual, mas retira Sua gra\u00e7a em puni\u00e7\u00e3o \u00e0 sua ingratid\u00e3o por favores passados; e assim seu cora\u00e7\u00e3o se torna t\u00e3o duro quanto uma pedra. E S\u00e3o Tom\u00e1s de Vilanova diz: \"A dureza de cora\u00e7\u00e3o \u00e9 um sinal de condena\u00e7\u00e3o\".<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Um mau h\u00e1bito endurece o cora\u00e7\u00e3o,\u00a0<\/em>e Deus justamente permite isso como puni\u00e7\u00e3o pela resist\u00eancia a Seus apelos. O ap\u00f3stolo diz que o Senhor tem miseric\u00f3rdia de quem quer, e endurece a quem quer<\/em>. - (Rom. ix. 18). Santo Agostinho explica isso da seguinte forma: N\u00e3o \u00e9 que Deus endure\u00e7a o pecador habitual, mas Ele retira Sua gra\u00e7a em puni\u00e7\u00e3o \u00e0 sua ingratid\u00e3o por gra\u00e7as passadas, e assim seu cora\u00e7\u00e3o se torna duro como uma pedra: Seu cora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 duro como uma pedra e firme como a bigorna de um ferreiro<\/em>. - (J\u00f3 xli., 15). Portanto, quando outros se comovem e choram ao ouvir serm\u00f5es sobre os rigores da justi\u00e7a divina, as dores dos condenados e a Paix\u00e3o de Jesus Cristo, o pecador habitual n\u00e3o \u00e9 afetado de forma alguma; ele falar\u00e1 dessas coisas, e as ouvir\u00e1 serem faladas, com indiferen\u00e7a, como se fossem coisas que n\u00e3o lhe dissessem respeito; e ele s\u00f3 se tornar\u00e1 mais endurecido: Ele ser\u00e1 firme como a bigorna de um ferreiro<\/em>. At\u00e9 mesmo mortes s\u00fabitas, terremotos, raios e rel\u00e2mpagos n\u00e3o mais o aterrorizam; e, em vez de despert\u00e1-lo e faz\u00ea-lo entrar em si mesmo, produzir\u00e3o nele o estupor da morte, no qual ele dorme desesperadamente: Diante de tua repreens\u00e3o, \u00f3 Deus de Jac\u00f3, todos adormeceram<\/em>. - (Sl. lxxv., 7). Um mau h\u00e1bito destr\u00f3i gradualmente at\u00e9 mesmo o remorso da consci\u00eancia. Para o pecador habitual, o pecado mais grave parece nada, diz Santo Agostinho: \"Os pecados, por mais horr\u00edveis que sejam, quando se tornam habituais, parecem pouco ou nenhum pecado.\"
\u00a0 \u00a0 \u00a0Como posso agradecer-Te, Senhor, como deveria, pelas muitas gra\u00e7as que me concedeste? Em vez de ser grato a Ti e am\u00e1-Lo por ter me livrado do inferno e por ter me chamado com tanto amor, continuei a provocar Tua ira, retribuindo-Te com insultos. N\u00e3o, meu Deus, n\u00e3o vou mais ultrajar Tua paci\u00eancia; j\u00e1 Te ofendi o suficiente. Somente Tu, que \u00e9s o amor infinito, poderias ter me suportado at\u00e9 agora. Mas agora vejo que n\u00e3o podeis mais me suportar, e com raz\u00e3o. Perdoe, ent\u00e3o, meu Senhor e meu Soberano Bem, todas as minhas ofensas contra Ti, das quais me arrependo de todo o cora\u00e7\u00e3o, pois pretendo, no futuro, nunca mais ofend\u00ea-Lo.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 MORTIFICA\u00c7\u00c3O INTERIOR<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0Em breve, falaremos das outras afrontas que Jesus Cristo suportou, at\u00e9 que finalmente morreu na cruz: Ele suportou a cruz, desprezando a vergonha<\/em>. - (Heb. xii., 2). Enquanto isso, consideremos qu\u00e3o verdadeiramente em nosso querido Redentor se cumpriu o que o salmista havia predito, que em Sua Paix\u00e3o Ele se tornaria o opr\u00f3brio dos homens e o p\u00e1ria do povo: Mas eu sou verme, e n\u00e3o homem; opr\u00f3brio dos homens, e rejeitado do povo<\/em>. - (Salmo xxi., 7); at\u00e9 uma morte de ignom\u00ednia sofrida nas m\u00e3os do carrasco em uma cruz, como um malfeitor entre dois malfeitores: E foi reputado entre os \u00edmpios<\/em>. - (Is. liii., 12).
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Senhor, o Alt\u00edssimo, exclama S\u00e3o Bernardo, torne-se o mais baixo entre os homens! \u00d3 elevado, torne-se vil! \u00d3 gl\u00f3ria dos anjos, torne-se o opr\u00f3brio dos homens: \"\u00d3 mais baixo e mais alto! \u00d3 humilde e sublime! \u00d3 reprova\u00e7\u00e3o dos homens e gl\u00f3ria dos Anjos!\"
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 gra\u00e7a, \u00f3 for\u00e7a do amor de Deus, continua S\u00e3o Bernardo. Assim, o Senhor mais elevado de todos se tornou o mais desprezado de todos! \"\u00d3 gra\u00e7a, \u00f3 for\u00e7a do amor, o mais alto de todos se tornou assim o mais baixo de todos?\" E quem foi, acrescenta o santo, que fez isso? \"Quem fez isso? O amor.\" Tudo isso foi feito pelo amor que Deus tem para com os homens, para provar como Ele nos ama e para nos ensinar, por Seu exemplo, como sofrer com paz o desprezo e as inj\u00farias: Cristo tamb\u00e9m sofreu por n\u00f3s<\/em> (escreve S\u00e3o Pedro), deixando-lhe um exemplo, para que voc\u00ea siga seus passos<\/em>. - (1 Ped. ii., 21). Santo Eleazar, quando perguntado por sua esposa como ele conseguiu suportar com tanta paz as grandes inj\u00farias que lhe foram feitas, respondeu: Eu me viro para olhar para Jesus com desprezo e digo que minhas afrontas s\u00e3o como nada em rela\u00e7\u00e3o \u00e0quelas que Ele, meu Deus, estava disposto a suportar por mim.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, meu Jesus, e como \u00e9 poss\u00edvel que, ao ver um Deus t\u00e3o desonrado por amor a mim, eu n\u00e3o saiba como sofrer o menor desprezo por amor a Ti? Um pecador, e orgulhoso! E de onde, meu Senhor, pode vir esse orgulho? Pe\u00e7o-Te que, pelos m\u00e9ritos do desprezo que sofreste, me d\u00eas a gra\u00e7a de sofrer com paci\u00eancia e alegria todas as afrontas e inj\u00farias. De hoje em diante, proponho, com a Tua ajuda, nunca mais ficar ressentido com elas, mas receber com alegria todas as afrontas que me forem feitas. Na verdade, eu merecia maior desprezo por ter desprezado Tua Divina Majestade e merecia o desprezo do inferno. Tu, meu amado Redentor, tornaste as afrontas extremamente doces e agrad\u00e1veis para mim, por teres aceitado t\u00e3o grande desprezo por amor a mim. De agora em diante, para agradar-Te, proponho-me a beneficiar o m\u00e1ximo poss\u00edvel quem quer que me despreze; pelo menos falar bem dele e orar por ele. E, mesmo agora, pe\u00e7o-Te que acumule Tuas gra\u00e7as sobre todos aqueles de quem recebi qualquer inj\u00faria. Eu Te amo, \u00f3 Bem infinito, e sempre Te amarei o m\u00e1ximo que puder. Am\u00e9m.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O H\u00c1BITO DO PECADO TORNA O PECADOR OBSTINADO AT\u00c9 O FIM<\/em><\/strong><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Um cora\u00e7\u00e3o duro se sair\u00e1 mal no final<\/em>. Quando a luz se perde e o cora\u00e7\u00e3o se endurece, a consequ\u00eancia prov\u00e1vel \u00e9 que o pecador ter\u00e1 um fim ruim e morrer\u00e1 obstinado no pecado. \u00d3 Jesus, estou decidido a mudar minha vida e me entregar a Ti.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Quando a luz \u00e9 perdida e o cora\u00e7\u00e3o \u00e9 endurecido, a consequ\u00eancia prov\u00e1vel \u00e9 que o pecador ter\u00e1 um fim ruim e morrer\u00e1 obstinado em seu pecado: Um cora\u00e7\u00e3o duro se sair\u00e1 mal no final<\/em>. - (Ecclus. iii., 27). Os justos continuam a andar no caminho reto: O caminho do justo \u00e9 correto para se andar<\/em>. - (Is. xxvi., 7). Os pecadores habituais, ao contr\u00e1rio, andam sempre em c\u00edrculo: Os \u00edmpios andam ao redor<\/em>. - (Sl. xi., 9). Eles deixam o pecado por um tempo e depois voltam para ele. Para esses, S\u00e3o Bernardo anuncia uma maldi\u00e7\u00e3o: \"Ai do homem que segue este c\u00edrculo!\" Tal pessoa dir\u00e1: Vou me corrigir antes de morrer. Mas a dificuldade est\u00e1 no seguinte: um pecador habitual se emendar\u00e1 mesmo que chegue \u00e0 velhice? O Esp\u00edrito Santo diz: O jovem, segundo o seu caminho, n\u00e3o se desviar\u00e1 dele, mesmo quando for velho<\/em>. - (Prov. xxii., 6). A raz\u00e3o, segundo S\u00e3o Tom\u00e1s de Vilanova, \u00e9 que nossa for\u00e7a \u00e9 muito fraca: Sua for\u00e7a ser\u00e1 como a cinza da estopa<\/em>. - (Is. i., 31). Do que se segue, como observa o Santo, que a alma, privada da gra\u00e7a, n\u00e3o pode evitar cometer novos pecados: \"Portanto, acontece que a alma, destitu\u00edda da gra\u00e7a, n\u00e3o pode escapar por muito tempo de novos pecados.\" Mas, al\u00e9m disso, que loucura seria para uma pessoa jogar e perder voluntariamente tudo o que possui, na esperan\u00e7a de recuper\u00e1-lo na \u00faltima aposta! Essa \u00e9 a loucura daqueles que continuam a viver em pecado e esperam, no \u00faltimo momento de sua vida, consertar tudo. O et\u00edope ou o leopardo podem mudar a cor de sua pele? E como pode levar uma vida boa aquele que contraiu um longo h\u00e1bito de pecado?\u00a0 Se o et\u00edope pode mudar sua pele, ou o leopardo, suas manchas, voc\u00ea tamb\u00e9m pode se sair bem quando tiver aprendido o mal<\/em>. - (Jer. xiii., 23). Por isso, acontece que o pecador habitual se abandona finalmente ao desespero e, assim, acaba com sua vida.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, meu Deus, devo, ent\u00e3o, esperar at\u00e9 que o Senhor me abandone completamente e me mande para o inferno? Ah, Senhor, espere por mim, pois estou decidido a mudar minha vida e me entregar a Ti. Diga-me o que devo fazer e eu o farei. \u00d3 Sangue de Jesus, ajude-me. \u00d3 Maria, advogada dos pecadores, socorrei-me; e V\u00f3s, Pai Eterno, pelos m\u00e9ritos de Jesus e Maria, tende piedade de mim.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 MORTIFICA\u00c7\u00c3O INTERIOR<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:\u00a0\u00a0
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0Assim que chegou ao pret\u00f3rio (como foi revelado a Santa Br\u00edgida), nosso amado Salvador, a mando dos servos, despiu-se de Suas vestes, abra\u00e7ou a coluna e, em seguida, colocou sobre ela Suas m\u00e3os para que fossem amarradas. \u00d3 Deus, j\u00e1 come\u00e7ou a cruel tortura! \u00d3 anjos do c\u00e9u, venham e vejam esse triste espet\u00e1culo; e se n\u00e3o lhes for permitido livrar seu Rei desse b\u00e1rbaro massacre que os homens prepararam para Ele, pelo menos venham e chorem por compaix\u00e3o. E voc\u00ea, minha alma, imagine-se presente nesse horr\u00edvel dilaceramento da carne de seu amado Redentor. Olhe para Ele, como Ele est\u00e1 de p\u00e9, - seu aflito Jesus, - com Sua cabe\u00e7a inclinada, olhando para o ch\u00e3o, corando de vergonha, Ele aguarda essa grande tortura. Vejam que esses b\u00e1rbaros, como tantos c\u00e3es vorazes, j\u00e1 est\u00e3o com os flagelos atacando esse Cordeiro inocente. Veja como um bate em seu peito, outro em seus ombros, outro em seus lombos e pernas; mesmo sua cabe\u00e7a sagrada e seu belo rosto n\u00e3o escapam dos golpes. Ah, eu! O Sangue Divino j\u00e1 est\u00e1 escorrendo de todas as partes; o Sangue j\u00e1 est\u00e1 saturando os flagelos, as m\u00e3os dos carrascos, a coluna e o ch\u00e3o. \"Ele est\u00e1 ferido\", lamenta S\u00e3o Pedro Dami\u00e3o, \"em todo o seu corpo, rasgado com os flagelos; agora eles se enroscam em torno de seus ombros, agora em torno de suas pernas - cicatrizes sobre cicatrizes, feridas adicionadas a novas feridas\". Ah, homens cru\u00e9is, com quem voc\u00eas est\u00e3o lidando assim? Fiquem - fiquem; saibam que est\u00e3o enganados. O Homem que estais torturando \u00e9 inocente e santo; eu \u00e9 que sou o culpado; a mim, a mim que pequei, s\u00e3o devidos esses a\u00e7oites e tormentos. Mas voc\u00ea n\u00e3o se importa com o que eu digo. E como podeis, \u00f3 Pai Eterno, suportar essa grande injusti\u00e7a? Como podeis ver Vosso amado Filho sofrendo assim e n\u00e3o interferir em Seu favor? Qual foi o crime que Ele cometeu para merecer um castigo t\u00e3o vergonhoso e severo?<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 ILUS\u00d5ES QUE O DEM\u00d4NIO SUGERE AOS PECADORES<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0O diabo leva os pecadores ao inferno fechando seus olhos para os perigos da condena\u00e7\u00e3o. Ele primeiro os cega e depois os conduz aos tormentos eternos. Se, ent\u00e3o, quisermos ser salvos, devemos orar continuamente a Deus, como o cego no Evangelho: Senhor, para que eu possa ver! Domine, ut videam!<\/em>\u00a0 Senhor, d\u00ea-me luz e fa\u00e7a-me ver o caminho que devo seguir para escapar das ilus\u00f5es do inimigo de minha salva\u00e7\u00e3o.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Tomemos como exemplo um jovem que caiu em pecados graves, confessou-os e recuperou a gra\u00e7a divina. O diabo novamente o tenta a pecar; ele resiste, mas j\u00e1 vacila com os enganos que o inimigo lhe sugere. Eu digo a essa pessoa - a voc\u00ea<\/em>: Diga-me, o que voc\u00ea far\u00e1? Perder\u00e1 agora a gra\u00e7a de Deus, que voc\u00ea reconquistou e que \u00e9 mais valiosa do que o mundo inteiro, por essa gratifica\u00e7\u00e3o miser\u00e1vel? Voc\u00ea escrever\u00e1 sua pr\u00f3pria senten\u00e7a de morte eterna e se condenar\u00e1 a arder para sempre no inferno? \"N\u00e3o\", voc\u00ea diz, \"n\u00e3o quero me condenar, quero ser salvo; se eu cometer esse pecado, depois o confessarei\". Eis a primeira ilus\u00e3o do tentador. Voc\u00ea me diz, ent\u00e3o, que depois o confessar\u00e1? Mas, nesse meio tempo, voc\u00ea j\u00e1 entregou sua alma. Diga-me, se voc\u00ea tivesse em suas m\u00e3os uma joia que valesse mil coroas, voc\u00ea a jogaria no rio, dizendo: Depois eu a procurarei diligentemente e espero encontr\u00e1-la? Voc\u00ea tem em m\u00e3os a joia preciosa de sua alma, que Jesus Cristo comprou com Seu Sangue; e voc\u00ea a joga voluntariamente no inferno (pois, ao pecar, voc\u00ea j\u00e1 est\u00e1, de acordo com a justi\u00e7a atual, condenado), e diz: Mas espero recuper\u00e1-la por meio da confiss\u00e3o. Mas, supondo que voc\u00ea n\u00e3o a recupere? Para recuper\u00e1-la, voc\u00ea deve ter o verdadeiro arrependimento, que \u00e9 o dom de Deus; e se Deus n\u00e3o lhe der esse arrependimento? E se a morte vier e lhe tirar o tempo para a confiss\u00e3o?
\u00a0 \u00a0 \u00a0Voc\u00ea diz que n\u00e3o deixar\u00e1 passar uma semana sem se confessar; e quem lhe promete uma semana? Voc\u00ea diz que ir\u00e1 se confessar amanh\u00e3; e quem lhe promete o dia de amanh\u00e3? Santo Agostinho diz: \"Deus n\u00e3o prometeu a voc\u00ea o dia de amanh\u00e3; talvez Ele o d\u00ea, talvez Ele n\u00e3o o d\u00ea\", como negou a tantos que foram dormir bem e foram encontrados mortos pela manh\u00e3. Quantos Deus matou e mandou para o inferno no pr\u00f3prio ato de pecar!
\u00a0 \u00a0 \u00a0E se Ele fizer o mesmo com voc\u00ea, como poder\u00e1 reparar sua ru\u00edna eterna? Saiba que, por meio dessa ilus\u00e3o, \"eu confessarei depois\", o diabo tem levado milhares e milhares de crist\u00e3os para o inferno. Dificilmente encontraremos um pecador t\u00e3o desesperado a ponto de resolver se condenar: todos, mesmo quando cometem pecados, o fazem na esperan\u00e7a de uma futura confiss\u00e3o. E assim se perderam tantas pobres almas, que agora n\u00e3o podem mais reparar o passado.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ent\u00e3o, \u00f3 meu Deus, \u00e9 porque Tu tens sido t\u00e3o bom para mim, que eu tenho sido t\u00e3o ingrato para contigo? Estamos em uma disputa - eu fujo de Ti, e Tu me persegues; Tu me fazes o bem, e eu te devolvo o mal. Ah, meu Senhor, se n\u00e3o houvesse outra raz\u00e3o, somente a Tua bondade para comigo deveria me encantar por Ti, pois enquanto eu aumentei meus pecados, Tu aumentaste Tuas gra\u00e7as. E como mereci a luz que agora me d\u00e1s? Meu Senhor, eu Te agrade\u00e7o de todo o cora\u00e7\u00e3o; e espero agradecer-Te por toda a eternidade no C\u00e9u.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
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Leitura espiritual:\u00a0 MORTIFICA\u00c7\u00c3O INTERIOR<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0
\u00a0 \u00a0 \u00a0S\u00e3o Boaventura exclama com tristeza: \"O Sangue real est\u00e1 fluindo; hematoma \u00e9 adicionado a hematoma, e corte a corte\". O Sangue Divino j\u00e1 estava saindo por todos os poros; o Corpo Sagrado j\u00e1 havia se tornado uma ferida perfeita; no entanto, aqueles brutos enfurecidos n\u00e3o hesitaram em acrescentar golpe a golpe, como o Profeta havia predito: E eles aumentaram a dor de minhas feridas<\/em>. - (Sl. lxviii., 27). Assim, as correias n\u00e3o apenas fizeram de todo o corpo uma ferida, mas at\u00e9 mesmo arrancaram peda\u00e7os dele para o ar, at\u00e9 que, por fim, os cortes naquela Carne Sagrada eram tais que os ossos poderiam ser contados: \"A carne foi t\u00e3o rasgada que os ossos puderam ser contados\". Cornelius \u00e0 Lapide diz que nesse tormento Jesus Cristo deveria, naturalmente falando, ter morrido; mas Ele quis, por Seu Divino poder, manter-Se em vida, a fim de sofrer dores ainda maiores por amor a n\u00f3s; e S\u00e3o Louren\u00e7o Justiniano havia observado a mesma coisa antes: \"Ele evidentemente deveria ter morrido. No entanto, Ele se reservou para a vida, sendo Sua vontade suportar sofrimentos mais pesados\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, meu amant\u00edssimo Senhor, Tu \u00e9s digno de um amor infinito; Tu sofreste tanto para que eu possa Te amar. Oh, nunca permita que, em vez de am\u00e1-Lo, eu O ofenda ou O desagrade mais! Oh, que lugar no inferno n\u00e3o seria reservado para mim se, depois de ter conhecido o amor que Tu tiveste para com tal infeliz, eu me condenasse, desprezando um Deus que sofreu desprezo, golpes e a\u00e7oites por mim; e que, al\u00e9m disso, depois de t\u00ea-Lo ofendido tantas vezes, me perdoou com tanta miseric\u00f3rdia! Ah, meu Jesus, que isso n\u00e3o aconte\u00e7a, oh, que n\u00e3o seja assim! \u00d3 meu Deus, como o amor e a paci\u00eancia que Tu me demonstraste seriam uma tortura para mim no inferno, outro inferno ainda mais cheio de tormentos!<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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(Para a primeira sexta-feira de mar\u00e7o)<\/em><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O CORA\u00c7\u00c3O AMOROSO DE JESUS<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0O Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus nos ama infinitamente mais do que n\u00f3s mesmos. Jesus nos amou at\u00e9 o excesso. Ele nos amou mais do que Sua pr\u00f3pria honra, mais do que Seu repouso, mais do que Sua pr\u00f3pria vida. E n\u00e3o \u00e9 esse excesso de amor suficiente para deixar estupefatos de espanto os anjos do Para\u00edso?<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh, se pud\u00e9ssemos compreender o amor que arde no cora\u00e7\u00e3o de Jesus por n\u00f3s! Ele nos amou tanto que, se todos os homens, todos os anjos e todos os santos se unissem com todas as suas energias, n\u00e3o conseguiriam chegar \u00e0 mil\u00e9sima parte do amor que Jesus tem por n\u00f3s. Ele nos ama infinitamente mais do que n\u00f3s mesmos. Ele nos amou at\u00e9 o excesso: Eles falaram de sua morte<\/em> (excesso) que ele deveria realizar em Jerusal\u00e9m<\/em>. - (Lucas ix., 31). E que maior excesso de amor poderia haver do que Deus morrer por Suas criaturas? Ele nos amou no mais alto grau: Tendo amado os seus... amou-os at\u00e9 o fim<\/em>. - (Jo\u00e3o xiii., 1); pois, depois de nos ter amado desde a eternidade, - pois nunca houve um momento da eternidade em que Deus n\u00e3o pensasse em n\u00f3s e n\u00e3o amasse cada um de n\u00f3s: Eu te amei com um amor eterno,<\/em> - Por amor a n\u00f3s, Ele se fez homem e escolheu uma vida de sofrimentos e a morte de cruz por nossa causa. Portanto, Ele nos amou mais do que Sua honra, mais do que Seu descanso e mais do que Sua vida; pois sacrificou tudo para nos mostrar o amor que tem por n\u00f3s. E n\u00e3o \u00e9 esse excesso de amor suficiente para deixar estupefatos de espanto os anjos do Para\u00edso por toda a eternidade? Esse amor O induziu tamb\u00e9m a permanecer conosco no Santo Sacramento como em um trono de amor; pois Ele permanece ali sob a apar\u00eancia de um pequeno peda\u00e7o de p\u00e3o, encerrado em um Cib\u00f3rio, onde parece permanecer em perfeita aniquila\u00e7\u00e3o de Sua Majestade, sem movimento e sem o uso de Seus sentidos; de modo que parece que Ele n\u00e3o desempenha outro of\u00edcio sen\u00e3o o de amar os homens. O amor nos faz desejar a presen\u00e7a constante do objeto de nosso amor. \u00c9 esse amor e esse desejo que fazem Jesus Cristo residir conosco no Sant\u00edssimo Sacramento.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 ador\u00e1vel Cora\u00e7\u00e3o de meu Jesus, Cora\u00e7\u00e3o inflamado pelo amor dos homens, Cora\u00e7\u00e3o criado de prop\u00f3sito para am\u00e1-los, como \u00e9 poss\u00edvel que Tu sejas desprezado e que Teu amor seja t\u00e3o mal correspondido pelos homens? Oh, miser\u00e1vel que sou, eu tamb\u00e9m fui um desses ingratos que n\u00e3o Te amaram. Perdoe-me, meu Jesus, esse grande pecado de n\u00e3o t\u00ea-Lo amado, que \u00e9 t\u00e3o am\u00e1vel e que me amou tanto que n\u00e3o pode fazer mais nada para me obrigar a am\u00e1-Lo. Sinto que mere\u00e7o ser condenado a n\u00e3o poder am\u00e1-Lo, por ter renunciado ao Seu amor, como tenho feito at\u00e9 agora. Mas n\u00e3o, meu querido Salvador, d\u00ea-me qualquer castigo, mas n\u00e3o me imponha este. Conceda-me a gra\u00e7a de am\u00e1-Lo, e ent\u00e3o me d\u00ea o doce e agrad\u00e1vel preceito de am\u00e1-Lo, meu Senhor e meu Deus? \"Ame o Senhor seu Deus de todo o seu cora\u00e7\u00e3o\".<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 HER\u00d3IS E HERO\u00cdNAS DA F\u00c9\u00a0<\/em><\/strong>- Santas Perp\u00e9tua e Felicitas e Companheiras (7 de mar\u00e7o)<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0
\u00a0 \u00a0 \u00a0Lemos na hist\u00f3ria que v\u00e1rios penitentes, sendo iluminados pela luz divina para ver a mal\u00edcia de seus pecados, morreram de pura tristeza por eles. Oh, que tormento, ent\u00e3o, n\u00e3o deve o Cora\u00e7\u00e3o de Jesus suportar ao ver todos os pecados do mundo, todas as blasf\u00eamias, sacril\u00e9gios, atos de impureza e todos os outros crimes que seriam cometidos pelos homens ap\u00f3s Sua morte, cada um dos quais, como uma fera selvagem, rasgou Seu Cora\u00e7\u00e3o separadamente por sua pr\u00f3pria mal\u00edcia! Por isso, nosso aflito Senhor, durante Sua agonia no Jardim, exclamou: \u00c9 esta, pois, \u00f3 homens, a recompensa que Me dais pelo Meu incomensur\u00e1vel amor? Oh, se Eu pudesse ver que, agradecidos por Minha afei\u00e7\u00e3o, voc\u00eas abandonaram o pecado e come\u00e7aram a Me amar, com que prazer Eu n\u00e3o me apressaria a morrer por voc\u00eas! Mas ver, depois de todos os Meus sofrimentos, tantos pecados; depois de tanto amor, tanta ingratid\u00e3o - isso \u00e9 o que mais Me aflige, Me faz sofrer at\u00e9 a morte e Me faz suar sangue puro: E seu suor tornou-se como gotas de sangue que escorriam pelo ch\u00e3o<\/em>. - (Lucas xxii., 44). De modo que, de acordo com o evangelista, esse suor sangrento era t\u00e3o abundante que primeiro encharcou todas as vestes de nosso bendito Redentor, e depois saiu em riachos e banhou o ch\u00e3o.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, meu amado Jesus, n\u00e3o vejo neste Jardim nem flagelos, nem espinhos, nem pregos que Te perfurem; como \u00e9, ent\u00e3o, que Te vejo todo banhado em Sangue, desde a cabe\u00e7a at\u00e9 os p\u00e9s? Infelizmente, meus pecados foram a press\u00e3o cruel que, por meio da afli\u00e7\u00e3o e da dor, for\u00e7ou tanto sangue de Teu cora\u00e7\u00e3o. Fui, portanto, um de Teus mais cru\u00e9is carrascos, que mais contribuiu para crucificar-Te com meus pecados. \u00c9 certo que, se eu tivesse pecado menos, Tu, meu Jesus, terias sofrido menos. Portanto, por mais prazer que eu tenha tido em ofender-Te, tanto mais aumentei a dor de Teu Cora\u00e7\u00e3o, j\u00e1 cheio de ang\u00fastia. Como, ent\u00e3o, esse pensamento n\u00e3o me faz morrer de tristeza, quando vejo que retribu\u00ed o amor que me demonstraste em Tua Paix\u00e3o, aumentando Tua dor e sofrimento! Eu, ent\u00e3o, atormentei este Cora\u00e7\u00e3o t\u00e3o amoroso e t\u00e3o digno de amor, que me mostrou tanto amor. Meu Senhor, j\u00e1 que n\u00e3o me resta outro meio de consol\u00e1-Lo sen\u00e3o chorar minhas ofensas contra Ti, agora, meu Jesus, vou chorar por elas e lament\u00e1-las com todo o meu cora\u00e7\u00e3o. Oh, d\u00ea-me, eu Te pe\u00e7o, uma tristeza t\u00e3o grande por elas que me fa\u00e7a chorar at\u00e9 o \u00faltimo suspiro pelo desgosto que Te causei, meu Deus, meu Amor, meu Tudo.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tS\u00c1BADO DA SEGUNDA SEMANA DA QUARESMA<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O MART\u00cdRIO DE MARIA SEM NENHUM AL\u00cdVIO<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0S\u00e3o Boaventura pergunta: \"\u00d3 Senhora, diga-me - onde voc\u00ea estava? Foi apenas ao p\u00e9 da cruz? Ah, muito mais do que isso. Voc\u00ea estava na pr\u00f3pria cruz, crucificada com seu Filho!\" Maria sofreu em seu cora\u00e7\u00e3o tudo o que Jesus sofreu em Seu Corpo.\u00a0 Quem vai te curar?<\/em>Maria, pois aquele mesmo Filho, o \u00fanico que pode lhe dar consolo, foi a \u00fanica causa dos seus sofrimentos.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0S\u00e3o Boaventura observa que \"aquelas feridas que estavam espalhadas pelo corpo de nosso Senhor estavam todas unidas no \u00fanico cora\u00e7\u00e3o de Maria\". Assim foi nossa Sant\u00edssima Senhora, pela compaix\u00e3o de seu cora\u00e7\u00e3o amoroso para com seu Filho, flagelada, coroada de espinhos, insultada e pregada na Cruz. Da\u00ed que o mesmo Santo, considerando Maria no Monte Calv\u00e1rio, presente na morte de seu Filho, a interroga com estas palavras: \"\u00d3 Senhora, diga-me, onde voc\u00ea estava? Foi somente ao p\u00e9 da cruz? Ah, muito mais do que isso, voc\u00ea estava na pr\u00f3pria cruz, crucificada com seu Filho\". Richard de St. Laurence, sobre as palavras do Redentor, ditas por Isaias, o Profeta: Sozinho pisei o lagar, e dos gentios n\u00e3o h\u00e1 ningu\u00e9m comigo<\/em> - (Is. lxiii., 3), diz: \"\u00c9 verdade, Senhor, que na obra da reden\u00e7\u00e3o humana Tu sofreste sozinho, e que havia uma mulher Contigo, e ela era Tua pr\u00f3pria M\u00e3e; ela sofreu em seu cora\u00e7\u00e3o tudo o que Tu sofreste em Teu corpo\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0Mas tudo isso \u00e9 dizer muito pouco sobre as tristezas de Maria, j\u00e1 que ela sofreu mais ao testemunhar os sofrimentos de seu amado Jesus do que se ela mesma tivesse suportado todos os ultrajes e a morte de seu Filho. Erasmo, falando dos pais em geral, diz que \"eles s\u00e3o mais cruelmente atormentados pelos sofrimentos de seus filhos do que pelos seus pr\u00f3prios\". Isso nem sempre \u00e9 verdade, mas em Maria evidentemente foi assim; pois \u00e9 certo que ela amou seu Filho e Sua vida al\u00e9m de qualquer compara\u00e7\u00e3o, mais do que a si mesma ou mil vidas suas. Portanto, o Bem-aventurado Amadeus afirma com raz\u00e3o que \"a M\u00e3e aflita, ao ver os tormentos de seu amado Jesus, sofreu muito mais do que teria sofrido se ela mesma tivesse suportado toda a Sua Paix\u00e3o\". A raz\u00e3o \u00e9 evidente, pois, como diz S\u00e3o Bernardo, \"a alma est\u00e1 mais onde amores<\/em> do que onde vidas<\/em>.\" O pr\u00f3prio Senhor j\u00e1 havia dito a mesma coisa: onde estiver o seu tesouro, a\u00ed estar\u00e1 tamb\u00e9m o seu cora\u00e7\u00e3o<\/em>. - (Lucas xii., 34). Se Maria, ent\u00e3o, por amor, viveu mais em seu Filho do que em si mesma, ela deve ter suportado tormentos muito maiores nos sofrimentos e na morte de seu Filho do que teria suportado se a morte mais cruel do mundo tivesse sido infligida a ela.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 JEJUM EM HONRA \u00c0 VIRGEM ABEN\u00c7OADA<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em> <\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:<\/strong>\u00a0\u00a0
\u00a0 \u00a0 \u00a0Somente as Escrituras mostram claramente qu\u00e3o b\u00e1rbara e desumana foi a flagela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. Pois por que Pilatos, ap\u00f3s a flagela\u00e7\u00e3o, jamais O mostrou ao povo, dizendo, Contemplem o homem!<\/em> N\u00e3o foi por isso que nosso Salvador foi reduzido a uma condi\u00e7\u00e3o t\u00e3o lament\u00e1vel que Pilatos acreditava que a pr\u00f3pria vis\u00e3o dEle teria movido Seus inimigos \u00e0 compaix\u00e3o e os impedido de continuar exigindo Sua morte? Por que, na viagem que Jesus fez depois disso para o Calv\u00e1rio, as mulheres judias O seguiram com l\u00e1grimas e lamenta\u00e7\u00f5es?\u00a0 Seguia-o, por\u00e9m, uma grande multid\u00e3o do povo e de mulheres, que o pranteavam e lamentavam<\/em>. - (Lucas xxiii., 27). Seria, talvez, porque aquelas mulheres O amavam e acreditavam que Ele era inocente? N\u00e3o, as mulheres, em sua maioria, concordam com a opini\u00e3o de seus maridos, de modo que elas tamb\u00e9m O consideravam culpado; mas a apar\u00eancia de Jesus depois de Sua flagela\u00e7\u00e3o foi t\u00e3o chocante e lament\u00e1vel, que at\u00e9 mesmo aqueles que O odiavam foram \u00e0s l\u00e1grimas; e, portanto, as mulheres deram vaz\u00e3o \u00e0s suas l\u00e1grimas e suspiros. Por que, mais uma vez, nessa viagem os judeus tiraram a cruz dos ombros de Jesus e a entregaram a Cireneu para que a carregasse? De acordo com a opini\u00e3o mais prov\u00e1vel, e como as palavras de S\u00e3o Mateus mostram claramente: Eles o obrigaram a carregar a cruz<\/em>. - (Mat. xxvii., 32); ou como diz S\u00e3o Lucas: E sobre ele puseram a cruz, para que a levasse depois de Jesus<\/em>. - (Lucas xxiii., 26). Ser\u00e1 que, porventura, sentiram pena dEle e desejaram diminuir Suas dores? N\u00e3o, aqueles homens culpados O odiavam e procuravam afligi-Lo at\u00e9 o fim. Mas, como diz o Bem-aventurado Denis, o Cartuxo, \"eles temiam que Ele morresse no caminho\"; vendo que Nosso Senhor, depois da flagela\u00e7\u00e3o, estava t\u00e3o drenado de sangue e t\u00e3o exausto de for\u00e7as que mal podia mais ficar de p\u00e9, caindo como fez em Seu caminho sob a Cruz, e vacilando a cada passo, como se estivesse \u00e0 beira da morte. Portanto, a fim de lev\u00e1-Lo vivo ao Calv\u00e1rio e v\u00ea-Lo morrer na cruz, de acordo com o desejo deles, para que Seu nome pudesse ser infamado para sempre: Vamos cort\u00e1-lo,<\/em> disseram eles (como o Profeta havia predito), da terra dos viventes, e n\u00e3o seja mais lembrado o seu nome<\/em> - (Jer. xi., 19), - esse foi o objetivo pelo qual eles obrigaram o Cireneu a carregar a cruz.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, meu Senhor, grande \u00e9 a minha felicidade ao entender o quanto o Senhor me amou e que, mesmo agora, preserva para mim o mesmo amor que teve por mim na \u00e9poca de Sua Paix\u00e3o! Mas qu\u00e3o grande \u00e9 minha tristeza ao pensar que ofendi a um Deus t\u00e3o bom! Pelo m\u00e9rito de Tua flagela\u00e7\u00e3o, \u00f3 meu Jesus, pe\u00e7o Teu perd\u00e3o. Arrependo-me, acima de qualquer outro mal, de t\u00ea-Lo ofendido; e pretendo preferir morrer a ofend\u00ea-Lo novamente. Perdoa-me todos os erros que Te cometi e d\u00e1-me a gra\u00e7a de sempre Te amar no futuro.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u21d1 \u00a0<\/a>\u00cdNDICE<\/em><\/a>
\u21d0 FIRST WEEK OF LENT<\/em><\/a>
\u21d2 THIRD WEEK OF LENT<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

VOLUME TWO – PART I, pp. 155-208 SECOND SUNDAY OF LENT Morning Meditation:\u00a0 “LORD, IT IS GOOD FOR US TO BE HERE!”\u00a0\u2014 (Gospel of Sunday.\u00a0 Matt. xvii., 1, 9) \u00a0 \u00a0 \u00a0Let us labour during the remainder of our lives … Continuar lendo <\/i><\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":4884,"parent":0,"menu_order":71,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7151","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7151"}],"version-history":[{"count":110,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12419,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7151\/revisions\/12419"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}