{"id":7234,"date":"2025-03-15T02:45:53","date_gmt":"2025-03-15T02:45:53","guid":{"rendered":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/?page_id=7234"},"modified":"2026-04-03T14:52:30","modified_gmt":"2026-04-03T14:52:30","slug":"daily-meditations-third-week-of-lent","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/daily-meditations-third-week-of-lent\/","title":{"rendered":"MEDITA\u00c7\u00d5ES DI\u00c1RIAS: TERCEIRA SEMANA DA QUARESMA"},"content":{"rendered":"
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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 OCULTANDO PECADOS NA CONFISS\u00c3O<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0 Ele estava expulsando um dem\u00f4nio, e o mesmo era mudo<\/em>. - (Evangelho de domingo. Lucas xi., 14, 28)<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Antes de um homem cair em pecado, o diabo trabalha para ceg\u00e1-lo, para que ele n\u00e3o veja o mal que faz e a ru\u00edna que traz sobre si mesmo ao pecar contra Deus. Depois do pecado, o inimigo procura emudecer o pecador para que, por vergonha, ele possa esconder sua culpa na confiss\u00e3o. Oh, maldita vergonha! Quantas pobres almas ela n\u00e3o manda para o inferno! Elas pensam mais na vergonha do que na salva\u00e7\u00e3o!<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Ponha uma porta, Senhor, ao redor dos meus l\u00e1bios<\/em>. - (Sl. cxl. 3). Santo Agostinho diz que devemos manter uma porta na boca para que ela possa ser fechada contra detra\u00e7\u00e3o e blasf\u00eamias, e todas as palavras impr\u00f3prias, e que possa ser aberta para confessar os pecados que cometemos. \"Assim\", diz o santo doutor, \"ela ser\u00e1 uma porta de restri\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o de destrui\u00e7\u00e3o\". Ficar em sil\u00eancio quando somos impelidos a proferir palavras injuriosas a Deus ou ao pr\u00f3ximo \u00e9 um ato de virtude; mas ficar em sil\u00eancio ao confessar nossos pecados \u00e9 a ru\u00edna da alma. Depois que ofendemos a Deus, o dem\u00f4nio se esfor\u00e7a para manter a boca fechada e nos impedir de confessar nossa culpa. Santo Antonino conta que, certa vez, um santo solit\u00e1rio viu o dem\u00f4nio ao lado de certas pessoas que desejavam se confessar. O solit\u00e1rio perguntou ao dem\u00f4nio o que ele estava fazendo ali. Em resposta, o inimigo disse: \"Agora devolvo a esses penitentes o que lhes tirei antes. Eu lhes tirei a vergonha enquanto estavam cometendo pecado; agora a devolvo para que tenham horror \u00e0 confiss\u00e3o\".\u00a0 As minhas feridas se apodreceram e se corromperam por causa da minha insensatez<\/em>. - (Sl. xxxvii., 6). Feridas gangrenadas s\u00e3o fatais; e os pecados ocultos na Confiss\u00e3o s\u00e3o \u00falceras espirituais que se mortificam e se tornam gangrenadas.
\u00a0 \u00a0 \u00a0S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo diz que Deus tornou o pecado vergonhoso para que possamos nos abster dele, e nos d\u00e1 confian\u00e7a para confess\u00e1-lo, prometendo perd\u00e3o a todos que se acusam de seus pecados. Mas o dem\u00f4nio faz o contr\u00e1rio: ele d\u00e1 confian\u00e7a ao pecado, mantendo a esperan\u00e7a de perd\u00e3o; mas, quando o pecado \u00e9 cometido, ele inspira vergonha a fim de impedir a confiss\u00e3o dele.
\u00a0 \u00a0 \u00a0A todos os que pecaram, eu digo que voc\u00eas deveriam ter vergonha de ofender um Deus t\u00e3o grande e t\u00e3o bom. Mas voc\u00eas n\u00e3o t\u00eam motivo para ter vergonha de confessar os pecados que cometeram. Foi vergonhoso para Santa Maria Madalena reconhecer publicamente aos p\u00e9s de Jesus Cristo que ela era uma pecadora? Por sua confiss\u00e3o, ela se tornou uma santa. Foi vergonhoso para Santo Agostinho n\u00e3o apenas confessar seus pecados, mas tamb\u00e9m public\u00e1-los em um livro, para que, para sua confus\u00e3o, pudessem ser conhecidos por todo o mundo? Foi vergonhoso para Santa Maria do Egito confessar que por tantos anos levou uma vida escandalosa? Por suas confiss\u00f5es, elas se tornaram santas e s\u00e3o honradas nos altares da Igreja.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 A MALDADE DA CONVERSA OBSCENA<\/i><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0No entanto, como os soldados continuaram a a\u00e7oitar o Cordeiro inocente com perseveran\u00e7a, conta-se que um dos que estavam presentes se aproximou e, tomando coragem, disse-lhes Voc\u00eas n\u00e3o t\u00eam ordens para matar este homem, como est\u00e3o tentando fazer. E, dizendo isso, cortou as cordas com as quais o Senhor estava preso. Isso foi revelado a Santa Br\u00edgida: \"Ent\u00e3o um certo homem, com o esp\u00edrito agitado dentro dele, perguntou: Voc\u00ea vai mat\u00e1-lo dessa maneira, sem ser condenado? E imediatamente cortou Suas amarras\". Mas mal terminou a flagela\u00e7\u00e3o, aqueles homens b\u00e1rbaros, incitados e subornados pelos judeus com dinheiro (como diz S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo), infligiram ao Redentor um novo tipo de tortura: Ent\u00e3o os soldados do governador, levando Jesus para a sala, reuniram toda a coorte e, despindo-o, vestiram-lhe uma capa escarlate; e, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha na cabe\u00e7a, e uma cana na m\u00e3o direita<\/em>. - (Mateus xxvii. 27-30). Veja como os soldados O despiram novamente e, tratando-O como um rei falso, colocaram sobre Ele uma roupa de p\u00farpura, que nada mais era do que um manto esfarrapado, um daqueles que eram usados pelos soldados romanos e chamado de clam\u00eddia; em Sua m\u00e3o colocaram uma cana para representar um cetro, e em Sua cabe\u00e7a um feixe de espinhos para representar uma coroa.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, meu Jesus, e n\u00e3o \u00e9 Voc\u00ea, ent\u00e3o, o verdadeiro Rei do universo? E como \u00e9 poss\u00edvel que agora esteja se tornando o Rei da dor e da reprova\u00e7\u00e3o? Veja aonde o amor O levou! \u00d3 meu Deus mais ador\u00e1vel, quando chegar\u00e1 o dia em que poderei me unir a Ti de tal forma que nada mais poder\u00e1 me separar de Ti, e eu n\u00e3o poderei mais deixar de Te amar! \u00d3 Senhor, enquanto eu viver neste mundo, sempre correrei o risco de dar-Te as costas e de recusar-Te meu amor, como infelizmente j\u00e1 fiz no passado. \u00d3 meu Jesus, se o Senhor previu que, ao continuar na vida, eu teria que sofrer esse maior de todos os infort\u00fanios, deixe-me morrer neste momento, enquanto espero estar em Sua gra\u00e7a! Eu Te pe\u00e7o, por Tua Paix\u00e3o, que n\u00e3o me abandone a um mal t\u00e3o grande. Eu realmente, de fato, o mere\u00e7o por meus pecados; mas V\u00f3s n\u00e3o o mereceis. Escolha outro castigo para mim que n\u00e3o seja esse. N\u00e3o, meu Jesus, meu Jesus, eu n\u00e3o gostaria de me ver novamente separado de Ti.\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 AS ILUS\u00d5ES DOS PECADORES<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\"Deus \u00e9 misericordioso.\" Quem nega isso? No entanto, quantos Deus n\u00e3o envia diariamente para o inferno! Deus demonstra miseric\u00f3rdia, mas para quem?\u00a0 Sua miseric\u00f3rdia \u00e9 para com aqueles que o temem<\/em>.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 O pecador diz: \"Deus \u00e9 misericordioso\". Observe a terceira ilus\u00e3o muito comum dos pecadores, pela qual um grande n\u00famero de pessoas se perde. Um autor erudito declara que o miseric\u00f3rdia<\/em> de Deus envia mais almas para o inferno do que Seu justi\u00e7a<\/em>porque esses infelizes, confiando precipitadamente na miseric\u00f3rdia de Deus, continuam no pecado e assim se perdem. Deus \u00e9 misericordioso. Quem nega isso? No entanto, quantos Ele envia diariamente para o inferno! Ele \u00e9 misericordioso, mas tamb\u00e9m \u00e9 justo e, portanto, \u00e9 obrigado a punir aqueles que O ofendem. Ele tem miseric\u00f3rdia, mas para quem? Para aquele que O teme: Sua miseric\u00f3rdia \u00e9 para com aqueles que o temem. O Senhor tem compaix\u00e3o dos que o temem<\/em>. - (Sl. cii., 11, 13). Mas quanto \u00e0queles que O desprezam e abusam de Sua miseric\u00f3rdia apenas para desprez\u00e1-Lo ainda mais, Ele exerce justi\u00e7a em rela\u00e7\u00e3o a eles. E com raz\u00e3o. Deus perdoa o pecado, mas n\u00e3o pode perdoar a determina\u00e7\u00e3o de pecar. Santo Agostinho diz que aquele que peca com a inten\u00e7\u00e3o de se arrepender depois n\u00e3o \u00e9 um penitente, mas um zombador de Deus. Por outro lado, o Ap\u00f3stolo nos diz que de Deus n\u00e3o se zomba: N\u00e3o se deixem enganar: Deus n\u00e3o se deixa escarnecer<\/em>. - (Gal. vi., 7). Seria zombar de Deus ofend\u00ea-Lo como quisermos e quando quisermos, e depois esperar o c\u00e9u.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Meu Jesus crucificado, meu Redentor e meu Deus, eis um traidor a Teus p\u00e9s! Tenho vergonha de aparecer diante de Ti. Quantas vezes zombei de Ti! Mas minhas promessas foram todas trai\u00e7oeiras, pois, quando a ocasi\u00e3o se apresentou, eu me esqueci de Ti e novamente Te dei as costas. Agrade\u00e7o-Te por minha morada neste momento n\u00e3o ser no inferno, mas por permitires que eu esteja a Teus p\u00e9s, que me ilumines e me chames para Teu amor. Sim, estou decidido a Te amar, meu Salvador e meu Deus, e nunca mais Te desprezar. O Senhor j\u00e1 me suportou por tempo suficiente. Percebo que n\u00e3o pode mais me suportar. Infeliz de mim se, depois de tantas gra\u00e7as, eu Te ofender novamente!<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 HER\u00d3IS E HERO\u00cdNAS DA F\u00c9\u00a0<\/em><\/strong>- S\u00e3o Bas\u00edlio de Ancyra, sacerdote e m\u00e1rtir (22 de mar\u00e7o)<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0 REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:\u00a0
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0Como diz S\u00e3o Louren\u00e7o Justiniano, com S\u00e3o Pedro Dami\u00e3o, os espinhos eram t\u00e3o longos que penetravam at\u00e9 o c\u00e9rebro: \"Os espinhos perfurando o c\u00e9rebro\". Enquanto o gentil Cordeiro se deixava atormentar de acordo com a vontade deles, sem dizer uma palavra, sem gritar, mas apertando os olhos durante a ang\u00fastia, Ele frequentemente exalava, naquele momento, suspiros amargos, como \u00e9 o costume de quem est\u00e1 sendo submetido a uma tortura que o levou \u00e0 morte, de acordo com o que foi revelado \u00e0 Bem-aventurada \u00c1gata da Cruz: \"Muitas vezes fechava os olhos e soltava suspiros agudos, como os de quem est\u00e1 prestes a morrer\". T\u00e3o grande era a quantidade de Sangue que flu\u00eda das Feridas em Sua Sagrada Cabe\u00e7a, que em Sua Face, e enchendo Seus cabelos, olhos e barba, Ele parecia n\u00e3o ser nada al\u00e9m de uma massa de Sangue\". E S\u00e3o Boaventura acrescenta que o belo rosto do Senhor n\u00e3o era mais visto, mas parecia mais o rosto de um homem que havia sido escarificado: \"Ent\u00e3o n\u00e3o se via mais o rosto do Senhor Jesus, mas o de um homem que havia sofrido escoria\u00e7\u00e3o.\"
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, espinhos cru\u00e9is, criaturas ingratas, por que atormentam assim seu Criador? Mas com que prop\u00f3sito, pergunta Santo Agostinho, voc\u00ea encontra falhas nos espinhos? Eles eram apenas instrumentos inocentes - nossos pecados, nossos maus pensamentos, eram os espinhos perversos que afligiam a cabe\u00e7a de Jesus Cristo: \"Quem s\u00e3o os espinhos sen\u00e3o os pecadores?\" Tendo Jesus aparecido um dia a Santa Teresa coroado de espinhos, a Santa come\u00e7ou a se compadecer dEle; mas o Senhor lhe respondeu: \"Teresa, n\u00e3o tenha compaix\u00e3o de Mim por causa das feridas que os espinhos dos judeus produziram; mas tenha compaix\u00e3o de Mim por causa das feridas que os pecados dos crist\u00e3os Me causam.\"
\u00a0 \u00a0 \u00a0Portanto, \u00f3 minha alma, voc\u00ea ent\u00e3o infligiu tortura \u00e0 vener\u00e1vel Cabe\u00e7a de seu Redentor por meio de seus muitos consentimentos com o mal: Sabe e v\u00ea qu\u00e3o doloroso e amargo \u00e9 para ti deixar o Senhor teu Deus<\/em>. - (Jer. ii., 19). Abra agora os olhos e veja, e lamente amargamente por toda a sua vida o grande mal que fez ao dar as costas ao seu Senhor e Deus de forma t\u00e3o ingrata. Ah, meu Jesus! N\u00e3o, o Senhor n\u00e3o merecia que eu O tivesse tratado como fiz. Eu fiz o mal; eu estava errado; eu me arrependo de todo o meu cora\u00e7\u00e3o. Oh, perdoe-me e d\u00ea-me uma tristeza que me fa\u00e7a lamentar por toda a minha vida os erros que Te cometi. Meu Jesus, meu Jesus, perdoe-me, desejando, como eu, am\u00e1-Lo para sempre.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 ILUS\u00d5ES DOS PECADORES<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\"Mas eu sou jovem\", voc\u00ea diz, \"e mais tarde me entregarei a Deus\". Voc\u00ea n\u00e3o sabe que Deus n\u00e3o conta os anos, mas os pecados de cada um? Voc\u00ea \u00e9 jovem, mas em quantos pecados j\u00e1 caiu?\u00a0 Os malfeitores ser\u00e3o exterminados.<\/em><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0\"Mas eu sou jovem; Deus se compadece de minha juventude: mais tarde eu me entregarei a Deus.\" Agora chegamos a outra ilus\u00e3o. Voc\u00ea \u00e9 jovem. Mas voc\u00ea n\u00e3o sabe que Deus n\u00e3o conta os anos, mas os pecados de cada um? Voc\u00ea \u00e9 jovem, mas em quantos pecados j\u00e1 caiu? Pode haver muitas pessoas idosas que n\u00e3o foram culpadas nem mesmo da d\u00e9cima parte dos pecados que voc\u00ea cometeu. E voc\u00ea n\u00e3o sabe que Deus fixou o n\u00famero e a medida dos pecados que Ele perdoar\u00e1 em cada um?\u00a0 O Senhor espera pacientemente que, quando chegar o dia do ju\u00edzo, ele os castigue<\/em> (as na\u00e7\u00f5es) na plenitude de seus pecados<\/em>. - (2 Mach. vi., 14). Isso quer dizer que Deus tem paci\u00eancia e espera at\u00e9 certo ponto; mas quando a medida dos pecados que Ele determinou perdoar est\u00e1 completa, Ele n\u00e3o mais perdoa, mas castiga o pecador, seja por uma morte s\u00fabita no estado de condena\u00e7\u00e3o em que ele se encontra, ou abandonando-o ao seu pecado - um castigo pior do que a morte: Tirarei a sua cerca, e ela se tornar\u00e1 em ru\u00ednas.<\/em>. - (Is. v., 5). Se voc\u00ea tem um peda\u00e7o de terra que cercou com uma cerca de espinhos, cultivou por muitos anos e gastou muito dinheiro com ele, e v\u00ea que, depois de tudo, ele n\u00e3o d\u00e1 frutos, o que voc\u00ea faz? Voc\u00ea tira a cerca e a deixa em desola\u00e7\u00e3o. Trema para que Deus n\u00e3o fa\u00e7a o mesmo com voc\u00ea. Se voc\u00ea continuar a pecar, aos poucos deixar\u00e1 de sentir remorso na consci\u00eancia; n\u00e3o pensar\u00e1 mais na eternidade nem em sua alma; perder\u00e1 quase toda a luz; perder\u00e1 todo o medo. Eis que a cerca foi retirada, eis que Deus j\u00e1 o abandonou.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Meu querido Redentor, prostrado a Teus p\u00e9s, eu Te agrade\u00e7o por n\u00e3o ter me abandonado depois de tantos pecados. Quantas pessoas, que Te ofenderam menos do que eu, nunca receber\u00e3o a luz que Tu me d\u00e1s agora. Percebo que o Senhor realmente deseja minha salva\u00e7\u00e3o; e desejo ser salvo principalmente para agrad\u00e1-Lo. Desejo cantar as muitas miseric\u00f3rdias que Tu me mostraste por toda a eternidade no C\u00e9u. Espero que agora, nesta hora, Tu j\u00e1 me tenhas perdoado; mas mesmo que eu esteja em desgra\u00e7a contigo, por n\u00e3o ter sabido me arrepender de minhas ofensas contra Ti como deveria, agora me arrependo de minhas ofensas contra Ti como deveria, agora me arrependo delas com toda a minha alma, e me entriste\u00e7o por elas acima de todos os outros males. Perdoa-me em Tua miseric\u00f3rdia e aumenta em mim cada vez mais a tristeza por ter Te ofendido, meu Deus, que \u00e9s t\u00e3o bom.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 HER\u00d3IS E HERO\u00cdNAS DA F\u00c9\u00a0<\/em><\/strong>- S\u00e3o Bas\u00edlio de Ancyra (continua\u00e7\u00e3o)<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0Pilatos, ao ver o Redentor reduzido \u00e0quela condi\u00e7\u00e3o, e ao sentir tanta compaix\u00e3o, pensou que a simples vis\u00e3o dEle teria amolecido os judeus. Por isso, conduziu-o at\u00e9 a sacada, levantou a veste de p\u00farpura e, exibindo ao povo o corpo de Jesus todo coberto de feridas e cortes, disse-lhes: \"Eis aqui o homem\": Ent\u00e3o Pilatos saiu outra vez e disse-lhes Eis que vo-lo trago aqui, para que saibais que n\u00e3o acho nele causa alguma. Saiu, pois, Jesus, trazendo a coroa de espinhos e a veste de p\u00farpura, e disse-lhes: Eis aqui o homem<\/em>. - (Jo\u00e3o xix., 4, 5). Eis o homem! - como se ele tivesse dito: Eis aqui o homem contra quem voc\u00eas me acusaram e que queria se fazer rei. Eu, para agradar a voc\u00eas, sentenciei-o, embora inocente, a ser a\u00e7oitado - 'Eis o homem, n\u00e3o honrado como um rei, mas coberto de desgra\u00e7a'. Contemplem-no agora, reduzido a tal estado que Ele tem a apar\u00eancia de um homem que foi esfolado vivo; e Ele pode ter muito pouca vida sobrando Nele. Se, com tudo isso, voc\u00ea quer que eu O condene \u00e0 morte, eu lhe digo que n\u00e3o posso faz\u00ea-lo, pois n\u00e3o encontro nenhuma raz\u00e3o para conden\u00e1-Lo. Mas os judeus, vendo Jesus assim maltratado, tornaram-se mais ferozes: Quando, pois, os principais sacerdotes e os servos o viram, clamaram, dizendo: Crucifica-o! Crucificai-o!<\/em> - (Jo\u00e3o xix., 6). Pilatos, vendo que eles n\u00e3o podiam ser pacificados, lavou as m\u00e3os na presen\u00e7a do povo, dizendo: Sou inocente do sangue desse homem justo; veja o que voc\u00ea pode fazer<\/em>. E eles responderam, Que seu sangue caia sobre n\u00f3s e sobre nossos filhos<\/em>. - (Mat. xxvii., 24, 25).
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 meu amado Salvador, Tu \u00e9s o maior de todos os reis, mas agora Te vejo como o mais injuriado de toda a humanidade. Se este povo ingrato n\u00e3o Te conhece, eu Te conhe\u00e7o; e Te adoro como meu verdadeiro Rei e Senhor. Agrade\u00e7o-Te, \u00f3 meu Redentor, por todos os ultrajes que sofreste por mim; e pe\u00e7o-Te que me d\u00eas amor pelo desprezo e pelas dores, j\u00e1 que os abra\u00e7aste com tanto amor. Eu me arrependo de ter amado tanto as honras e os prazeres no passado que, por causa deles, muitas vezes cheguei ao ponto de renunciar \u00e0 Tua gra\u00e7a e ao Teu amor. Arrependo-me disso acima de qualquer outro mal. Aceito, Senhor, todas as dores e ignom\u00ednias que me vir\u00e3o de Tuas m\u00e3os. Concede-me a resigna\u00e7\u00e3o de que necessito. Eu Te amo, meu Jesus, meu Amor, meu Tudo.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 NADA MAIS PRECIOSO DO QUE O TEMPO<\/em><\/strong><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0N\u00e3o h\u00e1 nada mais precioso do que o tempo, mas para muitos n\u00e3o h\u00e1 nada menos valorizado. Na hora da morte, para obter at\u00e9 mesmo uma pequena hora, os homens dariam tudo o que possuem - riqueza, honras, prazeres - mas essa hora n\u00e3o lhes ser\u00e1 dada. Eles chorar\u00e3o e dir\u00e3o: \u00d3 tolos que temos sido! \u00d3 tempo perdido para sempre!<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 N\u00e3o h\u00e1 nada mais precioso do que o tempo; mas n\u00e3o h\u00e1 nada menos valorizado e mais desprezado pelos homens no mundo. Lamentando esse fato, S\u00e3o Bernardo prossegue dizendo: \"Os dias da salva\u00e7\u00e3o passam, e ningu\u00e9m reflete que para ele esse dia desaparece e n\u00e3o volta mais.\" Voc\u00ea ver\u00e1 aquele jogador que, noite e dia, perde seu tempo no jogo. Se voc\u00ea lhe perguntar: O que voc\u00ea est\u00e1 fazendo? ele responde: Estamos passando o tempo. Voc\u00ea ver\u00e1 aquele outro vagabundo que fica horas inteiras na esquina de uma rua, olhando para os transeuntes, ou falando imodestamente ou sobre coisas ociosas. Se voc\u00ea lhe perguntar: O que voc\u00ea est\u00e1 fazendo? ele responder\u00e1: Estou passando o tempo. Pobres criaturas cegas que perdem tantos dias, mas dias que n\u00e3o voltam mais!
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 tempo desprezado, voc\u00ea ser\u00e1 desejado acima de todas as coisas pelos mundanos na hora da morte. Ent\u00e3o eles desejar\u00e3o mais um ano, mais um m\u00eas, mais um dia, mas n\u00e3o o obter\u00e3o. Ent\u00e3o lhes ser\u00e1 dito que n\u00e3o h\u00e1 mais tempo. Quanto cada um deles daria por mais uma semana, mais um dia, para colocar em melhor ordem os assuntos de sua consci\u00eancia! \"Para obter at\u00e9 mesmo uma pequena hora\", diz S\u00e3o Louren\u00e7o Justiniano, \"eles dariam tudo o que possuem - riqueza, honras, prazeres\". Mas essa hora n\u00e3o lhes ser\u00e1 dada. Rapidamente, dir\u00e1 o sacerdote que os assiste, partam rapidamente deste mundo; n\u00e3o h\u00e1 mais tempo. \"Parta, \u00f3 alma crist\u00e3, deste mundo.\"
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, meu Jesus, Voc\u00ea dedicou toda a sua vida \u00e0 salva\u00e7\u00e3o de minha alma. N\u00e3o houve um momento sequer em que n\u00e3o Te ofereceste por mim ao Pai Eterno, para obter meu perd\u00e3o e minha salva\u00e7\u00e3o eterna; e dos muitos anos em que estive no mundo, quantos passei a Teu servi\u00e7o? Infelizmente, tudo o que me lembro de ter feito me enche de remorso de consci\u00eancia. O mal foi grande; o bem foi muito pequeno e cheio de imperfei\u00e7\u00f5es, de tibieza, de amor pr\u00f3prio e de distra\u00e7\u00f5es. Ah, meu Redentor, tudo foi assim porque me esqueci do quanto fizeste por mim. Eu me esqueci de Ti, mas Tu n\u00e3o te esqueceste de mim; Tu me perseguiste enquanto eu fugia de Ti e tantas vezes me chamaste para Teu amor.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 HER\u00d3IS E HERO\u00cdNAS DA F\u00c9\u00a0<\/em><\/strong>- Santo Irineu, Bispo de Sirmium (25 de mar\u00e7o)<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0Ide, \u00f3 filhas de Si\u00e3o, e vede o rei Salom\u00e3o com o seu diadema, com que sua m\u00e3e o coroou no dia de seu casamento e no dia da alegria de seu cora\u00e7\u00e3o<\/em>. - (Cant. iii., 11). Saiam, almas redimidas, filhas da gra\u00e7a, saiam e vejam seu gentil Rei, no dia de Sua morte (o dia de Sua alegria, pois Ele fez de voc\u00eas Suas esposas, entregando Sua vida na Cruz), coroado pela ingrata sinagoga, Sua m\u00e3e, com uma coroa; n\u00e3o de fato uma de honra, mas uma de sofrimento e vergonha: \"V\u00e1 em frente\", diz S\u00e3o Bernardo, \"e contemple seu Rei em uma coroa de pobreza e mis\u00e9ria\". \u00d3 mais belo de toda a humanidade! \u00d3 maior de todos os monarcas! \u00d3 mais ador\u00e1vel de todos os esposos! A que estado eu Te vejo reduzido, coberto de feridas e desprezo! V\u00f3s sois um esposo, mas um esposo de sangue: \"Para mim, sois um Esposo de Sangue\"; sendo por meio de Vosso Sangue que quisestes desposar-Vos com nossas almas. V\u00f3s sois um Rei, mas um Rei de sofrimento e um Rei de amor; \u00e9 por meio de sofrimentos que V\u00f3s quisestes ganhar nossas afei\u00e7\u00f5es.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 amad\u00edssimo Esposo de minha alma, quem dera eu estivesse sempre lembrando o quanto sofreste por mim, para que eu nunca deixasse de amar-Te e agradar-Te! Tem compaix\u00e3o de mim, que Te custou tanto. Em retribui\u00e7\u00e3o a tantos sofrimentos suportados por Ti, Tu te contentas se eu Te amar. Sim, eu Te amo, Infinita Encantadora, eu Te amo acima de todas as coisas; no entanto, \u00e9 pouco o que Te amo. \u00d3 meu amado Jesus, d\u00e1-me mais amor, se queres que eu Te ame mais. Desejo ter um amor muito grande por Ti. Um pecador t\u00e3o miser\u00e1vel como eu deveria estar queimando no inferno desde o momento em que Te ofendi gravemente pela primeira vez; mas Tu tens me suportado at\u00e9 esta hora, porque n\u00e3o queres que eu queime com esse fogo miser\u00e1vel, mas com o fogo aben\u00e7oado do Teu amor. Esse pensamento, \u00f3 Deus de minha alma, me incendeia com o desejo de fazer tudo o que puder para agrad\u00e1-Lo. Ajude-me, \u00f3 meu Jesus, e j\u00e1 que fez tanto, complete o trabalho e me torne totalmente Seu.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 \"ANDE ENQUANTO VOC\u00ca TEM LUZ\"<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0 A morte n\u00e3o \u00e9 o momento para fazendo nossa prepara\u00e7\u00e3o<\/em>Mas o momento de nos encontrarmos j\u00e1 est\u00e1 preparado.\u00a0 Estejam prontos!<\/em>\u00a0 Na hora da morte, n\u00e3o podemos fazer nada. O que est\u00e1 feito est\u00e1 feito. E o que estamos fazendo? Sabemos com certeza que em breve, e talvez a qualquer hora, nosso assunto mais importante, o assunto de nossa salva\u00e7\u00e3o eterna, ter\u00e1 de ser decidido, e perdemos tempo.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Caminhe enquanto voc\u00ea tem luz.\u00a0<\/em>- (Jo\u00e3o xii., 35). Devemos andar no caminho do Senhor durante a vida, enquanto temos luz, porque na morte perdemos essa luz. A morte n\u00e3o \u00e9 o momento de nos prepararmos, mas de nos encontrarmos j\u00e1 preparados: Estejam prontos<\/em>. Na hora da morte, n\u00e3o podemos fazer nada; o que for feito, est\u00e1 feito. \u00d3 Deus, se algu\u00e9m fosse informado de que em breve ocorreria um julgamento do qual dependeria sua vida ou todos os seus bens, que pressa ele teria em procurar um advogado capaz para defender sua causa e encontrar meios para obter favorecimento! E o que fazemos? Sabemos com certeza que em breve, e talvez a qualquer hora, nosso assunto mais importante, ou seja, o assunto de nossa salva\u00e7\u00e3o eterna, ter\u00e1 de ser decidido, e perdemos tempo.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Alguns dir\u00e3o: Sou jovem; mais tarde me entregarei a Deus. Mas lembrem-se, eu respondo, que o Senhor amaldi\u00e7oou a figueira que Ele encontrou sem frutos, embora n\u00e3o fosse a esta\u00e7\u00e3o dos frutos, como o Evangelho observa: N\u00e3o era hora de comer figos<\/em>. - (Marcos xi., 13). Com isso, Jesus quis dizer que os homens devem sempre, mesmo na juventude, produzir o fruto das boas obras, caso contr\u00e1rio, ser\u00e3o amaldi\u00e7oados e n\u00e3o produzir\u00e3o mais frutos no futuro.\u00a0 Que ningu\u00e9m mais coma de voc\u00ea, para sempre<\/em>. Assim disse nosso Redentor \u00e0quela \u00e1rvore, e assim Ele amaldi\u00e7oa quem quer que seja chamado por Ele e resista. O diabo considera que toda a nossa vida \u00e9 curta e, portanto, n\u00e3o perde um momento sequer para nos tentar: O diabo desceu at\u00e9 v\u00f3s, cheio de grande ira, sabendo que pouco tempo lhe resta<\/em>. - (Apoc. xii., 12). Nosso inimigo, portanto, n\u00e3o perde tempo em tentar nos destruir; e ser\u00e1 que vamos demorar para salvar nossa alma?
\u00a0 \u00a0 \u00a0Outro dir\u00e1: Mas que mal eu fa\u00e7o? \u00d3 Deus, e n\u00e3o h\u00e1 mal algum em perder tempo em brincadeiras, em conversas in\u00fateis, que n\u00e3o trazem proveito para a alma? Deus, ent\u00e3o, lhe deu esse tempo apenas para que voc\u00ea o desperdice? N\u00e3o, diz o Esp\u00edrito Santo: N\u00e3o se defraude do bom dia<\/em>. - (Ecclus. xiv., 14). Os trabalhadores mencionados por S\u00e3o Mateus n\u00e3o fizeram nenhum mal; eles apenas perderam tempo; e por isso foram repreendidos pelo dono da vinha: Por que voc\u00ea fica aqui o dia todo sem fazer nada?<\/em> - (Mat. xx., 6).
\u00a0 \u00a0 \u00a0N\u00e3o, meu Deus, n\u00e3o perderei mais o tempo que o Senhor me concedeu em Sua miseric\u00f3rdia. Eu mere\u00e7o agora estar chorando l\u00e1grimas infrut\u00edferas no inferno. Agrade\u00e7o-Te por teres preservado minha vida; viverei somente para Ti durante o resto de meus dias. Se eu estivesse agora no inferno, eu choraria, mas em desespero e sem sucesso. Chorarei por minhas ofensas contra Ti; e ao chorar, tenho certeza de Teu perd\u00e3o, como me assegura o Profeta: N\u00e3o chorar\u00e1s; ele certamente se compadecer\u00e1 de ti.\" (Is. xxx., 19). Se eu estivesse no inferno, jamais poderia amar-Te; mas agora eu Te amo e espero amar-Te sempre. Se eu estivesse no inferno, n\u00e3o poderia pedir-Te mais gra\u00e7as; mas, como ainda tenho tempo para pedir-Te gra\u00e7as, pe\u00e7o-Te duas. \u00d3 Deus de minha alma, dai-me perseveran\u00e7a em Vossa gra\u00e7a e dai-me Vosso amor; e depois fazei de mim o que quiserdes.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 HER\u00d3IS E HERO\u00cdNAS DA F\u00c9<\/em><\/strong>\u00a0- Santos Apian e Aedesius, irm\u00e3os (2 e 8 de abril)<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0Pilatos continuava dando desculpas aos judeus de que n\u00e3o poderia condenar aquele inocente \u00e0 morte, quando eles o temeram, dizendo-lhe: Se voc\u00ea libertar esse homem, n\u00e3o ser\u00e1 amigo de C\u00e9sar<\/em>. - (Jo\u00e3o xix., 12). E assim, o miser\u00e1vel juiz, cego pelo medo de perder o favor de C\u00e9sar, depois de ter reconhecido e declarado tantas vezes a inoc\u00eancia de Jesus Cristo, finalmente o condenou \u00e0 morte por crucifica\u00e7\u00e3o: Ent\u00e3o, ele o entregou para ser crucificado<\/em>. - (Jo\u00e3o xix., 16). \u00d3 meu amado Redentor, lamenta S\u00e3o Bernardo, que crime cometestes para que tiv\u00e9sseis de ser condenado \u00e0 morte, e essa morte \u00e9 a morte de cruz? \"O que Voc\u00ea fez, \u00f3 inocent\u00edssimo Salvador, para que o julgamento sobre Voc\u00ea fosse tal? De que crime Voc\u00ea foi culpado?\" Ah, eu entendo bem, responde o Santo, a raz\u00e3o de Sua morte; eu entendo qual foi Seu crime: \"Seu crime \u00e9 Seu amor\". Teu crime \u00e9 o amor demasiado grande que tiveste pelos homens; \u00e9 isso, e n\u00e3o Pilatos, que Te condena \u00e0 morte. N\u00e3o, acrescenta S\u00e3o Boaventura, n\u00e3o vejo raz\u00e3o justa para Tua morte, \u00f3 meu Jesus, a n\u00e3o ser o excesso de afeto que tens por n\u00f3s: \"N\u00e3o vejo outra causa para a morte sen\u00e3o a superabund\u00e2ncia de amor.\" Ah, t\u00e3o grande excesso de amor, continua S\u00e3o Bernardo, qu\u00e3o fortemente ele nos constrange, \u00f3 Salvador vivo, a consagrar a Ti todas as afei\u00e7\u00f5es de nossos cora\u00e7\u00f5es! \"Tal amor reivindica totalmente para si o nosso amor.\" \u00d3 meu querido Salvador, o simples conhecimento de que Tu me amas deveria ser suficiente para me fazer viver desapegado de tudo, a fim de estudar apenas como amar-Te e agradar-Te em todas as coisas: \"O amor \u00e9 forte como a morte\". Se o amor \u00e9 t\u00e3o forte quanto a morte, oh, por Teus m\u00e9ritos, meu Salvador, concede-me tal amor por Ti que me fa\u00e7a abominar todas as afei\u00e7\u00f5es terrenas. Fa\u00e7a com que eu entenda que todo o meu bem consiste em agradar a Ti, \u00f3 Deus, todo bondade e todo amor! Eu amaldi\u00e7oo o tempo em que n\u00e3o Te amava. Agrade\u00e7o-Te pelo fato de me dares tempo para amar-Te. Eu Te amo, \u00f3 meu Jesus, infinito em beleza e infinitamente amoroso. Amo-Te com toda a minha alma e asseguro-Te que preferiria morrer mil vezes a deixar de amar-Te novamente.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 \"MINHA VIDA \u00c9 CORTADA COMO POR UM TECEL\u00c3O\"<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Oh, quantos, enquanto est\u00e3o ocupados tecendo, ou seja, preparando e executando os projetos mundanos que elaboraram com tanto cuidado, s\u00e3o surpreendidos e cortados pela morte! \u00d3 Deus, de que servem as riquezas, as posses ou os reinos na morte, quando nada \u00e9 necess\u00e1rio al\u00e9m de um caix\u00e3o e uma simples roupa para cobrir o corpo?\u00a0 Minha vida foi cortada como por um tecel\u00e3o; quando eu ainda estava come\u00e7ando, ele me cortou<\/em>.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0O rei Ezequias disse, com l\u00e1grimas, A minha vida foi cortada como por um tecel\u00e3o; quando eu estava apenas come\u00e7ando, ele me cortou<\/em>. - (Is. xxxviii., 12). Oh, quantos, enquanto est\u00e3o ocupados tecendo - isto \u00e9, preparando e executando os projetos mundanos que elaboraram com tanto cuidado - s\u00e3o surpreendidos pela morte, que interrompe tudo! \u00c0 luz dessa \u00faltima vela*, todas as coisas deste mundo desaparecem; aplausos, divers\u00f5es, pompas e grandiosidades. Grande segredo da morte, que nos faz ver o que os amantes deste mundo n\u00e3o veem! As fortunas mais invej\u00e1veis, as dignidades mais exaltadas, os triunfos mais orgulhosos, perdem todo o seu esplendor quando s\u00e3o vistos do leito da morte. As ideias de certa falsa felicidade que formamos para n\u00f3s mesmos s\u00e3o ent\u00e3o transformadas em indigna\u00e7\u00e3o contra nossa pr\u00f3pria loucura. As sombras escuras e sombrias da morte cobrem e obscurecem tudo, at\u00e9 mesmo as dignidades reais.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Atualmente, nossas paix\u00f5es fazem com que as coisas desta terra pare\u00e7am diferentes do que realmente s\u00e3o; a morte rasga o v\u00e9u e as mostra em sua verdadeira luz, como sendo nada al\u00e9m de fuma\u00e7a, sujeira, vaidade e mis\u00e9ria. \u00d3 Deus, de que servem as riquezas, as posses ou os reinos na morte, quando nada \u00e9 necess\u00e1rio al\u00e9m de um caix\u00e3o e uma simples roupa para cobrir o corpo? De que servem as honras, quando delas nada resta sen\u00e3o um cortejo f\u00fanebre e pomposas ex\u00e9quias, que de nada valer\u00e3o \u00e0 alma se ela se perder? De que serve a beleza, se depois dela nada resta sen\u00e3o vermes, fedor, horror, mesmo antes da morte, e depois dela um pouco de p\u00f3 f\u00e9tido?
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Deus de minha alma, \u00f3 Bondade Infinita, tenha piedade de mim, que tanto Te ofendi. Eu j\u00e1 sabia que, ao pecar, perderia Tua gra\u00e7a e optei por perd\u00ea-la. Oh, diga-me o que devo fazer para recuper\u00e1-la. Se o Senhor deseja que eu me arrependa de meus pecados, de fato me arrependo de todo o cora\u00e7\u00e3o e gostaria de morrer de tristeza. Se o Senhor deseja que eu espere o perd\u00e3o, eis que o espero por meio dos m\u00e9ritos de Seu Sangue.<\/p>

*Uma vela aben\u00e7oada \u00e9 geralmente acesa e colocada na m\u00e3o ou ao lado da cama do moribundo. - Ed.<\/pre>
Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>
Leitura espiritual:\u00a0 HER\u00d3IS E HERO\u00cdNAS DA F\u00c9\u00a0<\/em><\/strong>- S\u00e3o Justino, fil\u00f3sofo (13 de abril)<\/p>
Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em><\/strong><\/p>
Medita\u00e7\u00e3o I:<\/strong>\u00a0
\u00a0 \u00a0 \u00a0Pilatos entrega o Cordeiro inocente nas m\u00e3os daqueles lobos, para que fa\u00e7am com Ele o que quiserem.\u00a0 Mas ele entregou Jesus \u00e0 vontade deles<\/em>. - (Lucas xxiii., 25).  Esses ministros de Satan\u00e1s se apoderam dEle ferozmente; tiram-Lhe a roupa de p\u00farpura, como lhes foi sugerido pelos judeus, e colocam-Lhe novamente Suas pr\u00f3prias vestes: Tiraram-lhe o manto de p\u00farpura, vestiram-no com suas pr\u00f3prias vestes e o levaram para ser crucificado<\/em>. - (Mat. xxvii., 31).  E isso eles fizeram, diz Santo Ambr\u00f3sio, para que Jesus pudesse ser reconhecido, pelo menos, por Suas vestes; Seu belo rosto estava t\u00e3o desfigurado com sangue e feridas, que com outras vestes teria sido dif\u00edcil para Ele ser reconhecido como a pessoa que era: \"Puseram-Lhe as Suas pr\u00f3prias vestes, para que melhor pudesse ser reconhecido por todos; pois, como o Seu rosto estava todo ensanguentado e desfigurado, n\u00e3o teria sido f\u00e1cil para todos reconhec\u00ea-Lo\".  Em seguida, pegaram duas vigas toscas, e com elas constru\u00edram rapidamente a cruz, cujo comprimento era de quinze p\u00e9s, como diz S\u00e3o Boaventura, com Santo Anselmo, e a colocaram sobre os ombros do Redentor.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Mas Jesus n\u00e3o esperou, diz S\u00e3o Tom\u00e1s de Vilanova, que o carrasco colocasse a cruz sobre Ele; por Sua pr\u00f3pria vontade, Ele estendeu as m\u00e3os, segurou-a avidamente e colocou-a sobre Seus pr\u00f3prios ombros feridos: \"Ele n\u00e3o esperou que o soldado a colocasse sobre ele, mas segurou-a com alegria.\"  Venha, disse Ele, venha, Minha amada Cruz; j\u00e1 faz tr\u00eas anos e trinta que estou suspirando e procurando por voc\u00ea.  Eu te abra\u00e7o, eu te aperto em Meu Cora\u00e7\u00e3o, pois tu \u00e9s o altar sobre o qual \u00e9 Minha vontade sacrificar Minha Vida por amor ao Meu rebanho.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, meu Senhor, como Voc\u00ea poderia fazer tanto bem a algu\u00e9m que Lhe fez tanto mal?  \u00d3 Deus, quando penso que Tu foste t\u00e3o longe a ponto de morrer sob tormentos para obter para mim a amizade Divina, e que tantas vezes eu a perdi voluntariamente depois por minha pr\u00f3pria culpa, gostaria de morrer de tristeza!  Quantas vezes o Senhor me perdoou, mas eu voltei e O ofendi novamente!  Como eu poderia ter esperan\u00e7a de perd\u00e3o, se n\u00e3o soubesse que Tu morreste para me perdoar?  Por essa Tua morte, ent\u00e3o, espero o perd\u00e3o e a perseveran\u00e7a em Te amar.  Arrependo-me, \u00f3 meu Redentor, de ter Te ofendido.  Por Teus m\u00e9ritos, perdoa-me, pois prometo nunca mais desagradar-Te.  Eu prezo e amo Tua amizade mais do que todas as coisas boas deste mundo.  Oh, que n\u00e3o seja meu destino voltar atr\u00e1s e perd\u00ea-la!  Inflige-me, Senhor, qualquer castigo que n\u00e3o seja esse.  \u00d3 meu Jesus, n\u00e3o estou disposto a perder-Te mais; n\u00e3o, eu estaria mais disposto a perder minha vida: quero amar-Te sempre.<\/p>
Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 QUANTO MAIOR O AMOR DE MARIA, MAIORES AS SUAS TRISTEZAS<\/em><\/b><\/p>
\u00a0 \u00a0 \u00a0Em outros m\u00e1rtires, diz Ricardo de S\u00e3o V\u00edtor, a grandeza de seu amor suavizou as dores de seu mart\u00edrio, mas no caso da Sant\u00edssima Virgem, quanto maior era seu amor, maiores eram seus sofrimentos e mais cruel era seu mart\u00edrio.  Onde h\u00e1 o maior amor, h\u00e1 tamb\u00e9m a maior dor.<\/p>
Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Assim como outros m\u00e1rtires, como observa Diez, s\u00e3o todos representados com o instrumento de seus sofrimentos - S\u00e3o Paulo com uma espada, Santo Andr\u00e9 com uma cruz, S\u00e3o Louren\u00e7o com uma grelha - Maria \u00e9 representada com seu Filho morto em seus bra\u00e7os; pois o pr\u00f3prio Jesus, e somente Ele, foi o instrumento de seu mart\u00edrio, por causa do amor que ela tinha por Ele.  Ricardo de S\u00e3o Victor confirma em poucas palavras tudo o que eu disse agora: \"Em outros m\u00e1rtires, a grandeza de seu amor suavizou as dores de seu mart\u00edrio; mas na Sant\u00edssima Virgem, quanto maior era seu amor, maiores eram seus sofrimentos, mais cruel era seu mart\u00edrio.\"
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00c9 certo que quanto mais amamos uma coisa, maior \u00e9 a dor que sentimos ao perd\u00ea-la.  Ficamos mais aflitos com a perda de um irm\u00e3o do que com a perda de um animal de carga; ficamos mais aflitos com a perda de um filho do que com a perda de um amigo.  Agora, Cornelius \u00e0 Lapide diz que \"para entender a grandeza da dor de Maria com a morte de seu Filho, precisamos entender a grandeza do amor que ela tinha por Ele\".  Mas quem pode medir esse amor?  O Bem-aventurado Amadeus diz que \"no cora\u00e7\u00e3o de Maria estavam unidos dois tipos de amor por Jesus - o amor sobrenatural, pelo qual ela O amava como seu Deus, e o amor natural, pelo qual ela O amava como seu Filho\".  De modo que esses dois amores se tornaram um s\u00f3; mas um amor t\u00e3o imenso, que Guilherme de Paris chega a dizer que a Sant\u00edssima Virgem \"O amava tanto quanto era poss\u00edvel a uma criatura pura am\u00e1-Lo\".  Por isso, Ricardo de S\u00e3o Victor afirma que \"assim como n\u00e3o havia amor como o dela, tamb\u00e9m n\u00e3o havia tristeza como a dela\".  E se o amor de Maria por seu Filho era imenso, imensa tamb\u00e9m deve ter sido sua dor ao perd\u00ea-Lo pela morte.  \"Onde h\u00e1 o maior amor\", diz o Beato Alberto Magno, \"h\u00e1 tamb\u00e9m a maior tristeza\".<\/p>
Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>
Leitura espiritual:\u00a0 HER\u00d3IS E HERO\u00cdNAS DA F\u00c9\u00a0<\/em><\/strong>- S\u00e3o Justino, fil\u00f3sofo (continua\u00e7\u00e3o)<\/p>
Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0REFLEX\u00d5ES E AFETOS SOBRE A PAIX\u00c3O DE JESUS CRISTO<\/em> <\/strong><\/p>
Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0Imagine para si mesma, \u00f3 minha alma, que voc\u00ea encontra Jesus enquanto Ele passa por essa dolorosa jornada.  Como um cordeiro levado ao matadouro, assim \u00e9 o amoroso Redentor at\u00e9 a morte: Ele ser\u00e1 levado como ovelha para o matadouro<\/em>. - (Is. liii., 7).  Ele est\u00e1 t\u00e3o esgotado de sangue e cansado de seus tormentos que, por causa de sua fraqueza, mal consegue ficar de p\u00e9.  Contemplem-no, todo rasgado de feridas, com aquele feixe de espinhos na cabe\u00e7a, com aquela pesada cruz sobre os ombros e com um daqueles soldados arrastando-o por uma corda.  Olhe para Ele enquanto caminha, com o corpo dobrado, com os joelhos tremendo, pingando Seu sangue; e \u00e9 t\u00e3o doloroso para Ele andar, que a cada passo Ele parece pronto para morrer.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Fa\u00e7a a pergunta a Ele: \u00d3 Cordeiro Divino, ainda n\u00e3o Te fartaste de sofrimentos?  Se \u00e9 por meio deles que Voc\u00ea pretende ganhar meu amor, oh, que Seus sofrimentos terminem aqui, pois desejo am\u00e1-Lo como Voc\u00ea deseja.  N\u00e3o, responde Ele, ainda n\u00e3o estou satisfeito: s\u00f3 ficarei satisfeito quando me vir morrer por amor a ti.  E para onde, \u00f3 meu Jesus, voc\u00ea est\u00e1 indo agora?  Vou, responde Ele, morrer por voc\u00ea.  N\u00e3o Me impe\u00e7a: s\u00f3 pe\u00e7o e recomendo a voc\u00ea que, quando Me vir realmente morto na cruz por voc\u00ea, tenha em mente o grande amor que tenho por voc\u00ea; tenha isso em mente e Me ame.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 meu aflito Senhor, quanto Te custou fazer com que eu compreendesse o amor que Tu tens por mim!  Mas que benef\u00edcio poderia ter resultado do meu amor para Ti, a ponto de estares disposto a gastar Teu sangue e Tua vida para obt\u00ea-lo?  E como poderia eu, depois de ter sido envolvido por t\u00e3o grande amor, ter sido capaz de viver por tanto tempo sem Te amar e sem me lembrar de Tua afei\u00e7\u00e3o?  Agrade\u00e7o-Te, \u00f3 Deus, que agora me d\u00e1s luz para que eu saiba o quanto me amaste.  \u00d3 bondade infinita, eu Te amo acima de todo bem.  Quem dera eu tivesse o poder de oferecer mil vidas em sacrif\u00edcio a Ti, disposto como Tu tens sido a sacrificar Tua pr\u00f3pria vida Divina por mim.  Conceda-me os aux\u00edlios para am\u00e1-Lo que Voc\u00ea mereceu para mim com tantos sofrimentos!  Conceda-me o fogo sagrado que o Senhor veio acender na Terra ao morrer por n\u00f3s.  Lembre-me sempre de Sua morte, para que eu nunca me esque\u00e7a de am\u00e1-Lo.<\/p>
Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u21d1 \u00a0<\/a>\u00cdNDICE<\/em><\/a>
\u21d0 SECOND WEEK OF LENT<\/em><\/a>
<\/em>\u21d2\u00a0FOURTH WEEK OF LENT<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
VOLUME TWO – PART I, pp. 209-262 THIRD SUNDAY OF LENT Morning Meditation:\u00a0 CONCEALING SINS IN CONFESSION \u00a0 \u00a0 \u00a0 He was casting out a devil, and the same was dumb. \u2014 (Gospel of Sunday.\u00a0 Luke xi., 14, 28) \u00a0 … Continuar lendo <\/i><\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":4884,"parent":0,"menu_order":72,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7234","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7234"}],"version-history":[{"count":88,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12489,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7234\/revisions\/12489"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}