{"id":7960,"date":"2025-04-09T15:32:13","date_gmt":"2025-04-09T15:32:13","guid":{"rendered":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/?page_id=7960"},"modified":"2026-04-09T17:05:40","modified_gmt":"2026-04-09T17:05:40","slug":"daily-meditations-octave-of-the-ascension","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/daily-meditations-octave-of-the-ascension\/","title":{"rendered":"MEDITA\u00c7\u00d5ES DI\u00c1RIAS: OITAVA DA ASCENS\u00c3O"},"content":{"rendered":"
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* [The title given in the book for this day is Friday after Ascension<\/em>.]<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O AMOR DIVINO \u00c9 UM FOGO QUE INFLAMA O CORA\u00c7\u00c3O - \"Tu amoris in eis ignem accende\".<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Sabemos, por nossa f\u00e9, que o Esp\u00edrito Santo procede do Pai e do Filho por meio de seu amor m\u00fatuo um pelo outro e, portanto, que o dom do amor que o Senhor infunde em nossas almas, e que \u00e9 o maior de todos os dons, \u00e9 particularmente atribu\u00eddo ao Esp\u00edrito Santo.\u00a0 A caridade de Deus \u00e9 derramada em nosso cora\u00e7\u00e3o pelo Esp\u00edrito Santo que nos \u00e9 dado<\/em>. \u2014 (Rom. v. 5).\u00a0 Hence in this Novena we should especially consider the great excellence and value of Divine love that we may desire it, and labour to obtain it by devout exercises, but particularly by fervent prayer, for Jesus has said: Seu Pai, que est\u00e1 nos c\u00e9us, dar\u00e1 o bom Esp\u00edrito \u00e0queles que lhe pedirem<\/em>. \u2014 (Luke xi. 13).<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Deus ordenou na Antiga Lei que o fogo fosse mantido continuamente aceso em Seu altar: O fogo do altar sempre arder\u00e1<\/em>. - (Lev. vi. 12). S\u00e3o Greg\u00f3rio diz que nossos cora\u00e7\u00f5es s\u00e3o os altares de Deus, nos quais Ele deseja que o fogo de Seu amor esteja sempre aceso. E, portanto, o Pai Eterno, n\u00e3o satisfeito em ter nos dado Seu Filho Jesus Cristo para nos salvar por Sua morte, tamb\u00e9m nos daria o Esp\u00edrito Santo para habitar em nossos cora\u00e7\u00f5es e mant\u00ea-los continuamente inflamados com Seu amor. E o pr\u00f3prio Jesus declarou que foi para influenciar nosso cora\u00e7\u00e3o com esse santo amor que Ele veio ao mundo, e que nada mais desejava do que v\u00ea-lo aceso: Eu vim para enviar fogo sobre a terra; e que mais quero eu sen\u00e3o que ele se acenda?<\/em> - (Lucas xii., 49). Por isso, esquecendo as inj\u00farias e ingratid\u00f5es que recebeu dos homens neste mundo, quando subiu ao c\u00e9u, enviou sobre n\u00f3s o Esp\u00edrito Santo. \u00d3 amoros\u00edssimo Redentor, amas-nos, ent\u00e3o, n\u00e3o s\u00f3 em teus sofrimentos e ignom\u00ednias, mas tamb\u00e9m em tua gl\u00f3ria celestial?
\u00a0 \u00a0 \u00a0At\u00e9 agora, \u00f3 meu Deus, nada fiz por Ti, que fizeste coisas t\u00e3o grandes por mim! Infelizmente, minha mornid\u00e3o pode merecer que Tu me vomites de Tua boca! \u00d3 Esp\u00edrito Santo, quente o que \u00e9 frio<\/em>livrai-me de minha tepidez e acendei em mim um grande desejo de agradar-Vos.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 O SACRIF\u00cdCIO DA MISSA<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0A PR\u00c1TICA DO AMOR DE JESUS CRISTO\u00a0<\/i><\/strong><\/p>

\"A caridade n\u00e3o age com perversidade.\"<\/em><\/p>

I. AQUELE QUE AMA JESUS CRISTO EVITA A MORNID\u00c3O E BUSCA A PERFEI\u00c7\u00c3O<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0S\u00e3o Greg\u00f3rio, em sua explica\u00e7\u00e3o dessas palavras, \"n\u00e3o age perversamente\", diz que a Caridade, entregando-se cada vez mais ao amor de Deus, ignora tudo o que n\u00e3o \u00e9 correto e santo. O Ap\u00f3stolo j\u00e1 havia escrito no mesmo sentido, quando chamou a Caridade de v\u00ednculo que une as virtudes mais perfeitas na alma.\u00a0 Tenha caridade, que \u00e9 o v\u00ednculo da perfei\u00e7\u00e3o<\/em>. - (Col. iii., 14). E enquanto a Caridade se deleita na perfei\u00e7\u00e3o, ela consequentemente abomina aquela tibieza com a qual algumas pessoas servem a Deus, com o grande risco de perder a caridade, a gra\u00e7a divina, suas pr\u00f3prias almas e tudo o mais.
\u00a0 \u00a0 \u00a0At the same time it must be observed that there are two kinds of tepidity or lukewarmness; the one unavoidable, the other avoidable.\u00a0 From that which is unavoidable, the Saints themselves are not exempt; and this comprises all the failings which are committed by us without full consent, but merely from our natural frailty.\u00a0 Such are, for example, distractions at prayers, interior disquietudes, useless words, vain curiosity, the wish to appear, tastes in eating and drinking, the movements of concupiscence not instantly repressed, and such like.\u00a0 We ought to avoid these defects as much as we possibly can; but, owing to the weakness of our nature, caused by the infection of sin, it is impossible to avoid them altogether.\u00a0 We ought, indeed, to detest them after committing them, because they are displeasing to God; but as we have already remarked, we ought to beware of making them a subject of alarm or disquietude.\u00a0 St. Francis of Sales wrote as follows: “All such thoughts as create disquietude are not from God, Who is the Prince of Peace; but they proceed always from the devil, or from self-love, or from the good opinion we have of ourselves.”<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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* [The title given in the book for this day is Saturday after Ascension<\/em>.]<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O AMOR DIVINO \u00c9 UMA LUZ QUE ILUMINA A ALMA - \"O Lux Beatissima\".<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0O Lux Beatissima!<\/em>\u00a0 O Esp\u00edrito Santo, que \u00e9 chamado de a mais aben\u00e7oada Luz, \u00e9 Aquele que n\u00e3o apenas inflama nossos cora\u00e7\u00f5es para am\u00e1-Lo, mas tamb\u00e9m dissipa todas as trevas e nos revela a vaidade das coisas terrenas. \u00d3 Esp\u00edrito Santo, visita-me com Tua gra\u00e7a e concede-me o dom do entendimento, para que, pela contempla\u00e7\u00e3o das coisas celestiais, eu possa separar meus pensamentos e afei\u00e7\u00f5es de todas as vaidades deste mundo miser\u00e1vel.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Um dos piores efeitos do pecado de Ad\u00e3o em n\u00f3s foi o fato de cegar nossa raz\u00e3o por meio das paix\u00f5es que obscureceram a mente. Oh, qu\u00e3o miser\u00e1vel \u00e9 a alma que se permite ser governada por qualquer uma das paix\u00f5es! A paix\u00e3o \u00e9 um vapor, um v\u00e9u, que n\u00e3o nos permite ver a verdade. Como pode fugir do mal aquele que n\u00e3o sabe o que \u00e9 o mal? Essa obscuridade aumenta na propor\u00e7\u00e3o em que nossos pecados aumentam. Mas o Esp\u00edrito Santo, que \u00e9 chamado Luz muito aben\u00e7oada,<\/em> com Seus raios divinos, n\u00e3o apenas inflama nosso cora\u00e7\u00e3o para am\u00e1-Lo, mas tamb\u00e9m dissipa nossa escurid\u00e3o e nos revela a vaidade de todas as coisas do mundo, o valor dos bens eternos, a import\u00e2ncia da salva\u00e7\u00e3o, o valor da gra\u00e7a, a bondade de Deus, o amor infinito que Ele merece de n\u00f3s e o imenso amor que Ele nos demonstrou.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Esp\u00edrito Santo, Divino Consolador, eu Te adoro como meu verdadeiro Deus, assim como adoro a Deus Pai e a Deus Filho. Suplico-Te que me visites com Tua gra\u00e7a e Teu amor, e que me concedas o dom do entendimento, para que eu possa compreender os Mist\u00e9rios Divinos e, pela contempla\u00e7\u00e3o das coisas celestiais, possa separar meus pensamentos e afei\u00e7\u00f5es de todas as vaidades deste mundo miser\u00e1vel.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 O SACRIF\u00cdCIO DA MISSA<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0A PR\u00c1TICA DO AMOR DE JESUS CRISTO\u00a0<\/i><\/strong><\/p>

II. AQUELE QUE AMA JESUS CRISTO EVITA A MORNID\u00c3O E BUSCA A PERFEI\u00c7\u00c3O<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0A tepidez, portanto, que impede a perfei\u00e7\u00e3o, \u00e9 aquela tepidez que pode ser evitada quando uma pessoa comete faltas veniais deliberadas; porque todas essas faltas cometidas de olhos abertos podem ser efetivamente evitadas pela gra\u00e7a divina, se tivermos o desejo. Por isso, Santa Teresa disse: \"Que Deus o livre do pecado deliberado, por menor que seja\". Tais s\u00e3o, por exemplo, inverdades intencionais, pequenas detra\u00e7\u00f5es, impreca\u00e7\u00f5es, express\u00f5es de raiva, zombarias do pr\u00f3ximo, palavras cortantes, palavras de autoestima, animosidades nutridas no cora\u00e7\u00e3o, apegos desordenados a pessoas de sexo diferente. \"Esses s\u00e3o uma esp\u00e9cie de verme\", escreveu a mesma Santa, \"que n\u00e3o \u00e9 detectado antes de ter comido as virtudes\". Por isso, em outro lugar, ela deu esta admoesta\u00e7\u00e3o: \"Por meio de pequenas coisas, o dem\u00f4nio faz buracos para que grandes coisas entrem.\"
\u00a0 \u00a0 \u00a0Devemos, portanto, tremer diante de tais faltas deliberadas, pois elas fazem com que Deus feche Suas m\u00e3os para n\u00e3o nos conceder Suas luzes mais claras e Seus aux\u00edlios mais fortes, e nos privam das do\u00e7uras espirituais; e o resultado disso \u00e9 fazer com que a alma realize todos os exerc\u00edcios espirituais com grande cansa\u00e7o e dor; E assim, com o passar do tempo, ela come\u00e7a a deixar de lado a ora\u00e7\u00e3o, as comunh\u00f5es, as visitas ao Sant\u00edssimo Sacramento e as novenas; e, no final, ela provavelmente deixar\u00e1 de lado toda a piedade, como n\u00e3o raro tem acontecido com muitas almas infelizes.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 AMOR DIVINO: UMA FONTE QUE SATISFAZ - \"Riga quod est aridum\".<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Deus, que nos ama e deseja nos ver felizes, clama e d\u00e1 a conhecer a todos: Se algu\u00e9m tem sede, venha a mim<\/em>. Eu lhe darei o Esp\u00edrito Santo, que o tornar\u00e1 aben\u00e7oado nesta vida e na pr\u00f3xima.\u00a0 Riga quod est aridum!<\/em>\u00a0 \u00d3 meu Jesus, eu Te pe\u00e7o, d\u00ea-me a \u00e1gua do Teu amor que me far\u00e1 esquecer a terra e viver somente para Ti, que \u00e9s o infinitamente am\u00e1vel!<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0O amor \u00e9 chamado de fonte viva, fogo, Caridade<\/em>.\u00a0 Fons vivus, ignis, Charitas<\/em>. Nosso bendito Redentor disse \u00e0 mulher samaritana: Mas aquele que beber da \u00e1gua que eu lhe der n\u00e3o ter\u00e1 sede para sempre<\/em>. - (Jo\u00e3o iv., 13). O amor \u00e9 a \u00e1gua que satisfaz nossa sede, pois quem ama verdadeiramente a Deus de todo o cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o busca nem deseja outra coisa, porque em Deus encontra todo bem. Por isso, feliz por possuir Deus, ele frequentemente exclama com alegria: Meu Deus e meu Tudo!<\/em>\u00a0 Deus Todo-Poderoso se queixa de muitos que buscam prazeres ef\u00eameros e miser\u00e1veis nas criaturas e O abandonam, que \u00e9 a Bondade Infinita e a Fonte de toda alegria: Abandonaram-me, a mim, a fonte de \u00e1gua viva, e cavaram para si cisternas, cisternas rotas, que n\u00e3o ret\u00eam \u00e1gua<\/em>. - (Jer. ii., 13). Enquanto isso, Deus, que nos ama e deseja ver-nos felizes, clama e d\u00e1 a conhecer a todos: Se algu\u00e9m tem sede, venha a mim<\/em>. - (Jo\u00e3o vii., 37). Quem quiser ser feliz, que venha a Mim, e Eu lhe concederei o Esp\u00edrito Santo, que o tornar\u00e1 aben\u00e7oado, tanto nesta vida como na pr\u00f3xima.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Domine, da mihi hanc aquam! Senhor, d\u00ea-me desta \u00e1gua!<\/em> - (Jo\u00e3o iv., 15). \u00d3 Jesus, com a samaritana, eu Te pe\u00e7o, d\u00e1-me dessa \u00e1gua do Teu amor, que me far\u00e1 esquecer a terra e viver somente para Ti, que \u00e9s o infinitamente am\u00e1vel.\u00a0 Riga quod est aridum!<\/em>\u00a0 Minha alma \u00e9 um solo est\u00e9ril, que n\u00e3o produz nada al\u00e9m das ervas daninhas e dos espinhos do pecado. Oh, regue-a com Sua santa gra\u00e7a, para que ela possa produzir algum fruto para Sua gl\u00f3ria, antes de deixar este mundo na morte!<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 A SUBLIME DIGNIDADE DO SACERD\u00d3CIO<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0A PR\u00c1TICA DO AMOR DE JESUS CRISTO\u00a0<\/i><\/strong><\/p>

III. AQUELE QUE AMA JESUS CRISTO EVITA A MORNID\u00c3O E BUSCA A PERFEI\u00c7\u00c3O<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0O mal da tepidez decorre do pouco amor que os homens t\u00eam por Jesus Cristo. Aqueles que est\u00e3o cheios de autoestima; aqueles que freq\u00fcentemente levam a s\u00e9rio ocorr\u00eancias que s\u00e3o contr\u00e1rias a seus desejos; que praticam grande indulg\u00eancia consigo mesmos por causa de sua sa\u00fade; que mant\u00eam o cora\u00e7\u00e3o aberto a objetos externos e a mente sempre distra\u00edda, com uma \u00e2nsia de ouvir e saber tantas coisas que n\u00e3o t\u00eam nada a ver com o servi\u00e7o de Deus, mas servem apenas para satisfazer a curiosidade particular; que est\u00e3o prontas para se ressentir de toda pequena desaten\u00e7\u00e3o dos outros e, consequentemente, s\u00e3o frequentemente perturbadas e se tornam negligentes na ora\u00e7\u00e3o e no recolhimento que, em um momento, s\u00e3o todas devo\u00e7\u00e3o e alegria, e no outro, todas impaci\u00eancia e melancolia, assim como as coisas acontecem de acordo com ou contra seu humor; todas essas pessoas n\u00e3o amam Jesus Cristo, ou O amam muito pouco, e lan\u00e7am descr\u00e9dito sobre a verdadeira devo\u00e7\u00e3o.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Mas se algu\u00e9m se encontrar afundado nesse infeliz estado de tepidez, o que deve fazer? Certamente, \u00e9 dif\u00edcil para uma alma que se tornou morna retomar seu antigo fervor; mas nosso Senhor disse que o que o homem n\u00e3o pode fazer, Deus pode muito bem fazer.\u00a0 As coisas que s\u00e3o imposs\u00edveis para o homem s\u00e3o poss\u00edveis para Deus<\/em>. - (Lucas xviii., 27). Quem orar e empregar os meios certamente alcan\u00e7ar\u00e1 seu desejo.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Agora, o primeiro meio \u00e9 o desejo de perfei\u00e7\u00e3o. Os desejos piedosos s\u00e3o as asas que nos elevam da terra; pois, como diz S\u00e3o Louren\u00e7o Justiniano, o desejo \"fornece for\u00e7a e alivia a dor\". Ele d\u00e1 for\u00e7a para caminhar em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o e alivia o cansa\u00e7o da jornada. Aquele que tem um desejo real de perfei\u00e7\u00e3o n\u00e3o deixa de avan\u00e7ar continuamente em dire\u00e7\u00e3o a ela; e avan\u00e7ando assim, ele deve finalmente chegar a ela. Ao contr\u00e1rio, aquele que n\u00e3o tem o desejo da perfei\u00e7\u00e3o sempre retroceder\u00e1 e sempre se encontrar\u00e1 mais imperfeito do que antes. Santo Agostinho diz que \"n\u00e3o avan\u00e7ar no caminho de Deus \u00e9 retroceder\". Aquele que n\u00e3o se esfor\u00e7a para avan\u00e7ar se ver\u00e1 levado para tr\u00e1s pela corrente de sua natureza corrupta.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong>\u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O AMOR DIVINO \u00c9 UM ORVALHO QUE FERTILIZA - \"In aestu temperies: dulce refrigerium\".<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0O Amor Divino fertiliza os bons desejos, os prop\u00f3sitos sagrados e as boas obras de nossa alma, e essas s\u00e3o as flores e os frutos que a gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo produz. \u00d3 Esp\u00edrito Santo e Divino, n\u00e3o viverei mais para mim mesmo. Passarei todos os dias que me restam de vida amando e agradando a Ti.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0O Amor Divino \u00e9 um orvalho que fertiliza a alma. Assim, a Santa Igreja nos ensina a orar: Que a infus\u00e3o do Esp\u00edrito Santo purifique nosso cora\u00e7\u00e3o e o fertilize com a aspers\u00e3o interior de seu orvalho<\/em>. O amor fertiliza nossos bons desejos, nossos prop\u00f3sitos santos e as boas obras de nossa alma; essas s\u00e3o as flores e os frutos que a gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo produz. O amor tamb\u00e9m \u00e9 chamado de orvalho, porque esfria o calor dos maus desejos e das tenta\u00e7\u00f5es. Por isso, o Esp\u00edrito Santo tamb\u00e9m \u00e9 chamado de refresco no excesso de calor e consolo em nossa tristeza. In aestu temperies; dulce refrigerium<\/em>.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Esp\u00edrito Santo e Divino, n\u00e3o viverei mais para mim mesmo; os dias que me restarem de vida, gastarei inteiramente em Te amar e agradar. Por isso, eu Te pe\u00e7o que me conceda o dom da ora\u00e7\u00e3o. Vem, Tu, ao meu cora\u00e7\u00e3o e ensina-me a orar como devo. D\u00e1-me for\u00e7as para n\u00e3o negligenciar a ora\u00e7\u00e3o nos momentos de secura e cansa\u00e7o; e d\u00e1-me o esp\u00edrito de ora\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, a gra\u00e7a de orar a Ti de tal maneira e de oferecer-Te as ora\u00e7\u00f5es que Te sejam mais aceit\u00e1veis.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual:\u00a0 GRANDEZA DO PODER SACERDOTAL<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0A PR\u00c1TICA DO AMOR DE JESUS CRISTO\u00a0<\/i><\/strong><\/p>

IV. OS MEIOS DE EVITAR A MORNID\u00c3O E ALCAN\u00c7AR A PERFEI\u00c7\u00c3O<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0O segundo meio de perfei\u00e7\u00e3o \u00e9 a resolu\u00e7\u00e3o de pertencer totalmente a Deus<\/em>. Muitos s\u00e3o chamados \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o; s\u00e3o impelidos a ela pela gra\u00e7a, concebem um desejo por ela; mas como nunca se decidem de fato a adquiri-la, vivem e morrem no mau cheiro de sua vida morna e imperfeita. O desejo de perfei\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 suficiente se n\u00e3o for acompanhado de uma firme determina\u00e7\u00e3o de alcan\u00e7\u00e1-la. Quantas almas se alimentam apenas de desejos, mas nunca d\u00e3o um passo sequer no caminho de Deus! \u00c9 sobre esses desejos que o Homem S\u00e1bio fala quando diz: Os desejos matam os pregui\u00e7osos<\/em>. - (Prov. xxi., 25). O homem pregui\u00e7oso est\u00e1 sempre desejando, mas nunca resolve tomar os meios adequados ao seu estado de vida para se tornar um santo. Ele diz: \"Ah, se eu estivesse na solid\u00e3o, e n\u00e3o nesta casa! Oh, se eu pudesse ir morar em outro mosteiro, eu me entregaria inteiramente a Deus!\" E, enquanto isso, ele n\u00e3o consegue sustentar uma certa companheira; n\u00e3o consegue suportar uma palavra de contradi\u00e7\u00e3o; est\u00e1 dissipado em muitas preocupa\u00e7\u00f5es in\u00fateis; comete mil falhas de gula, curiosidade e orgulho; e ainda assim suspira ao vento: \"Ah, se eu tivesse, mas...!\" ou \"Ah, se eu pudesse, mas...!\" Esses desejos fazem mais mal do que bem, porque alguns se regalam com eles e, enquanto isso, continuam levando uma vida de imperfei\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Francisco de Sales dizia que: \"Eu n\u00e3o aprovo uma pessoa que, estando engajada em algum dever ou voca\u00e7\u00e3o, suspira por outro tipo de vida que n\u00e3o seja compat\u00edvel com sua posi\u00e7\u00e3o atual, ou por outros exerc\u00edcios inadequados para seu estado atual; pois isso serve apenas para dissipar seu cora\u00e7\u00e3o e faz com que ele enfraque\u00e7a em seus deveres necess\u00e1rios\".<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O AMOR DIVINO \u00c9 UM REPOUSO QUE REFRESCA - \"In labore requies: in fletu solatium\".<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0O Amor Divino \u00e9 chamado de descanso no trabalho de parto, conforto no luto<\/em>. Uma alma que ama a Deus encontra paz e contentamento em todas as tribula\u00e7\u00f5es e adversidades, simplesmente dizendo: Esta \u00e9 a vontade do meu Deus<\/em>.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0O Amor Divino tamb\u00e9m \u00e9 chamado de descanso no trabalho, conforto no luto. In labore requies, in fletu solatium<\/em>. O amor \u00e9 um repouso que refresca, porque o principal efeito do amor \u00e9 unir a vontade do amante com a do amado. Para uma alma que ama a Deus, em toda afronta que recebe, em toda dor que suporta, em toda perda que sofre, \u00e9 suficiente para torn\u00e1-la resignada saber que tais coisas lhe s\u00e3o permitidas pela vontade de seu Amado. Ele encontra paz e contentamento em todas as tribula\u00e7\u00f5es e adversidades, dizendo: Essa \u00e9 a vontade do meu Deus<\/em>. Essa \u00e9 a paz que supera todos os prazeres dos sentidos: A paz de Deus que excede todo o entendimento<\/em>. - (Philipp. iv., 7). Santa Maria Madalena de Pazzi, pelo simples fato de repetir: \"\u00c9 a vontade de Deus\", ficou imediatamente cheia de alegria.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 meu Deus, quantas vezes, para seguir minha pr\u00f3pria vontade, opus-me \u00e0 Tua santa vontade e a desprezei. Desejo, de hoje em diante, am\u00e1-Lo de todo o meu cora\u00e7\u00e3o.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual: \u00a0O SACERD\u00d3CIO SUPERA TODAS AS OUTRAS DIGNIDADES CRIADAS<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0A PR\u00c1TICA DO AMOR DE JESUS CRISTO\u00a0<\/i><\/strong><\/p>

V. OS MEIOS DE EVITAR A MORNID\u00c3O E ALCAN\u00c7AR A PERFEI\u00c7\u00c3O<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0A primeira resolu\u00e7\u00e3o deve ser fazer todos os esfor\u00e7os e morrer em vez de cometer qualquer pecado deliberado, por menor que seja. \u00c9 verdade que todos os nossos esfor\u00e7os, sem a assist\u00eancia divina, n\u00e3o podem nos capacitar a vencer as tenta\u00e7\u00f5es; mas Deus deseja que, de nossa parte, usemos frequentemente essa viol\u00eancia contra n\u00f3s mesmos, porque ent\u00e3o Ele nos suprir\u00e1 com Sua gra\u00e7a, socorrer\u00e1 nossa fraqueza e nos capacitar\u00e1 a obter a vit\u00f3ria. Essa resolu\u00e7\u00e3o remove de n\u00f3s todo obst\u00e1culo para seguirmos em frente e, ao mesmo tempo, nos d\u00e1 grande coragem, porque nos d\u00e1 a certeza de estarmos na gra\u00e7a de Deus. S\u00e3o Francisco de Sales escreve: \"A melhor seguran\u00e7a que podemos ter neste mundo de estar na gra\u00e7a de Deus n\u00e3o consiste, de fato, em sentir que temos Seu amor, mas em um abandono puro e irrevog\u00e1vel de todo o nosso ser em Suas m\u00e3os, e na firme resolu\u00e7\u00e3o de nunca consentir com o pecado, seja ele grande ou pequeno\". Isso \u00e9 o que se entende por ter uma consci\u00eancia delicada. Observe que uma coisa \u00e9 ter uma consci\u00eancia delicada, e outra \u00e9 ter uma consci\u00eancia escrupulosa. Ter uma consci\u00eancia delicada \u00e9 um requisito para se tornar um santo; mas ser escrupuloso \u00e9 um defeito e faz mal; por isso, devemos obedecer a nossos diretores e superar os escr\u00fapulos, que nada mais s\u00e3o do que alarmes v\u00e3os e irracionais.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O AMOR DIVINO NOS FORTALECE - \"Fortis est ut mors delectio\".<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0O amor \u00e9 forte como a morte<\/em>. - (Cant. viii., 6). Como n\u00e3o h\u00e1 poder criado que possa resistir \u00e0 morte, assim tamb\u00e9m com a alma que ama a Deus n\u00e3o h\u00e1 dificuldade que o amor n\u00e3o possa superar. \u00d3 meu Jesus, enviai o Vosso Esp\u00edrito Santo para que Ele venha e me fortale\u00e7a para fazer e sofrer algo por Vosso amor antes que a morte me alcance.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Fortis est ut mors delectio.<\/em>\u00a0 O amor \u00e9 forte como a morte.<\/em>
\u00a0 \u00a0 \u00a0Assim como n\u00e3o h\u00e1 poder criado que possa resistir \u00e0 morte, para a alma que ama a Deus n\u00e3o h\u00e1 dificuldade que n\u00e3o ceda ao amor. Quando a alma que ama quer agradar seu Amado, o amor supera todas as perdas, desprezos e tristezas: \"Nada \u00e9 t\u00e3o dif\u00edcil que n\u00e3o possa ser conquistado pelo fogo do amor\". Essa \u00e9 a marca mais segura para saber se uma alma realmente ama a Deus, sendo t\u00e3o fiel a Ele quando as coisas s\u00e3o adversas quanto quando s\u00e3o pr\u00f3speras. S\u00e3o Francisco de Sales diz: \"Deus \u00e9 t\u00e3o am\u00e1vel quando nos castiga quanto quando nos consola, porque Ele faz as duas coisas por amor\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Deus da minha alma, eu digo que Te amo, mas o que fa\u00e7o por Teu amor? Nada. \u00c9 um sinal, portanto, de que ou n\u00e3o Te amo ou Te amo muito pouco. Envie, portanto, \u00f3 Jesus, o Esp\u00edrito Santo sobre mim, e venha me fortalecer para fazer e sofrer algo por Teu amor antes que a morte me alcance. N\u00e3o permita, Senhor, que eu saia desta vida frio e ingrato, como tenho sido at\u00e9 agora. D\u00ea-me for\u00e7as para amar os sofrimentos, por causa dos muitos pecados pelos quais mereci o inferno. \u00d3 meu Deus, que sois todo bondade e todo amor, desejais habitar em minha alma, da qual tantas vezes Vos expulsei; vinde e tomai posse dela; habitai nela e fazei-a toda Vossa.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual: \u00a0IR \u00c0 SANTA COMUNH\u00c3O<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0A PR\u00c1TICA DO AMOR DE JESUS CRISTO\u00a0<\/i><\/strong><\/p>

VI. OS MEIOS DE EVITAR A MORNID\u00c3O E ALCAN\u00c7AR A PERFEI\u00c7\u00c3O<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0Devemos come\u00e7ar rapidamente e n\u00e3o esperar pelo dia seguinte. Quem sabe se depois encontraremos tempo ou n\u00e3o! Eclesiastes nos aconselha: Tudo o que suas m\u00e3os puderem fazer, fa\u00e7a-o com empenho<\/em>. (Eccles. ix., 10). O que voc\u00ea pode fazer, fa\u00e7a-o logo e n\u00e3o o adie; e ele apresenta a raz\u00e3o disso: Pois nem a obra, nem a raz\u00e3o, nem a sabedoria, nem o conhecimento estar\u00e3o no inferno, para onde voc\u00ea est\u00e1 indo<\/em>. (...) Porque na pr\u00f3xima vida n\u00e3o h\u00e1 mais tempo para trabalhar, nem livre-arb\u00edtrio para merecer, nem prud\u00eancia para fazer o bem, nem sabedoria ou experi\u00eancia para tomar bons conselhos, pois depois da morte o que est\u00e1 feito est\u00e1 feito. Uma freira do convento de Torre de Specchi, em Roma, cujo nome era Irm\u00e3 Bonaventura, levava uma vida muito morna. Chegou um religioso, o Padre Lancisius, para dar os exerc\u00edcios espirituais \u00e0s freiras, e a Irm\u00e3 Bonaventura, n\u00e3o sentindo nenhuma inclina\u00e7\u00e3o para se livrar de sua tepidez, come\u00e7ou a ouvir os exerc\u00edcios sem nenhuma boa vontade. Mas logo no primeiro serm\u00e3o, ela foi conquistada pela gra\u00e7a divina, de modo que imediatamente foi aos p\u00e9s do padre que pregava e lhe disse, com um tom de verdadeira determina\u00e7\u00e3o: \"Padre, quero me tornar uma santa, e rapidamente uma santa\". E, com a ajuda de Deus, ela o fez, pois viveu apenas oito meses depois desse acontecimento e, durante esse curto per\u00edodo, viveu e morreu como santa.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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* [The title given in the book for this day is Thursday within the Octave of Ascension<\/em>.]<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O AMOR DIVINO FAZ COM QUE DEUS HABITE EM NOSSAS ALMAS - \"Dulcis Hospes Animae\".<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0O Esp\u00edrito Santo \u00e9 chamado de Doce h\u00f3spede da alma<\/em>. Essa foi a grande promessa feita por Jesus Cristo \u00e0queles que O amam: Se me amais, guardai os meus mandamentos; e eu rogarei ao Pai, e ele vos dar\u00e1 outro Par\u00e1clito, para que fique convosco para sempre.<\/em>. \u2014 (John xiv. 15, 16).<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0O Esp\u00edrito Santo \u00e9 chamado de Doce h\u00f3spede da alma<\/em>. A grande promessa feita por Jesus Cristo \u00e0queles que O amam foi esta: Se me amais, guardai os meus mandamentos; e eu rogarei ao Pai, e ele vos dar\u00e1 outro Par\u00e1clito, para que fique convosco para sempre.<\/em>. \u2014 (John xiv. 15, 16).\u00a0 Hence the Holy Ghost will never abandon the soul, if the soul does not drive Him away: Ele n\u00e3o desampara, a menos que seja desamparado<\/em>.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Deus, portanto, habita em nossa alma quando O amamos, mas Ele declara que n\u00e3o est\u00e1 satisfeito conosco a menos que O amemos de todo o cora\u00e7\u00e3o. Santo Agostinho escreve que o Senado Romano n\u00e3o admitia Jesus entre seus deuses, porque, diziam eles, Ele \u00e9 um Deus orgulhoso, que n\u00e3o quer que outro seja adorado a n\u00e3o ser Ele mesmo. E assim \u00e9; Ele n\u00e3o admite um companheiro no cora\u00e7\u00e3o que O ama; Ele deve habitar l\u00e1 sozinho e ser o \u00fanico objeto amado. E quando Ele v\u00ea que n\u00e3o \u00e9 o \u00fanico objeto amado, fica com ci\u00fames, por assim dizer, como escreve S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, das criaturas que dividem com Ele um cora\u00e7\u00e3o que Ele deseja ter inteiramente para Si.\u00a0 Voc\u00ea acha que a Escritura diz em v\u00e3o? O esp\u00edrito que habita em voc\u00eas cobi\u00e7a a inveja<\/em>. \u2014 (James iv. 5).
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 meu Deus, vejo que desejas que eu seja todo Teu. Muitas vezes O expulsei de minha alma e, ainda assim, Voc\u00ea n\u00e3o se recusa a voltar para mim e a se unir a mim. Oh, agora tome posse de todo o meu ser. Eu me entrego hoje inteiramente a Ti.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual: \u00a0IR FREQUENTEMENTE \u00c0 COMUNH\u00c3O<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0A PR\u00c1TICA DO AMOR DE JESUS CRISTO\u00a0<\/i><\/strong><\/p>

VII. OS MEIOS DE EVITAR A MORNID\u00c3O E ALCAN\u00c7AR A PERFEI\u00c7\u00c3O<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0O terceiro meio de se tornar um santo \u00e9 ora\u00e7\u00e3o mental<\/em>. John Gerson escreve: \"Aquele que n\u00e3o medita sobre as verdades eternas n\u00e3o pode, sem um milagre, levar a vida de um crist\u00e3o. A raz\u00e3o \u00e9 que, sem a ora\u00e7\u00e3o mental, a luz nos falta e andamos na escurid\u00e3o. As verdades da f\u00e9 n\u00e3o s\u00e3o vistas pelos olhos do corpo, mas pelos olhos da mente, quando meditamos; aquele que n\u00e3o medita nelas, n\u00e3o as v\u00ea e, portanto, caminha na escurid\u00e3o; e estando na escurid\u00e3o, ele facilmente se apega \u00e0s coisas sens\u00edveis, por causa das quais ele acaba desprezando o eterno\". Santa Teresa escreveu o seguinte ao bispo de Osma: \"Embora pare\u00e7amos n\u00e3o descobrir em n\u00f3s mesmos nenhuma imperfei\u00e7\u00e3o, quando Deus abre os olhos da alma, o que costuma fazer na ora\u00e7\u00e3o, elas aparecem claramente\". E S\u00e3o Bernardo j\u00e1 havia dito que aquele que n\u00e3o medita \"n\u00e3o se abomina a si mesmo, simplesmente porque n\u00e3o se conhece\". \"A ora\u00e7\u00e3o\", diz o Santo, \"regula os afetos e dirige as a\u00e7\u00f5es\"; ela mant\u00e9m os afetos da alma em ordem e dirige todas as nossas a\u00e7\u00f5es para Deus; mas sem a ora\u00e7\u00e3o os afetos se apegam \u00e0 terra, as a\u00e7\u00f5es se conformam aos afetos e, dessa forma, tudo entra em desordem.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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* [The title given in the book for this day is Friday within the Octave of Ascension<\/em>.]<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O AMOR DIVINO \u00c9 UM V\u00cdNCULO SAGRADO QUE UNE A ALMA A DEUS<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Assim como o Esp\u00edrito Santo \u00e9 o v\u00ednculo indissol\u00favel que une o Pai e o Verbo Eterno, Ele tamb\u00e9m \u00e9 o v\u00ednculo que une nossas almas a Deus. \u00d3 Amor, Teu v\u00ednculo \u00e9 t\u00e3o forte que \u00e9 capaz de ligar at\u00e9 mesmo Deus e uni-lo \u00e0s nossas almas!<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0Como o Esp\u00edrito Santo, que \u00e9 o Amor incriado, \u00e9 o v\u00ednculo indissol\u00favel que une o Pai e o Verbo Eterno, assim tamb\u00e9m Ele une a alma a Deus: \"A caridade \u00e9 uma virtude\", diz Santo Agostinho, \"que nos une a Deus\". Por isso, S\u00e3o Louren\u00e7o Justiniano, com grande alegria, exclama: \"\u00d3 Amor, qu\u00e3o forte \u00e9 o Teu v\u00ednculo, que \u00e9 capaz de unir Deus!\" Os la\u00e7os do mundo s\u00e3o la\u00e7os de morte, mas os la\u00e7os de Deus s\u00e3o la\u00e7os de vida e salva\u00e7\u00e3o: Suas faixas s\u00e3o uma liga\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel<\/em> \u2014 (Ecclus. vi. 31), because the bonds of God, by means of love, unite us with God Who is our true and only life.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Antes da vinda de Jesus Cristo, os homens se afastaram de Deus e, apegados \u00e0 Terra, recusaram-se a unir-se ao Criador; mas nosso amoroso Senhor nos atraiu a Ele pelos la\u00e7os do amor, conforme predisse o Profeta Oseias: Eu os atrairei com as cordas de Ad\u00e3o, com as faixas do amor<\/em>. \u2014 (Osee xi. 4).\u00a0 These bonds are His benefits, His lights, His calls to love Him, and His promises of Heaven; but, above all, they are the gifts which Jesus Christ has bestowed upon us in giving us Himself in the Sacrifice of the Cross, and in the Sacrament of the Altar, and ultimately in sending down upon us the Holy Ghost.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Meu querido Jesus, Tu realmente fizeste muito para me obrigar a Te amar, pagaste muito caro para comprar meu amor; muito ingrato, portanto, eu seria se Te amasse pouco, ou se dividisse meu cora\u00e7\u00e3o entre Ti e as criaturas, depois de teres derramado Teu Sangue e dado Tua vida por mim. Desejo desapegar-me de todas as outras coisas, a fim de dedicar todo o meu afeto a Ti. Mas sou fraco demais para realizar esse desejo; Tu, que me inspiraste com ele, d\u00e1-me for\u00e7as para realiz\u00e1-lo.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual: \u00a0IR FREQUENTEMENTE \u00c0 COMUNH\u00c3O<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0A PR\u00c1TICA DO AMOR DE JESUS CRISTO\u00a0<\/i><\/strong><\/p>

VIII. OS MEIOS DE EVITAR A MORNID\u00c3O E ALCAN\u00c7AR A PERFEI\u00c7\u00c3O<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0Aquele que deixar de orar deixar\u00e1 de amar Jesus Cristo. A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a fornalha aben\u00e7oada onde o fogo do amor santo \u00e9 aceso e mantido vivo: E em minha medita\u00e7\u00e3o um fogo se acender\u00e1<\/em>. \u2014 (Ps. xxxviii. 4).\u00a0 It was said by St. Catherine of Bologna: “The person that foregoes the practice of prayer breaks the chain which binds the soul to God.”\u00a0 It follows that the devil, finding the soul cold in Divine love, will have little difficulty in inducing her to partake of some poisonous fruit or other.\u00a0 St. Teresa said, on the contrary: “Whosoever perseveres in prayer, let him hold for a certainty, that with however many sins the devil may surround him, the Lord will eventually bring him into the haven of salvation.”\u00a0 In another place the Saint says: “Whoever halts not in the way of prayer arrives sooner or later.”\u00a0 And elsewhere she writes that it is on this account the devil labours so hard to withdraw souls from prayer, because he well knows that he has missed gaining those who faithfully persevere in prayer.\u00a0 Oh, how great are the benefits that flow from prayer!\u00a0 In prayer we conceive holy thoughts, we practise devout affections, we excite great desires, and form efficacious resolutions to give ourselves wholly to God; and thus the soul is led for His sake to sacrifice earthly pleasures and all disorderly appetites.\u00a0 It was said by St. Aloysius Gonzaga: “There will never be much perfection without much prayer.”\u00a0 Let him who longs for perfection mark well this notable saying of the Saint.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tS\u00c1BADO - VIG\u00cdLIA DE PENTECOSTES<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Medita\u00e7\u00e3o matinal:\u00a0 O AMOR DIVINO \u00c9 UM TESOURO QUE CONT\u00c9M TODO O BEM - \"Infinitus thesaurus hominibus\".<\/em><\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0O Amor Divino \u00e9 aquele tesouro para o qual, segundo o Evangelho, devemos deixar todas as coisas, pois esse amor nos torna participantes da amizade de Deus.\u00a0 Um tesouro infinito que aqueles que o usam se tornam amigos de Deus<\/em>.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/b>\u00a0 \u00a0 \u00a0O Amor Divino \u00e9 aquele Tesouro, para o qual, como diz o Evangelho, o homem deve abrir m\u00e3o de todas as coisas, pois esse amor nos torna participantes da amizade de Deus: Um tesouro infinito para os homens, que aqueles que o usam se tornam amigos de Deus<\/em>. \u2014 (Wis. vii. 14).\u00a0 “O men,” says St. Augustine, “whither go ye in search of good things?\u00a0 Seek the one only Good in Whom are all good things.”\u00a0 But we cannot find the only Good \u2013 namely, God \u2013 unless we renounce the things of the earth.\u00a0 St. Teresa writes: “Detach thy heart from creatures, and thou shalt find God.”\u00a0 He who finds God, finds all that he can desire.\u00a0 Deleite-se no Senhor, e ele lhe conceder\u00e1 o desejo de seu cora\u00e7\u00e3o<\/em>. \u2014 (Ps. xxxvi. 4).\u00a0 The human heart is continually seeking after such good things as may make it happy, but if it seek them from creatures, how much soever it may acquire, it will never be satisfied with them; but if it seek only God, God will satisfy all its desires.\u00a0 Who but the Saints are most happy in this world?\u00a0 And why?\u00a0 Because they desire and seek only God.\u00a0 A certain prince, going to the chase, saw a solitary running swiftly through the forest, and asked him what he was seeking for in that desert place.\u00a0 The solitary replied: “And thou, O prince, what art thou in quest of?”\u00a0 The prince: “I am going in quest of wild beasts.”\u00a0 “And I,” said the hermit, “am going in quest of God.”
\u00a0 \u00a0 \u00a0Meu Deus, at\u00e9 agora eu n\u00e3o Te busquei, mas a mim mesmo e \u00e0s minhas pr\u00f3prias gratifica\u00e7\u00f5es, e por isso dei as costas a Ti, meu soberano Bem. Mas me consolo com as palavras de Jeremias: O Senhor \u00e9 bom para a alma que o busca.<\/em> \u2014 (Lam. iii. 25).\u00a0 These words assure me that Thou, my God, art all goodness towards him who seeks Thee.<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:
\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>

Leitura espiritual: \u00a0PREPARA\u00c7\u00c3O PARA A SAGRADA COMUNH\u00c3O<\/em><\/strong><\/p>

Medita\u00e7\u00e3o noturna:\u00a0\u00a0A PR\u00c1TICA DO AMOR DE JESUS CRISTO\u00a0<\/i><\/strong><\/p>

IX. OS MEIOS DE EVITAR A MORNID\u00c3O E ALCAN\u00c7AR A PERFEI\u00c7\u00c3O<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o I:
<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0O resultado da pr\u00e1tica da ora\u00e7\u00e3o \u00e9 que a pessoa pensa constantemente em Deus. \"O verdadeiro amante\", diz Santa Teresa, \"est\u00e1 sempre atento ao ser amado. E da\u00ed se segue que as pessoas que oram est\u00e3o sempre falando de Deus, sabendo, como sabem, qu\u00e3o agrad\u00e1vel \u00e9 a Deus que Seus amantes se deleitem em conversar sobre Ele e sobre o amor que Ele lhes tem, e que assim se esforcem para acend\u00ea-lo nos outros\". O mesmo santo escreveu: \"Jesus Cristo est\u00e1 sempre presente nas conversas dos servos de Deus, e Ele fica muito satisfeito por ser o objeto de seu deleite\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0A ora\u00e7\u00e3o, mais uma vez, cria o desejo de se retirar para a solid\u00e3o, a fim de conversar a s\u00f3s com Deus e manter o recolhimento interior no cumprimento dos deveres externos necess\u00e1rios; eu digo necess\u00e1rio<\/em>O homem de ora\u00e7\u00e3o deve amar a solid\u00e3o e evitar a dissipa\u00e7\u00e3o em assuntos sup\u00e9rfluos e in\u00fateis, caso contr\u00e1rio, perder\u00e1 o esp\u00edrito de recolhimento, que \u00e9 um grande meio de preservar a uni\u00e3o com Deus: Minha irm\u00e3, minha esposa, \u00e9 um jardim fechado<\/em>. \u2014 (Cant. iv. 12).<\/p>

Medita\u00e7\u00e3o II:<\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\u21d1 \u00a0<\/a>\u00cdNDICE<\/a>
<\/em>\u21d0\u00a0QUINTO <\/em>WEEK AFTER EASTER<\/em><\/a>
\u21d2\u00a0SEMANA DE PENTECOSTES<\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

VOLUME III – PART I, pp. 1-57 FRIDAY WITHIN THE OCTAVE OF ASCENSION* * [The title given in the book for this day is Friday after Ascension.] Morning Meditation:\u00a0 DIVINE LOVE IS A FIRE THAT INFLAMES THE HEART \u2014 “Tu … Continuar lendo <\/i><\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":4884,"parent":0,"menu_order":81,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-7960","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7960"}],"version-history":[{"count":78,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7960\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12550,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7960\/revisions\/12550"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}