{"id":8441,"date":"2025-05-02T00:56:16","date_gmt":"2025-05-02T00:56:16","guid":{"rendered":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/?p=8441"},"modified":"2026-05-02T00:50:50","modified_gmt":"2026-05-02T00:50:50","slug":"devotion-to-the-blessed-virgin-mary","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/2025\/05\/02\/devotion-to-the-blessed-virgin-mary\/","title":{"rendered":"DEVO\u00c7\u00c3O \u00c0 BEM-AVENTURADA VIRGEM MARIA"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Todos os dias do m\u00eas de maio, publicaremos ora\u00e7\u00f5es e medita\u00e7\u00f5es que honram a Sant\u00edssima Virgem Maria sob seus v\u00e1rios t\u00edtulos. Come\u00e7amos com o texto de Santo Afonso de Lig\u00f3rio Medita\u00e7\u00f5es sobre a Ladainha de Loretto<\/em>,<\/b> que consiste em nove conjuntos de 3 medita\u00e7\u00f5es cada.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Medita\u00e7\u00f5es sobre a Ladainha de Loretto<\/b><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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IX-1.\u00a0 Consolatrix afflictorum<\/em>. \"Consoladora dos aflitos\". - S\u00e3o Germano diz: \"\u00d3 Maria, quem, depois de teu Filho, \u00e9 t\u00e3o sol\u00edcita por toda a ra\u00e7a humana como tu? Quem nos protege em nossas prova\u00e7\u00f5es como tu o fazes!\" Quem, \u00f3 Maria, zela por nossos interesses como tu? Quem \u00e9 sol\u00edcito como voc\u00ea \u00e9 por n\u00f3s em nossas afli\u00e7\u00f5es? \"N\u00e3o\", responde Santo Antonino; \"n\u00e3o se pode encontrar nenhum santo que se compade\u00e7a de n\u00f3s em nossas mis\u00e9rias como o faz essa leiga t\u00e3o terna, a Bem-Aventurada Virgem Maria\". E como as mis\u00e9rias que mais nos afligem s\u00e3o as desordens da alma, o Beato Henrique Suso chama Maria de \"a mais fiel consoladora dos pecadores\". Basta que mostremos a Maria as feridas de nossas almas, e ela imediatamente nos ajuda com suas ora\u00e7\u00f5es e nos consola. N\u00e3o, como escreve Ricardo de S\u00e3o Vitor, sua compaix\u00e3o se antecipa \u00e0s nossas necessidades e nos alivia antes de a invocarmos. Digamos, ent\u00e3o, com S\u00e3o Boaventura: \"\u00d3 Maria, console-nos sempre, mas especialmente na hora de nossa morte: venha naquela \u00faltima hora e receba nossas almas, e apresente-as a seu Filho, que nos julgar\u00e1.\"<\/p>

IX-2.\u00a0 Auxilium Christianorum<\/em>. \"Aux\u00edlio dos crist\u00e3os\". - S\u00e3o Jo\u00e3o Damasceno chama Maria de \"a ajuda preparada e sempre pronta dos crist\u00e3os, pela qual eles s\u00e3o libertados dos perigos\". A ajuda de Maria \u00e9, como escreve S\u00e3o Cosmas de Jerusal\u00e9m, \"todo-poderosa para nos livrar do pecado e do inferno\". S\u00e3o Bernardo, dirigindo-se a Maria, diz: \"Tu \u00e9s uma guerreira invenc\u00edvel em defesa de teus servos, lutando contra os dem\u00f4nios que os atacam\". Por essa raz\u00e3o, ela \u00e9 chamada de ex\u00e9rcito nos C\u00e2nticos sagrados: Voc\u00ea \u00e9 ... terr\u00edvel como um ex\u00e9rcito em ordem<\/em>. - (Cant. vi., 3).
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, minha rainha, se eu sempre tivesse recorrido a ti, jamais teria sido vencido por meus inimigos; de agora em diante, tu ser\u00e1s minha for\u00e7a; em minhas tenta\u00e7\u00f5es, sempre recorrerei a ti; de ti espero a vit\u00f3ria.<\/p>

IX-3.\u00a0 Regina Martyrum<\/em>. \"Rainha dos M\u00e1rtires\". - Com raz\u00e3o Maria \u00e9 chamada de Rainha dos M\u00e1rtires, pois seu mart\u00edrio na morte de seu Filho na cruz excedeu os sofrimentos de todos os m\u00e1rtires.\u00a0 L\u00e1 estava a cruz de Jesus, Sua M\u00e3e<\/em>. - (Jo\u00e3o xix., 25). As m\u00e3es fogem de seus filhos quando os veem morrendo e n\u00e3o conseguem ajud\u00e1-los. Maria n\u00e3o fugiu, mas ficou com Jesus at\u00e9 v\u00ea-lo morrer. Ela ficou ao lado da cruz<\/em>E enquanto Jesus estava em Sua agonia, ela ofereceu a vida de seu Filho ao Pai Eterno para nossa salva\u00e7\u00e3o; mas, ao fazer isso, ela tamb\u00e9m estava em agonia e experimentou um tormento maior do que qualquer morte.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 minha aflita M\u00e3e, pelo m\u00e9rito das dores que suportastes aos p\u00e9s da Cruz, tende a bondade de obter para mim a verdadeira dor de meus pecados e o amor a Jesus, meu Redentor; e pela espada que transpassou vosso cora\u00e7\u00e3o quando O vistes inclinar a cabe\u00e7a e expirar, eu vos suplico que me ajudeis na hora de minha morte, e ent\u00e3o me alcanceis a salva\u00e7\u00e3o eterna, para que eu possa amar-Vos com Vosso Jesus para sempre.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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VIII-1.\u00a0 Stella matutina<\/em>. \"Estrela da manh\u00e3\". - S\u00e3o Jo\u00e3o Damasceno chama Maria de \"a estrela que indica o nascer do sol\". Assim como a estrela da manh\u00e3 precede o sol, a devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Sant\u00edssima Virgem precede o sol da gra\u00e7a divina; pois S\u00e3o Germano diz que \"a devo\u00e7\u00e3o de uma alma a Maria \u00e9 um sinal de que ela j\u00e1 est\u00e1 em estado de gra\u00e7a ou de que logo estar\u00e1\". Nossa Senhora tamb\u00e9m \u00e9 chamada pela Igreja de \"Estrela do Mar\", pois, como explica S\u00e3o Tom\u00e1s, \"assim como os marinheiros, em tempo tempestuoso, s\u00e3o guiados pela estrela do mar at\u00e9 o porto, assim tamb\u00e9m as almas s\u00e3o guiadas por Maria atrav\u00e9s do mar deste mundo at\u00e9 o Para\u00edso\". Por isso, S\u00e3o Bernardo nos adverte dizendo: \"Se n\u00e3o quiserdes perder-vos na tempestade das tenta\u00e7\u00f5es, n\u00e3o desvieis os olhos desta estrela da salva\u00e7\u00e3o\". Ele ent\u00e3o continua: \"Se voc\u00ea seguir Maria, n\u00e3o se perder\u00e1; se Maria o proteger, n\u00e3o ter\u00e1 medo de se perder; se Maria o favorecer, voc\u00ea chegar\u00e1 ao Para\u00edso\".<\/p>

VIII-2.\u00a0 Salus infirmorum<\/em>. \"Sa\u00fade dos fracos\". - Maria \u00e9 chamada por S\u00e3o Sim\u00e3o Stock de \"o rem\u00e9dio dos pecadores\"; e por Santo Efr\u00e9m, n\u00e3o apenas rem\u00e9dio, mas a pr\u00f3pria sa\u00fade: \"Sa\u00fade robusta para aqueles que recorrem a ela\". Portanto, aqueles que recorrem a Maria n\u00e3o apenas encontram nela um rem\u00e9dio, mas a pr\u00f3pria sa\u00fade; e isso ela mesma promete a todos que a procuram: Aquele que me achar achar\u00e1 a vida e ter\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o do Senhor<\/em>. - (Prov. viii., 35). Nem temamos que, por causa do mau cheiro de nossas feridas, ela se recuse a cuidar de n\u00f3s: ela \u00e9 nossa M\u00e3e; e assim como uma m\u00e3e n\u00e3o se esquiva de curar a ferida de seu filho, tampouco esse m\u00e9dico celestial se recusa a ouvir os servos que recorrem a ela. Por isso, S\u00e3o Bernardo diz: \"Por mais odioso que ele seja, se ele enviar seus suspiros a voc\u00ea, voc\u00ea o livrar\u00e1 do desespero com suas pr\u00f3prias m\u00e3os\".<\/p>

VIII-3.\u00a0 Refugium peccatorum<\/em>. \"Ref\u00fagio dos pecadores\". -Assim \u00e9 Maria chamada por S\u00e3o Germano; ele diz: \"Ela \u00e9 o ref\u00fagio sempre pronto dos pecadores\". Sim, de todos os pecadores; pois, como diz o Abade de Celles, \"ela n\u00e3o pode desprezar nenhum pecador, mas recebe todos e acolhe todos, no momento em que recorrem a ela\". Por isso, S\u00e3o Jo\u00e3o Damasceno afirma que Maria n\u00e3o \u00e9 apenas o ref\u00fagio dos inocentes, mas tamb\u00e9m dos \u00edmpios, que imploram sua prote\u00e7\u00e3o: \"Eu sou uma cidade de ref\u00fagio para todos os que se dirigem a mim\". Por isso, S\u00e3o Boaventura lhe diz: \"Voc\u00ea abra\u00e7a com afei\u00e7\u00e3o maternal um pecador que \u00e9 desprezado pelo mundo inteiro, e n\u00e3o cessa seu abra\u00e7o at\u00e9 que o tenha reconciliado com seu juiz.\" Com isso, o santo nos d\u00e1 a entender que um pecador, sendo odiado por Deus, \u00e9 tamb\u00e9m odioso e abomin\u00e1vel para todas as criaturas; mas se ele recorrer a Maria, o ref\u00fagio dos pecadores, ela n\u00e3o apenas n\u00e3o o despreza, mas o abra\u00e7a com afeto e n\u00e3o o deixa at\u00e9 que seu Filho Jesus Cristo, que \u00e9 nosso Juiz, o tenha perdoado.
\u00a0 \u00a0 \u00a0J\u00e1 que, ent\u00e3o, \u00f3 minha Senhora, sois o ref\u00fagio de todos os pecadores, sois tamb\u00e9m o meu ref\u00fagio. V\u00f3s, que n\u00e3o desprezais ningu\u00e9m que recorre a V\u00f3s, n\u00e3o desprezeis a mim, que me recomendo a V\u00f3s: \"Ref\u00fagio dos pecadores, rogai por n\u00f3s\". \u00d3 Maria, rogai por n\u00f3s e salvai-nos.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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VII-1.\u00a0 Domus aurea<\/em>. \"Casa de Ouro\". - O ouro \u00e9 um s\u00edmbolo de amor. Por isso, o Beato Alberto Magno chama Maria de \"um templo dourado de caridade\". E com raz\u00e3o, pois Santo Tom\u00e1s diz que \"como tudo no templo estava coberto de ouro, assim tudo na bela alma de Maria estava cheio de santidade\". Maria foi a casa de ouro que a Sabedoria Eterna, isto \u00e9, o Verbo divino, escolheu para sua morada na terra: A sabedoria construiu uma casa para si mesma<\/em>. - (Prov. ix., 1). \"Esta Casa de Deus\", diz Richard de St. Laurence, \"\u00e9 t\u00e3o rica que pode aliviar todas as nossas necessidades\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Maria, voc\u00ea ama tanto a Deus e, por isso, deseja v\u00ea-Lo amado por todos. Esta \u00e9 a gra\u00e7a que, acima de todas as outras, eu lhe pe\u00e7o e que espero de voc\u00ea: obtenha-me um grande amor a Deus.<\/p>

VII-2.\u00a0 Faederis arca<\/em>. \"Arca da Alian\u00e7a\". - Hes\u00edquio chama Maria de \"uma arca mais espa\u00e7osa do que a de No\u00e9\", pois na arca de No\u00e9 s\u00f3 eram recebidos dois animais de cada esp\u00e9cie, mas sob o manto de Maria os justos e os pecadores encontram lugar. Isso foi um dia revelado a Santa Gertrudes, pois ela viu uma multid\u00e3o de animais selvagens, le\u00f5es, leopardos e outros semelhantes, que se refugiaram sob o manto de Maria; e ela n\u00e3o apenas n\u00e3o os expulsou, mas com suas m\u00e3os benignas os acariciou, para que n\u00e3o fugissem. Os animais que entraram na arca permaneceram animais, mas os pecadores que s\u00e3o recebidos sob o manto de Maria n\u00e3o permanecem pecadores. Ela certamente mudar\u00e1 seus cora\u00e7\u00f5es e os tornar\u00e1 agrad\u00e1veis a Deus. A pr\u00f3pria Virgem Sant\u00edssima disse a Santa Br\u00edgida: \"Por mais que um homem tenha pecado, se ele voltar a mim com o real prop\u00f3sito de se emendar, estou pronta para receb\u00ea-lo imediatamente; nem presto aten\u00e7\u00e3o aos pecados com os quais ele est\u00e1 carregado, mas apenas \u00e0 boa disposi\u00e7\u00e3o com a qual ele vem; e ent\u00e3o n\u00e3o desdenho ungir e curar suas feridas, pois sou chamada e verdadeiramente sou a M\u00e3e da Miseric\u00f3rdia\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 M\u00e3e de Miseric\u00f3rdia, direi ent\u00e3o a ti, nas palavras de S\u00e3o Bernardo: \"Lembra-te de que nunca se ouviu falar, em qualquer \u00e9poca, que algum pecador que tenha recorrido a ti tenha sido rejeitado por ti\". Eu, um miser\u00e1vel pecador, recorro a ti e confio em ti.<\/p>

VII-3.\u00a0 Janua coeli<\/em>. \"Porta do C\u00e9u\". - Maria \u00e9 chamada de \"Porta do C\u00e9u\", porque, como declara S\u00e3o Boaventura, \"ningu\u00e9m pode entrar no c\u00e9u a n\u00e3o ser por Maria, como por uma porta\". Nossa Rainha diz, Meu poder est\u00e1 em Jerusal\u00e9m<\/em>. - (Ecclus. xxiv., 15). Richard de St. Laurence acrescenta: \"Comandando o que eu quiser e introduzindo quem eu quiser. Posso obter o que quiser para meus clientes e introduzir no para\u00edso todos os que eu quiser\". Por isso, S\u00e3o Boaventura escreve que \"aqueles que gozam do favor de Maria s\u00e3o reconhecidos pelos cidad\u00e3os do c\u00e9u; e aqueles que levam seu selo, ou seja, t\u00eam a gra\u00e7a de ser seus servos, s\u00e3o inscritos no Livro da Vida\". Por essa raz\u00e3o, Bernardino de Bustis chama Maria de \"o Livro da Vida\" e diz que quem, por essa devo\u00e7\u00e3o, estiver inscrito nesse livro, certamente ser\u00e1 salvo.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, minha M\u00e3e, em ti deposito minha esperan\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o eterna. Eu te amo; salva-me; nunca permitas que um servo teu que te ama v\u00e1 blasfemar contra ti no inferno.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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VI-1.\u00a0 Rosa m\u00edstica<\/em>. \"Rosa M\u00edstica\". - Os C\u00e2nticos sagrados dizem que Maria era o jardim fechado de Deus, Minha irm\u00e3, minha esposa, \u00e9 um jardim fechado<\/em>. - (Cant. iv., 12). S\u00e3o Bernardo escreve: \"Nosso Senhor plantou nesse jardim todas as flores que adornam a Igreja; entre outras, a violeta da humildade, o l\u00edrio da pureza e a rosa da caridade\". \"A rosa \u00e9 vermelha e de cor ardente\", diz o bem-aventurado Raymond Jordano, \"que denota o amor a Deus e ao pr\u00f3ximo; portanto, por causa do amor ardente com que o cora\u00e7\u00e3o de Maria estava sempre inflamado em rela\u00e7\u00e3o a Deus e a n\u00f3s, ela \u00e9 chamada de rosa\". E onde podemos encontrar um defensor que seja mais fervoroso no caso de nossa salva\u00e7\u00e3o, ou que nos ame mais do que Maria? \"Reconhecemos\", diz Santo Agostinho sobre ela, \"que s\u00f3 uma \u00e9 sol\u00edcita por n\u00f3s no c\u00e9u\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 minha querida m\u00e3e, se eu pudesse am\u00e1-la como voc\u00ea me ama! N\u00e3o deixarei, entretanto, de fazer tudo o que puder para honr\u00e1-la e am\u00e1-la. Minha dulc\u00edssima Senhora, obtenha para mim a gra\u00e7a de ser fiel a V\u00f3s.\u00a0<\/p>

VI-2.\u00a0 Turris Davidica<\/em>. \"Torre de Davi\". - Maria \u00e9 chamada nos C\u00e2nticos sagrados de Torre de Davi: Teu pesco\u00e7o \u00e9 como a torre de Davi; mil escudos est\u00e3o pendurados nele; toda a armadura de homens valentes<\/em>. - (Cant. iv., 4). S\u00e3o Bernardino diz que a torre de Davi ficava no alto, isto \u00e9, em Sion; por isso Maria \u00e9 chamada de Torre de Davi, para denotar a altura da perfei\u00e7\u00e3o dessa grande criatura: \"Como Si\u00e3o era um lugar muito elevado, assim era a Sant\u00edssima Virgem muito exaltada\". Portanto, de Maria \u00e9 dito nos Salmos que o in\u00edcio de sua santidade foi mais elevado do que as montanhas: Os seus fundamentos est\u00e3o nos montes santos<\/em>. - (Sl. lxxxvi., 1). S\u00e3o Greg\u00f3rio explica que isso significa que a M\u00e3e divina foi mais santa no primeiro momento de sua vida do que qualquer um dos santos foi no momento de sua morte.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, minha Rainha e M\u00e3e, eu me regozijo com sua grandeza e estou disposto a sacrificar minha vida para que sua gl\u00f3ria n\u00e3o seja diminu\u00edda no menor grau, se isso fosse poss\u00edvel. Oxal\u00e1 eu pudesse, derramando cada gota de meu sangue, fazer com que todas as na\u00e7\u00f5es da Terra a adorassem e amassem como a grande Senhora que voc\u00ea \u00e9!<\/p>

VI-3.\u00a0 Turris eburnea<\/em>. \"Torre de Marfim\". - Assim tamb\u00e9m \u00e9 chamada Maria O pesco\u00e7o \u00e9 como uma torre de marfim<\/em>. - (C\u00e2nt. vii., 4). Maria \u00e9 chamada de pesco\u00e7o, pois ela \u00e9 o pesco\u00e7o m\u00edstico atrav\u00e9s do qual os esp\u00edritos vitais, ou seja, a ajuda divina que preserva em n\u00f3s a vida da gra\u00e7a, s\u00e3o transmitidos de Jesus Cristo, a Cabe\u00e7a, para n\u00f3s, os fi\u00e9is, que somos membros do corpo m\u00edstico da Igreja. S\u00e3o Bernardino diz: \"As gra\u00e7as vivificantes fluem de Cristo, a Cabe\u00e7a, por meio da Sant\u00edssima Virgem, para seu corpo m\u00edstico\". O santo acrescenta, ent\u00e3o, \"que desde o momento em que Maria concebeu o Verbo Encarnado, ela recebeu a grande honra de Deus, de que ningu\u00e9m deveria receber qualquer gra\u00e7a a n\u00e3o ser por meio de suas m\u00e3os\". Em suma, o marfim \u00e9 muito estimado e \u00e9 forte. Por isso, o abade Rupert escreve sobre Maria, \"que como uma torre de marfim ela \u00e9 amada por Deus e terr\u00edvel para o dem\u00f4nio\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ent\u00e3o, \u00f3 minha soberana Senhora, por serdes t\u00e3o amada por Deus, podeis nos obter todas as gra\u00e7as; por serdes terr\u00edvel para os esp\u00edritos malignos, podeis nos livrar de todas as suas armadilhas. Tende piedade de n\u00f3s, que nos gloriamos em viver sob vossa prote\u00e7\u00e3o.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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V-1.\u00a0 Virgem Fiel<\/em>. \"Virgem Fidel\u00edssima\". - Bem-aventurado aquele que, por suas ora\u00e7\u00f5es, vigia junto \u00e0 porta de Maria, como os pobres esperam \u00e0 porta dos ricos para obter al\u00edvio.\u00a0 Aben\u00e7oado \u00e9 o homem<\/em>, diz Mary, que me ouve, e que diariamente vigia \u00e0s minhas portas<\/em>. - (Prov. viii., 34). Oxal\u00e1 f\u00f4ssemos t\u00e3o fi\u00e9is em servir a essa M\u00e3e divina quanto ela \u00e9 fiel em nos aliviar quando oramos a ela! Maria promete que todos os que a servem e honram ser\u00e3o livres do pecado e obter\u00e3o a vida eterna: Aqueles que trabalham por mim n\u00e3o pecar\u00e3o. Aqueles que me explicam ter\u00e3o vida eterna<\/em>. - (Ecclus. xxiv., 30). Ela convida todos a recorrerem a ela e lhes promete todas as gra\u00e7as que desejarem: Em mim est\u00e1 toda a gra\u00e7a do caminho e da verdade; em mim est\u00e1 toda a esperan\u00e7a de vida e de virtude; vinde a mim, todos v\u00f3s que me desejais<\/em>. - (Ecclus. xxiv., 25). S\u00e3o Louren\u00e7o Justiniano aplica a Maria aquele outro texto do Eclesi\u00e1stico, suas faixas s\u00e3o uma amarra\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel; e ent\u00e3o acrescenta: \"por que faixas, a n\u00e3o ser para amarrar seus servos, para que n\u00e3o se percam nos campos do pecado\". Maria prende seus servos para que eles n\u00e3o se d\u00eaem liberdade demais, o que causaria sua ru\u00edna.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 M\u00e3e de Deus, em V\u00f3s deposito toda a minha confian\u00e7a; deveis me preservar de cair mais em pecado. Minha Senhora, n\u00e3o me abandoneis, obtende-me antes a gra\u00e7a de morrer do que a de perder a gra\u00e7a de Deus.<\/p>

V-2.\u00a0 Causa nostrae laetitiae<\/em>. \"Causa de nossa alegria\". - Assim como o amanhecer \u00e9 motivo de alegria, ap\u00f3s a escurid\u00e3o e a penumbra da noite, o nascimento de Maria, que \u00e9 o nosso amanhecer, foi motivo de alegria para o mundo, que, antes da vinda de Jesus Cristo, esteve, por quatro mil anos, imerso nas trevas do pecado. Um santo padre diz: \"que no nascimento de Maria apareceu a aurora\". A aurora \u00e9 a precursora do sol, e Maria foi a precursora do Verbo Encarnado, o Sol da Justi\u00e7a, o Redentor, que, por sua morte, nos livrou da morte eterna. Com raz\u00e3o a Igreja canta, na Natividade de Maria. \"Teu nascimento, \u00f3 santa M\u00e3e de Deus, anunciou alegria ao mundo inteiro\". E assim como Maria foi o in\u00edcio de nossa alegria, ela tamb\u00e9m \u00e9 sua conclus\u00e3o; pois S\u00e3o Bernardo diz: \"que Jesus Cristo depositou todo o pre\u00e7o de nossa reden\u00e7\u00e3o nas m\u00e3os de Maria; que toda gra\u00e7a que recebemos, podemos receb\u00ea-la dela\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 M\u00e3e de Deus, sois minha alegria e minha esperan\u00e7a, pois n\u00e3o negais vossas gra\u00e7as a ningu\u00e9m e obtendes de Deus tudo o que desejais.<\/p>

V-3.\u00a0 Vas insigne devotionis<\/em>. \"Vaso de singular devo\u00e7\u00e3o\". - A devo\u00e7\u00e3o, como ensina Santo Tom\u00e1s, consiste na prontid\u00e3o com que nossa vontade se conforma \u00e0 vontade de Deus. Essa foi a principal virtude que tornou sua Sant\u00edssima M\u00e3e t\u00e3o querida por Deus. Esse tamb\u00e9m foi o significado da resposta que nosso Senhor deu \u00e0 mulher que chamou de bem-aventurado o ventre que o gerou: Ou melhor, bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam.<\/em> - (Lucas xi., 28). Com isso, segundo o Vener\u00e1vel Bede, nosso Senhor quis dizer que Maria foi mais aben\u00e7oada pela uni\u00e3o de sua vontade com a de Deus do que por ser sua M\u00e3e. Aquela flor que sempre se volta para o sol \u00e9 um tipo real de Maria. Somente a vontade divina era o objetivo e a satisfa\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o de Maria, como ela mesma proclamou, Meu esp\u00edrito se alegrou em Deus, meu Salvador<\/em>. - (Lucas i., 47).
\u00a0 \u00a0 \u00a0Bendita sejais v\u00f3s, minha Senhora, que estivestes sempre e em tudo unida \u00e0 vontade divina. Obtenha para mim a gra\u00e7a de passar o resto de minha vida em constante conformidade com a vontade de Deus.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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IV-1.\u00a0 Virgem Praedicanda<\/em>. \"Virgem de grande fama\". - A Santa Igreja proclama que essa M\u00e3e divina \u00e9 \"muito digna de todo louvor\", pois, como diz Santo Ildefonso, \"todo louvor que \u00e9 dado \u00e0 M\u00e3e redunda em honra ao Filho\". Com raz\u00e3o, ent\u00e3o, S\u00e3o Jorge de Nicom\u00e9dia declarou que \"Deus aceita os louvores que s\u00e3o prodigalizados a Maria, como se fossem concedidos a Ele mesmo\". A Sant\u00edssima Virgem promete o Para\u00edso \u00e0quele que se esfor\u00e7a para torn\u00e1-la conhecida e amada: aqueles que me explicarem ter\u00e3o vida eterna<\/em>. - (Ecclus. xxiv., 31). Portanto, Ricardo de S\u00e3o Louren\u00e7o escreve que \"todos os que a honram neste mundo ser\u00e3o honrados por ela no pr\u00f3ximo\". Santo Anselmo diz que \"assim como Maria, ao se tornar a M\u00e3e de Deus, foi o meio de salva\u00e7\u00e3o dos pecadores, os pecadores s\u00e3o salvos ao proclamarem seus louvores\". Nem todos podem ser pregadores, mas todos podem louv\u00e1-la e falar aos parentes e amigos, em conversas familiares, sobre os m\u00e9ritos de Maria, seus poderes e sua miseric\u00f3rdia, levando-os, assim, \u00e0 devo\u00e7\u00e3o por essa M\u00e3e divina.\u00a0
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Rainha do C\u00e9u, de agora em diante estou determinado a fazer tudo o que puder para que voc\u00ea seja venerada e amada por todos. Aceite meu desejo e me ajude a execut\u00e1-lo; enquanto isso, inscreva-me no n\u00famero de seus servos e nunca mais permita que eu me torne um escravo de L\u00facifer.<\/p>

IV-2.\u00a0 Virgem potente<\/em>. \"Virgem Poderos\u00edssima\". - E quem, entre os santos, \u00e9 t\u00e3o poderoso com Deus quanto Sua Sant\u00edssima M\u00e3e? Ela obt\u00e9m tudo o que deseja. \"V\u00f3s quereis\", diz S\u00e3o Bernardo, \"e tudo \u00e9 feito\". S\u00e3o Pedro Dami\u00e3o chega a dizer que \"quando Maria pede gra\u00e7as a Deus, ela n\u00e3o pede, mas, por assim dizer, ordena, pois seu Filho a honra, n\u00e3o lhe recusando nada\". Assim, o Filho honra sua amada M\u00e3e, concedendo-lhe tudo o que ela pede, mesmo em favor dos pecadores. Por isso, S\u00e3o Germano diz: \"Tu, \u00f3 M\u00e3e de Deus, \u00e9s onipotente para salvar os pecadores, e n\u00e3o precisas de outra recomenda\u00e7\u00e3o com Deus, pois \u00e9s a M\u00e3e da verdadeira vida.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Maria, voc\u00ea pode fazer de mim um santo; eu confio em voc\u00ea.<\/p>

IV-3.\u00a0 Virgem clemens<\/em>. \"Virgem Misericordiosa\". - Maria \u00e9 t\u00e3o clemente e misericordiosa com aqueles que recorrem \u00e0 sua intercess\u00e3o quanto \u00e9 poderosa com Deus. S\u00e3o Bernardo diz: \"Como o poder de nos salvar n\u00e3o pode faltar a Maria, pois ela \u00e9 a M\u00e3e de Deus, a vontade tamb\u00e9m n\u00e3o pode faltar a ela, pois ela \u00e9 nossa M\u00e3e\". Quem \u00e9 que j\u00e1 recorreu a Maria e foi abandonado? \"Que deixe de louvar tua miseric\u00f3rdia\", diz o mesmo S\u00e3o Bernardo, \"quem se lembra de ter te invocado alguma vez sem ter sido graciosamente ouvido\". S\u00e3o Boaventura escreve: \"que Maria tem um desejo t\u00e3o grande de ser invocada por n\u00f3s, para que possa nos dispensar seus favores em maior abund\u00e2ncia, que n\u00e3o s\u00f3 se ofende com aqueles que falam mal dela, mas tamb\u00e9m com aqueles que negligenciam pedir-lhe gra\u00e7as. Assim, para obter sua ajuda, n\u00e3o somos obrigados a rezar muito a essa M\u00e3e de Miseric\u00f3rdia; basta pedir com confian\u00e7a. \"Sua miseric\u00f3rdia\", diz Ricardo de S\u00e3o Victor, \"vem em nosso aux\u00edlio antes que a invoquemos\", e ele nos diz por qu\u00ea. \"\u00c9 porque ela n\u00e3o pode conhecer e ver nossas mis\u00e9rias sem alivi\u00e1-las\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0Veja, ent\u00e3o, \u00f3 Maria, veja minhas mis\u00e9rias e me ajude. \"Virgem misericordiosa, rogai por n\u00f3s.\"<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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III-1.\u00a0 Mater amabilis<\/em>. \"M\u00e3e muito am\u00e1vel\". - Richard de St. Laurence diz: \"que Maria era am\u00e1vel aos olhos do pr\u00f3prio Deus\". Maria era t\u00e3o bela aos olhos de Deus que Ele ficou enamorado de sua beleza.\u00a0 Como voc\u00ea \u00e9 linda, meu amor! Como voc\u00ea \u00e9 linda!<\/em> - (Cant. iv., 1). Por isso, Ele a chamou de Sua \u00fanica pomba, Sua \u00fanica perfeita: Uma \u00e9 minha pomba; minha perfeita \u00e9 apenas uma<\/em>. - (Cant. vi., 8). \"\u00c9 certo\", como diz o Padre Suarez, \"que Deus amou Maria mais do que todos os outros santos juntos; e com raz\u00e3o; pois s\u00f3 ela amou a Deus mais do que todos os homens, e todos os anjos j\u00e1 o amaram\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Maria bel\u00edssima, \u00f3 Maria amabil\u00edssima, que conquistastes o cora\u00e7\u00e3o de Deus, tomai tamb\u00e9m o meu pobre cora\u00e7\u00e3o e fazei de mim um santo. Eu te amo; em ti est\u00e1 minha confian\u00e7a. \"M\u00e3e amabil\u00edssima, rogai por n\u00f3s.\"\u00a0\u00a0<\/p>

III-2.\u00a0 Mater salvatoris<\/em>. \"M\u00e3e de Nosso Redentor\". - S\u00e3o Boaventura chama Maria de \"a Medianeira de nossa salva\u00e7\u00e3o\"; e S\u00e3o Jo\u00e3o Damasceno, de \"a Salvadora de certa forma do mundo\". Por duas raz\u00f5es, Maria pode ser chamada de Salvador do mundo e nossa Medianeira; isto \u00e9, a Medianeira da gra\u00e7a, como Jesus Cristo \u00e9 o mediador da justi\u00e7a. Em primeiro lugar, por causa do consentimento que ela deu na Encarna\u00e7\u00e3o do Verbo Eterno; pois por esse consentimento, diz S\u00e3o Bernardino, \"ela nos garantiu a salva\u00e7\u00e3o\". Em segundo lugar, pelo consentimento que Maria deu \u00e0 morte de seu Filho, no qual ela expressou sua vontade de que ele fosse sacrificado na cruz para nossa salva\u00e7\u00e3o.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Lembro-lhe, ent\u00e3o, \u00f3 M\u00e3e de meu Salvador, que uma vez ofereceu a vida do Filho a Deus; salve-me agora por sua intercess\u00e3o.<\/p>

III-3.\u00a0 Virgem venerada<\/em>. \"Virgem Venerabil\u00edssima\". - Santo Anselmo diz que \"quando dizemos que Maria \u00e9 a M\u00e3e de Deus, falamos de uma dignidade que est\u00e1 acima de qualquer outra dignidade que possa ser nomeada ou pensada, depois da de Deus\"; portanto, ele diz: \"\u00d3 Senhora, nada se iguala a ti; pois tudo est\u00e1 acima de ti, e este \u00e9 o \u00fanico Deus, ou abaixo de ti, e este \u00e9 tudo o que n\u00e3o \u00e9 Deus\". Em suma, S\u00e3o Bernardino escreve que \"somente Deus pode conhecer a grandeza de Maria\". O Beato Alberto Magno diz que \"Maria n\u00e3o poderia estar mais intimamente unida a Deus sem se tornar Deus\". Essa grande M\u00e3e de Deus \u00e9, portanto, de fato digna de nossa venera\u00e7\u00e3o, j\u00e1 que o pr\u00f3prio Deus n\u00e3o poderia t\u00ea-la feito maior do que Ele fez quando a tornou Sua M\u00e3e.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 M\u00e3e de Deus, minha M\u00e3e Maria, eu a venero e gostaria que fosse venerada por todos os cora\u00e7\u00f5es, como a exaltada Senhora que \u00e9. Tende piedade de um pobre pecador que vos ama e confia em v\u00f3s. \"Virgem vener\u00e1vel, rogai por n\u00f3s.\"<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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II-1.\u00a0\u00a0Mater divinae gratiae<\/em>. \"M\u00e3e da Gra\u00e7a Divina\". - Santo Anselmo chama Maria de \"a M\u00e3e de todas as gra\u00e7as\"; e o Bem-aventurado Raymond Jordano, \"a Tesoureira da gra\u00e7a divina\". Por isso, S\u00e3o Bernardino de Sena escreve que \"todos os dons e gra\u00e7as que recebemos de Deus s\u00e3o dispensados pelas m\u00e3os de Maria, a quem, quando e como ela quiser\". Isso ela mesma diz:\u00a0Comigo est\u00e3o as riquezas... para que eu possa enriquecer aqueles que me amam<\/em>. - (Prov. viii., 18). \"Nosso Senhor depositou todas as riquezas de Suas gra\u00e7as em minhas m\u00e3os, para que eu possa enriquecer aqueles que me amam.\"
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ent\u00e3o, minha Rainha, se eu a amar, n\u00e3o serei mais pobre como sou. Depois de Deus, eu vos amo acima de todas as coisas; obtende-me maior ternura e amor por vossa bondade. S\u00e3o Boaventura me diz que todos os que V\u00f3s quereis s\u00e3o salvos; portanto, eu Vos dirijo com o mesmo santo: \"\u00d3 salva\u00e7\u00e3o de todos os que Vos invocam, salvai-me do inferno\"; mas, antes de tudo, salvai-me do pecado, que \u00e9 o \u00fanico que pode me levar ao inferno.<\/p>

II-2.\u00a0\u00a0Mater purissima<\/em>. \"M\u00e3e Pur\u00edssima\". - Essa Virgem M\u00e3e, toda bela e pura, torna todos os seus servos puros e castos. Santo Ambr\u00f3sio escreve que, quando Maria estava na terra, somente sua presen\u00e7a inspirava todos os que a olhavam com amor \u00e0 pureza. Ela era chamada de l\u00edrio entre espinhos:\u00a0Como o l\u00edrio entre os espinhos, assim \u00e9 meu amor entre as filhas<\/em>. - (Cant. ii., 2). \"Todas as outras virgens\", diz Denis, o Cartuxo, \"eram espinhos para si mesmas ou para os outros; mas a Sant\u00edssima Virgem n\u00e3o era assim nem para si mesma nem para os outros, pois inspirava todos aqueles para quem olhava com afei\u00e7\u00f5es puras e santas\". Frigenius, que escreveu a vida de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino, relata que era um ditado comum do santo que \"at\u00e9 mesmo as imagens dessa pomba tartaruga casta extinguem os desejos sensuais daqueles que as olham com devo\u00e7\u00e3o\". O Vener\u00e1vel Jo\u00e3o de \u00c1vila diz que \"muitos que foram tentados contra a pureza se preservaram castos pela devo\u00e7\u00e3o \u00e0 nossa Sant\u00edssima Senhora\". Oh, como o nome de Maria \u00e9 especialmente poderoso para vencer todas as tenta\u00e7\u00f5es desse v\u00edcio!
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Maria Pur\u00edssima, livrai-me dela. Fazei com que, em minhas tenta\u00e7\u00f5es, eu sempre recorra a v\u00f3s e vos invoque enquanto durar a tenta\u00e7\u00e3o.<\/p>

II-3.\u00a0\u00a0Mater inviolata<\/em>. \"M\u00e3e sem m\u00e1cula\". - Maria era aquela mulher imaculada que sempre parecia bela e sem mancha aos olhos de Deus:\u00a0Voc\u00ea \u00e9 toda bela, \u00f3 meu amor, e n\u00e3o h\u00e1 uma mancha em voc\u00ea<\/em>. - (Cant. iv., 7). Por isso, ela foi feita a pacificadora do pecador, como \u00e9 chamada por Santo Efr\u00e9m: \"Salve, pacificadora do mundo inteiro!\" Isso ela mesma tamb\u00e9m diz nos C\u00e2nticos sagrados,\u00a0Estou me tornando em Sua presen\u00e7a como algu\u00e9m que encontra paz<\/em>. - (Cant. viii., 10). S\u00e3o Greg\u00f3rio diz que \"se um rebelde aparecesse diante de seu rei ofendido para apazigu\u00e1-lo, em vez de faz\u00ea-lo, ele o provocaria a uma raiva maior\". Portanto, sendo Maria destinada a tratar da paz entre Deus e os homens, n\u00e3o era conveniente que ela aparecesse como pecadora e c\u00famplice do pecado de Ad\u00e3o; e por isso nosso Senhor a preservou de toda mancha.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, minha Rainha imaculada, pomba formosa e amada de Deus, n\u00e3o desprezeis lan\u00e7ar vossos olhos sobre as muitas manchas e feridas de minha alma: vede-me e tende piedade de mim. Deus, que tanto te ama, n\u00e3o te nega nada; e tu n\u00e3o sabes recusar aqueles que recorrem a ti.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Maria, a ti recorro; tem piedade de mim. \"M\u00e3e inviol\u00e1vel, rogai por n\u00f3s.\"<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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I-1.\u00a0 Santa Maria, ora pro nobis<\/em>. \"Santa Maria, rogai por n\u00f3s\". - Uma vez que, na Ladainha de Nossa Senhora, a Igreja nos ensina a pedir tantas vezes a essa boa M\u00e3e que rogue por n\u00f3s, ser\u00e1 bom, antes de meditar sobre os t\u00edtulos pelos quais ela \u00e9 invocada, considerar o grande poder que suas ora\u00e7\u00f5es t\u00eam junto a Deus. Bem-aventurada \u00e9 a pessoa por quem Maria reza. Jesus se alegra quando Sua amad\u00edssima M\u00e3e ora a Ele, para que Ele tenha o prazer de conceder-lhe tudo o que ela pede. Um dia, Santa Br\u00edgida ouviu Jesus falar com Maria e dizer: \"Minha M\u00e3e, voc\u00ea bem sabe que n\u00e3o posso fazer outra coisa sen\u00e3o atender \u00e0s suas ora\u00e7\u00f5es; portanto, pe\u00e7a-me o que quiser\". E acrescentou: \"J\u00e1 que voc\u00ea, quando estava na Terra, n\u00e3o me negou nada, \u00e9 conveniente, agora que estou no c\u00e9u, que eu n\u00e3o lhe negue nada do que voc\u00ea me pedir.\" S\u00e3o Bernardo diz: \"Ser ouvido pelo Filho \u00e9 ser graciosamente ouvido\". Maria s\u00f3 precisa falar, e seu Filho lhe concede tudo o que ela pede. Portanto, oremos a essa M\u00e3e divina, sem cessar, se quisermos garantir nossa salva\u00e7\u00e3o eterna; e nos dirijamos a ela com as palavras de Santo Andr\u00e9 de Creta:
\u00a0 \u00a0 \u00a0\"N\u00f3s te suplicamos, portanto, \u00f3 Virgem Santa, que nos conceda a ajuda de tuas ora\u00e7\u00f5es junto a Deus; ora\u00e7\u00f5es que s\u00e3o mais preciosas do que todos os tesouros do mundo; ora\u00e7\u00f5es que nos obt\u00eam uma abund\u00e2ncia muito grande de gra\u00e7as; ora\u00e7\u00f5es que confundem todos os inimigos e triunfam sobre sua for\u00e7a.\"<\/p>

I-2.\u00a0 Santa Maria<\/em>. \"Santa Maria\". - O nome de Maria \u00e9 um nome de salva\u00e7\u00e3o. Esse nome n\u00e3o veio da terra, mas do c\u00e9u: por isso, Santo Epif\u00e2nio diz que n\u00e3o foi dado a Maria por seus pais, mas foi imposto a ela pela vontade expressa de Deus. Portanto, depois do nome de Jesus, o nome de Maria est\u00e1 acima de qualquer outro nome, pois Deus o encheu de gra\u00e7a e do\u00e7ura, para que toda b\u00ean\u00e7\u00e3o possa ser obtida por aquele que o nomeia. S\u00e3o Bernardo diz: \"\u00d3 Maria, voc\u00ea n\u00e3o pode ser nomeada sem inflamar o cora\u00e7\u00e3o daquele que o faz com amor por voc\u00ea\". O Beato Henrique Suso costumava exclamar: \"\u00d3 Maria, o que voc\u00ea deve ser, j\u00e1 que seu pr\u00f3prio nome \u00e9 t\u00e3o am\u00e1vel e gracioso?\" Esse nome est\u00e1 repleto de b\u00ean\u00e7\u00e3os. S\u00e3o Boaventura diz que o nome de Maria n\u00e3o pode ser invocado sem proveito para aquele que o faz. Acima de tudo, esse nome tem o poder de vencer as tenta\u00e7\u00f5es do inferno.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Ah, minha Senhora, se eu sempre a tivesse invocado em minhas tenta\u00e7\u00f5es, n\u00e3o teria ca\u00eddo. Para o futuro, nunca deixarei de invoc\u00e1-la, dizendo: \"Maria, ajuda-me; Maria, socorre-me\". E me obtenha a gra\u00e7a de sempre invoc\u00e1-la nos momentos de perigo espiritual.<\/p>

I-3.\u00a0 Sancta Dei Genitrix<\/em>. \"Santa M\u00e3e de Deus\". - Se as ora\u00e7\u00f5es dos santos s\u00e3o muito poderosas para Deus, qu\u00e3o grande deve ser o poder das ora\u00e7\u00f5es de Maria! As primeiras s\u00e3o as ora\u00e7\u00f5es dos servos, as \u00faltimas s\u00e3o as ora\u00e7\u00f5es de uma m\u00e3e. Santo Antonino diz que as ora\u00e7\u00f5es de Maria t\u00eam a for\u00e7a de um comando com Jesus Cristo. Por isso, ele conclui que \u00e9 imposs\u00edvel que o Filho n\u00e3o conceda uma gra\u00e7a que a M\u00e3e pede. S\u00e3o Bernardo, portanto, nos exorta a pedir toda gra\u00e7a que desejamos de Deus por meio de Maria. \"Busquemos a gra\u00e7a, e a busquemos por Maria\". E por qu\u00ea? \"Porque ela \u00e9 m\u00e3e, e \u00e9 sempre graciosamente ouvida\".
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 grande M\u00e3e de Deus, rogai a Jesus por mim. Contemple as mis\u00e9rias de minha alma e tenha piedade de mim. Ore, e nunca deixe de orar, at\u00e9 que me veja a salvo no Para\u00edso. \u00d3 Maria, voc\u00ea \u00e9 minha esperan\u00e7a; n\u00e3o me abandone. \"Santa M\u00e3e de Deus, rogai por n\u00f3s.\"<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Todos os dias do m\u00eas de maio, publicaremos ora\u00e7\u00f5es e medita\u00e7\u00f5es que honram a Sant\u00edssima Virgem Maria sob seus v\u00e1rios t\u00edtulos. Come\u00e7amos com as Medita\u00e7\u00f5es de Santo Afonso de Lig\u00f3rio sobre a Ladainha de Loretto, que consistem em nove conjuntos ... Continuar lendo <\/i><\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":8442,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-8441","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-liturgical-calendar"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8441"}],"version-history":[{"count":66,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8441\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12650,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8441\/revisions\/12650"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}