{"id":8668,"date":"2025-05-09T23:53:42","date_gmt":"2025-05-09T23:53:42","guid":{"rendered":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/?p=8668"},"modified":"2025-05-29T01:10:57","modified_gmt":"2025-05-29T01:10:57","slug":"devotion-to-the-blessed-virgin-mary-continued","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/2025\/05\/09\/devotion-to-the-blessed-virgin-mary-continued\/","title":{"rendered":"DEVO\u00c7\u00c3O \u00c0 BEM-AVENTURADA VIRGEM MARIA, continua\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 \u00a0 Continuamos postando, durante este m\u00eas dedicado \u00e0 Sant\u00edssima Virgem Maria, ora\u00e7\u00f5es e medita\u00e7\u00f5es que a honram sob seus v\u00e1rios t\u00edtulos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\"Esta \u00e9 uma embarca\u00e7\u00e3o admir\u00e1vel, obra do\u00a0<\/em>Alt\u00edssimo\".<\/em> - (Eccl. xliii., 2)<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Esse louvor \u00e9 dado pelo escritor inspirado \u00e0quele glorioso luminar, o sol, do qual este mundo obt\u00e9m vida e luz, pelo qual os frutos da terra amadurecem, e a pr\u00f3pria terra assume uma variedade de belas cores. Podemos aplicar a Maria as mesmas palavras de louvor, mas em um sentido muito mais elevado. Ela \u00e9 o vaso pur\u00edssimo no qual a segunda pessoa da Sant\u00edssima Trindade se encarnou e que, em Maria - ou seja, a natureza que Ele assumiu de Maria -, \u00e9 o Filho da Justi\u00e7a que ilumina todo homem que vem ao mundo. Sua gra\u00e7a \u00e9 t\u00e3o necess\u00e1ria para n\u00f3s que, a menos que desenvolva e amadure\u00e7a as sementes de bondade implantadas em nosso cora\u00e7\u00e3o, jamais poderemos esperar produzir frutos. Somente Ele \u00e9 capaz de produzir esse efeito; e sem Sua assist\u00eancia divina, nossos esfor\u00e7os s\u00e3o v\u00e3os, de acordo com o que disse o ap\u00f3stolo: \"Eu plantei, Appollo regou, mas Deus deu o crescimento\". - (1 Cor. iii., 6).<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Maria tamb\u00e9m \u00e9 chamada de vaso de singular devo\u00e7\u00e3o, devido \u00e0 fidelidade e ao fervor com que realizava seu exerc\u00edcio devocional de ora\u00e7\u00e3o e contempla\u00e7\u00e3o. Se seu divino Filho passava noites inteiras em ora\u00e7\u00e3o, podemos nos convencer de que Maria n\u00e3o deixou de aproveitar o exemplo que tantos motivos a induziram a imitar. De fato, toda a sua vida foi ocupada principalmente por esse dever sagrado. Enquanto estava no templo, no qual permaneceu desde cedo, ela aproveitou todas as oportunidades que teve de se comunicar com Deus por meio da ora\u00e7\u00e3o. O que foi sua vida depois que concebeu o Filho de Deus, sen\u00e3o um exerc\u00edcio constante desse dever sagrado; pois o que \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o sen\u00e3o a uni\u00e3o da alma com Deus; e certamente Maria n\u00e3o deixou de aproveitar as oportunidades extraordin\u00e1rias que teve de desfrutar de um privil\u00e9gio t\u00e3o elevado e sagrado.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ao celebrarmos a perfeita piedade de Maria, devemos nos esfor\u00e7ar para aproveitar o exemplo que ela nos deu. A crian\u00e7a naturalmente imita a m\u00e3e. N\u00f3s somos filhos de Maria: porque ela \u00e9 a m\u00e3e do Primog\u00eanito entre muitos irm\u00e3os, e porque Jesus Cristo nos recomendou a ela na pessoa de S\u00e3o Jo\u00e3o. \"Mulher, eis a\u00ed o teu filho\". - (S\u00e3o Jo\u00e3o, xix., 26). Somos, ent\u00e3o, obrigados a imit\u00e1-la; e se tiv\u00e9ssemos por ela a afei\u00e7\u00e3o de filhos, nos envergonhar\u00edamos de n\u00e3o nos assemelharmos a ela em nossas a\u00e7\u00f5es. Quais s\u00e3o, ent\u00e3o, nossos sentimentos com rela\u00e7\u00e3o ao santo dever da ora\u00e7\u00e3o? Talvez a consideremos uma obriga\u00e7\u00e3o inc\u00f4moda, em vez de um dever agrad\u00e1vel. Sob a influ\u00eancia desse sentimento, n\u00e3o a negligenciamos ocasionalmente ou a cumprimos de maneira apressada e descuidada? Por que n\u00e3o encontramos na ora\u00e7\u00e3o as consola\u00e7\u00f5es que os santos experimentaram? Ficamos surpresos quando lemos que eles passavam dias e noites inteiros em ora\u00e7\u00e3o. Ah! ainda n\u00e3o aprendemos a orar como os santos oravam; n\u00e3o aprendemos a esquecer o mundo ou a n\u00f3s mesmos quando nos apresentamos diante de Deus; ou a concentrar nossos pensamentos em Suas perfei\u00e7\u00f5es divinas e miseric\u00f3rdias inconceb\u00edveis. Por isso, muitas vezes encontramos na ora\u00e7\u00e3o a aridez e a distra\u00e7\u00e3o que s\u00e3o o resultado de uma cabe\u00e7a distra\u00edda e um cora\u00e7\u00e3o dividido. Com os Ap\u00f3stolos, pe\u00e7amos a nosso Senhor que nos ensine a orar; e empreguemos a poderosa intercess\u00e3o de Maria para obter para n\u00f3s essa chave de ouro, pela qual podemos abrir o tesouro da miseric\u00f3rdia de Deus.<\/p>

ORA\u00c7\u00c3O
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Virgem Sant\u00edssima, voc\u00ea \u00e9 justamente chamada de vaso espiritual e honrado, porque o Senhor seu Deus a enriqueceu com os melhores dons do Esp\u00edrito Santo. Seus pensamentos sempre foram grandes e nobres; seus sentimentos, santos; seus projetos, puros e sublimes. Voc\u00ea n\u00e3o tinha outra ambi\u00e7\u00e3o a n\u00e3o ser honrar a Deus, n\u00e3o tinha outro desejo a n\u00e3o ser am\u00e1-Lo, n\u00e3o tinha outro desejo a n\u00e3o ser possu\u00ed-Lo. Os melhores dons da natureza, da gra\u00e7a e da gl\u00f3ria lhe foram concedidos sem medida; ao passo que eu n\u00e3o sou nada mais do que um recept\u00e1culo de pecado e mis\u00e9ria. M\u00e3e pur\u00edssima, tenha compaix\u00e3o de mim; reconcilie-me com seu Filho; recomende-me e apresente-me a Ele, para que, por sua intercess\u00e3o, eu possa participar de seus m\u00e9ritos infinitos e nunca mais busque outra coisa sen\u00e3o o que \u00e9 divino e eterno. Am\u00e9m.<\/p>

VASO DE HONRA, VASO SINGULAR DE DEVO\u00c7\u00c3O
OREM POR N\u00d3S!<\/p>

Extra\u00eddo de:<\/p>

O NOVO M\u00caS DE MARIA<\/em>
Pelo Rev. P.R. Kenrick
Publicado por C. Dolman, Londres, 1841<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Mater Creatoris<\/em><\/p>

\"Aquele que me criou descansou em meu tabern\u00e1culo\". - (Eccl. xxiv., 12)<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\"\u00c9 de fato\", diz S\u00e3o Cris\u00f3stomo, \"uma maravilha inaudita, que o Deus inef\u00e1vel, cuja grandeza n\u00e3o pode ser concebida pelo pensamento ou expressa em linguagem, e que \u00e9 igual ao Pai em todas as coisas, venha a n\u00f3s pelo ventre da Virgem, e se digne a nascer de uma mulher\". Quando consideramos anteriormente a dignidade de Maria como M\u00e3e de Deus, preferimos explicar a doutrina da Igreja a nos determos nas conseq\u00fc\u00eancias que decorrem dessa verdade. Maria \u00e9 a M\u00e3e de nosso Criador; porque ela \u00e9 a M\u00e3e de Jesus Cristo - que \u00e9 o resplendor de Sua (do Pai) gl\u00f3ria, e a figura de Sua subst\u00e2ncia; - (Heb. i., 3) - que estava no princ\u00edpio com Deus; por quem \"todas as coisas foram feitas, e sem quem nada do que foi feito se fez\"; - (Jo\u00e3o, i., 3) - e \"que \u00e9 sobre todas as coisas Deus bendito para sempre\". - (Rom. Ix., 5). Ela ent\u00e3o pode dizer, e a express\u00e3o \u00e9 estritamente verdadeira: \"Aquele que me criou descansou em meu tabern\u00e1culo\". \u00d3 sublime e misterioso privil\u00e9gio! A dignidade de Maria \u00e9 infinita, na medida em que resulta da dignidade infinita de seu Filho divino, que nenhuma intelig\u00eancia criada pode compreender. Os anjos que se encontram diante do trono de Deus; os serafins que velam seus rostos diante dos esplendores de Sua presen\u00e7a e exclamam: \"Santo, Santo, Santo Senhor Deus dos Ex\u00e9rcitos, os c\u00e9us e a terra est\u00e3o cheios de Tua gl\u00f3ria\"; os esp\u00edritos dos justos aperfei\u00e7oados que se embriagam com torrentes de prazer ao contemplar e desfrutar de Deus; - esses t\u00eam uma ideia da dignidade de Maria, infinitamente mais correta do que podemos ter, mas ainda assim infinitamente aqu\u00e9m de seu car\u00e1ter real. Pois, assim como ningu\u00e9m al\u00e9m de Deus pode compreender plenamente a perfei\u00e7\u00e3o de Sua pr\u00f3pria natureza, ningu\u00e9m al\u00e9m de Deus pode estimar devidamente a grandeza daquela que est\u00e1 com Ele na rela\u00e7\u00e3o \u00edntima e carinhosa de m\u00e3e.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Essa dignidade \u00e9 t\u00e3o grande que S\u00e3o Boaventura n\u00e3o hesitou em dizer, o que, em um momento de reflex\u00e3o, deve parecer evidente para todos: \"que embora Deus pudesse criar mil mundos mais belos do que aquele em que habitamos, Ele n\u00e3o poderia criar uma m\u00e3e maior\", porque sua dignidade como M\u00e3e depende da dignidade de seu Filho; e que m\u00e3e pode ser maior do que a M\u00e3e de Deus? Por isso, os santos Padres e outros santos da Igreja de Deus, na propor\u00e7\u00e3o em que meditavam e se esfor\u00e7avam para conceber a Majestade de Deus, na mesma propor\u00e7\u00e3o aumentavam o respeito e a profunda venera\u00e7\u00e3o por aquela criatura singularmente favorecida que foi escolhida para ser a M\u00e3e de Deus. \"Maria\", diz S\u00e3o Bernardo, \"chama o Deus e Senhor dos anjos de seu Filho: 'Filho, por que fizeste assim conosco'. Que anjo se atreveria a dizer isso? Mas Maria, mostrando que \u00e9 m\u00e3e, chama confiantemente aquele Deus de seu Filho, a quem os anjos humildemente adoram\". Ao contemplar essa incompreens\u00edvel eleva\u00e7\u00e3o de Maria, vamos nos dirigir a ela com sentimentos de admira\u00e7\u00e3o e profunda rever\u00eancia, nas palavras de sua santa prima Santa Isabel: \"Bem-aventurada \u00e9s tu que acreditaste, porque se cumprir\u00e3o as coisas que te foram ditas pelo Senhor\". - (Lucas, i., 45). \"Embora tiv\u00e9ssemos in\u00fameras l\u00ednguas\", diz um autor muito antigo, \"n\u00e3o poder\u00edamos louv\u00e1-la suficientemente. Esta \u00e9 a \u00fanica que merece ser chamada por Deus de esposa e m\u00e3e. Ela reparou o mal de nossa primeira m\u00e3e e trouxe salva\u00e7\u00e3o ao homem perdido\".<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0A grandeza da dignidade de Maria \u00e9 a mais indicada para nos dar uma ideia de sua santidade supereminente. Deus, que sempre adapta os meios ao fim, preparou-a para uma dignidade sem paralelo, por um grau de santidade que excede em muito o de outros santos, como a dignidade de m\u00e3e excede a de amigos e servos. \"Portanto\", diz S\u00e3o Bernardo, \"era justo que o Criador dos homens, ao assumir a natureza do homem, escolhesse, ou melhor, criasse, uma m\u00e3e entre todas, como Ele sabia que era digna dEle e que Lhe agradaria\". S\u00e3o Greg\u00f3rio Magno interpreta misticamente o monte de Efraim, mencionado no primeiro livro dos Reis, de Maria; \"Ela era uma montanha\", diz ele, \"que se elevava acima de todas as outras alturas criadas, pela dignidade de sua elei\u00e7\u00e3o\". \"N\u00e3o era Maria\", diz ele novamente, \"uma montanha elevada, que, para ser digna de conceber o Verbo Eterno, foi elevada acima de todos os coros de anjos e se aproximou do pr\u00f3prio trono da Divindade? Isa\u00edas, prevendo a superexcelente eleva\u00e7\u00e3o desse monte, diz: 'E nos \u00faltimos dias, o monte da casa do Senhor ser\u00e1 preparado no cume dos montes'. Era de fato uma montanha no topo da montanha, porque a eleva\u00e7\u00e3o de Maria brilhava resplandecente acima da de todos os santos\". Mas a dignidade e a santidade supereminentes de Maria n\u00e3o devem ser motivo de mera admira\u00e7\u00e3o; devem servir para nos impressionar mais profundamente com o senso da grandeza do Deus de quem somos criaturas e que, em nossa cria\u00e7\u00e3o, nos imp\u00f4s a obriga\u00e7\u00e3o de sermos santos, como disse ao povo judeu: \"Sede santos, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo\".<\/p>

ORA\u00c7\u00c3O
\u00a0 \u00a0 \u00a0Eu te sa\u00fado, \u00f3 Maria, M\u00e3e do meu Criador e esperan\u00e7a dos crist\u00e3os. Escutai a ora\u00e7\u00e3o de um pecador que deseja amar-vos ternamente e que coloca em v\u00f3s toda a sua esperan\u00e7a de salva\u00e7\u00e3o. A ti devo todas as vantagens espirituais que Jesus Cristo me proporcionou: restabelece-me no favor de teu Divino Filho e s\u00ea a advogada de minha fraqueza e indignidade. Suplico-lhe que obtenha dele o perd\u00e3o de todos os meus pecados: dissipe as trevas do meu entendimento, destrua as afei\u00e7\u00f5es mundanas do meu cora\u00e7\u00e3o, repila as tenta\u00e7\u00f5es do meu inimigo e presida todas as a\u00e7\u00f5es da minha vida, para que, com sua assist\u00eancia e dire\u00e7\u00e3o maternal, eu possa chegar \u00e0 felicidade eterna. Am\u00e9m.<\/p>


M\u00c3E DE NOSSO CRIADOR,
OREM POR N\u00d3S!<\/p>

Extra\u00eddo de:<\/p>

O NOVO M\u00caS DE MARIA<\/em>
Pelo Rev. P.R. Kenrick
Publicado por C. Dolman, Londres, 1841<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Vas in honorem<\/em>. - (2 Tim. ii., 21)
Um vaso para honra.<\/p>

CONSIDERA\u00c7\u00c3O I.
\u00a0 \u00a0 \u00a0...] O c\u00e1lice e os outros vasos sagrados normalmente colocados no altar [...] significam que Maria \u00e9 realmente, e tamb\u00e9m muito apropriadamente, chamada pela Igreja de Vas Spirituale - Vaso espiritual<\/em>. Pois assim como, durante a missa, o sangue de Cristo \u00e9 mantido no c\u00e1lice, a verdadeira carne e o sangue de Cristo foram mantidos em seguran\u00e7a por nove meses no casto ventre de Maria como em um vaso espiritual.<\/p>

CONSIDERA\u00c7\u00c3O II.
\u00a0 \u00a0 \u00a0O profeta Jeremias, na antiguidade, recebeu ordem do Senhor para entrar na casa de um oleiro e l\u00e1 ver por si mesmo e entender que dependia exclusivamente da vontade do oleiro se ele deveria formar do barro um vaso para honra ou para desprezo. Deus, por meio dessa semelhan\u00e7a, quis ensinar que, por Sua vontade, Ele pode exaltar ou depreciar o homem a Seu bel-prazer, e que Ele pode exercer sobre o homem o mesmo controle que o oleiro exerce sobre o barro. Quando Deus, ent\u00e3o, escolheu Maria como Sua M\u00e3e, por esse mesmo ato Ele a escolheu como a vas in honorem - o vaso para honra<\/em> que foi santificado pela sombra do Esp\u00edrito Santo.<\/p>

CONSIDERA\u00c7\u00c3O III.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Mois\u00e9s, no Antigo Testamento, era, por assim dizer, o secret\u00e1rio do Senhor; e o Senhor, entre outras instru\u00e7\u00f5es, ordenou-lhe que providenciasse a fabrica\u00e7\u00e3o de certos vasos espirituais para o servi\u00e7o divino, mencionando especialmente a Arca da Alian\u00e7a, a mesa de ouro sobre a qual, em cada dia de s\u00e1bado, deveriam ser colocados doze p\u00e3es; o candelabro de ouro, os vasos de \u00f3leo, os c\u00e1lices e os talheres. Por tudo isso, de acordo com as opini\u00f5es dos santos Padres, devemos entender Maria, como a Vas Spirituale - o vaso espiritual<\/em>.<\/p>

ORA\u00c7\u00c3O
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Maria, como de fato \u00e9 chamada pela Igreja, com justi\u00e7a Vas Spirituale - o Vaso Espiritual<\/em> Assim tamb\u00e9m eu te chamo de templo vivo de Salom\u00e3o, como sendo aquele templo em que o Sumo Sacerdote \u00e9 Cristo; aquele em que teu cora\u00e7\u00e3o puro \u00e9, por assim dizer, um altar privilegiado; tua boca devota, como se fosse um censor de ouro; tua ora\u00e7\u00e3o mais fervorosa, um sacrif\u00edcio odor\u00edfero; e, finalmente, tua caridade, por assim dizer, uma l\u00e2mpada acesa. \u00d3 vaso glorioso! \u00d3 templo aben\u00e7oado! Busco ref\u00fagio neste templo, para que eu possa ser protegido da ira de Deus. Busco asilo nele, exclamando: \u00d3 Maria!<\/p>

VASO ESPIRITUAL,
OREM POR N\u00d3S!<\/p>

Extra\u00eddo de:<\/p>

A LADAINHA ILUSTRADA DE LORETTO<\/em>
Pelo Rev. Pe. Thomas Canon Pope
Publicado por James Duffy & Sons, Dublin, 1878<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\"A sabedoria construiu para si uma casa\".<\/em> - (Prov. ix., 1)<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Maria era a sede da sabedoria, porque a m\u00e3e da sabedoria incriada - \"o primog\u00eanito antes de todas as criaturas\". Como os louvores do Filho s\u00e3o necessariamente participados pela m\u00e3e, a Igreja celebra a dignidade de Maria repetindo, no servi\u00e7o p\u00fablico pelo qual ela a honra, os louvores de seu Filho divino. A sabedoria de Deus foi manifestada na cria\u00e7\u00e3o do mundo, de acordo com o salmista - \"Tu fizeste todas as coisas com sabedoria\". No cap\u00edtulo 24 do livro de Eclesi\u00e1stico, os efeitos dessa sabedoria divina s\u00e3o descritos. \"Eu sa\u00ed da boca do Alt\u00edssimo, o primog\u00eanito antes de todas as criaturas. Fiz que nos c\u00e9us se levantasse a luz que nunca falha, e como uma nuvem cobri toda a terra. Habitei no mais alto lugar, e o meu trono est\u00e1 em uma coluna de nuvem. Em mim est\u00e1 toda a gra\u00e7a do caminho e da verdade, em mim est\u00e1 toda a esperan\u00e7a da vida e da virtude\". - (Eccl. xxiv.). E, no entanto, essa sabedoria divina n\u00e3o era estimada pelos homens quando habitava entre eles. Jesus foi vestido com vestes de tolo pela sabedoria deste mundo! Sua doutrina \u00e9 loucura para aqueles que s\u00e3o prudentes em seus pr\u00f3prios conceitos; e quem quer que ande em seus passos deve se contentar em ser considerado tolo por causa dele. Maria participou mais dessa sabedoria do que qualquer outra criatura, porque ela se aproximou mais da fonte de onde ela emanava. Se Jerusal\u00e9m foi objeto da admira\u00e7\u00e3o do profeta por causa da presen\u00e7a peculiar de Deus em seu templo sagrado, n\u00e3o podemos aplicar suas palavras a Maria - aquele templo vivo de Deus, em quem, em Jesus Cristo, \"toda a plenitude da divindade habitava corporalmente\", e dizer: \"Coisas gloriosas s\u00e3o ditas de voc\u00ea, \u00f3 cidade de Deus!\"<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Maria manifestou em todas as suas a\u00e7\u00f5es os frutos da sabedoria divina que a tornou o tabern\u00e1culo de Deus entre os homens. \"O temor do Senhor\", diz o salmista, \"\u00e9 o princ\u00edpio da sabedoria\", e Seu santo temor foi demonstrado de forma significativa em Maria. Qu\u00e3o grande deve ter sido esse temor filial com o qual Maria vigiava todas as suas a\u00e7\u00f5es e que a preservava de sempre desagradar a sabedoria divina. Sua sabedoria n\u00e3o se manifestou na escolha de um esposo t\u00e3o santo como Jos\u00e9, que era ao mesmo tempo o guardi\u00e3o de sua inoc\u00eancia diante de Deus e de seu car\u00e1ter diante dos homens? Sua sabedoria n\u00e3o se manifestou ao guardar em seu cora\u00e7\u00e3o todas as palavras ditas sobre seu divino Filho? Mas por que enumerar exemplos espec\u00edficos? N\u00e3o desfrutou ela, por trinta anos, da companhia dEle, de quem o evangelista observa que Ele \"avan\u00e7ou em sabedoria, e em idade, e em gra\u00e7a, diante de Deus e dos homens\"? - (Lucas, ii. 52). Qu\u00e3o feliz foi Maria por ser a criatura favorecida, em quem se cumpriu o que o Pai Eterno disse \u00e0 sabedoria crescente de Seu Filho. \"Que a tua morada seja em Jac\u00f3, e a tua heran\u00e7a em Israel, e cria ra\u00edzes nos meus eleitos!\" - (Eccl. xxiv. 13). Qu\u00e3o mais feliz ainda \u00e9 a demonstra\u00e7\u00e3o dessa sabedoria divina em suas a\u00e7\u00f5es? Enquanto lhe oferecemos a homenagem de nossa admira\u00e7\u00e3o por esse duplo t\u00edtulo, vamos refletir um pouco sobre n\u00f3s mesmos. N\u00f3s, e todas as outras criaturas, somos obra da sabedoria de Deus: tudo, tanto dentro como fora de n\u00f3s, \u00e9 calculado para mostrar Seus atributos. Ser\u00e1 que alguma vez nos advertimos de nossa obriga\u00e7\u00e3o de ver Deus em todas as coisas e de nos elevarmos da contempla\u00e7\u00e3o da criatura para a do grande Criador? A luz da raz\u00e3o e a revela\u00e7\u00e3o de que desfrutamos s\u00e3o participa\u00e7\u00f5es da sabedoria divina: n\u00f3s as estimamos como dever\u00edamos? Ser\u00e1 que nunca subestimamos, por meio de nossas m\u00e1ximas e conversas, a sabedoria que Cristo nos ensina no Evangelho? Infelizmente, \u00e9 de se temer que, embora estimemos tanto a sabedoria mundana, que limita seus pontos de vista \u00e0 perspectiva limitada desta vida, prestemos pouca aten\u00e7\u00e3o aos ditames da sabedoria que vem do alto e que \u00e9 a \u00fanica que pode nos tornar verdadeiramente s\u00e1bios! Devemos nos lembrar de que a sabedoria deste mundo \u00e9 loucura para Deus; e que os segredos da sabedoria divina s\u00e3o transmitidos aos pobres e humildes, enquanto est\u00e3o ocultos aos s\u00e1bios e prudentes. N\u00e3o sejamos, portanto, s\u00e1bios em nossos pr\u00f3prios conceitos, mas imitemos cuidadosamente o exemplo daquela que a Igreja chama de \"sede da sabedoria\".<\/p>

ORA\u00c7\u00c3O
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Maria, voc\u00ea \u00e9 de fato a \"Sede da Sabedoria\". O Esp\u00edrito Santo, o Esp\u00edrito de Sabedoria que te envolveu, e o Filho de Deus, a Sabedoria Eterna do Pai, que habitou em teu ventre sagrado e repousou em teus bra\u00e7os sagrados, te concederam todos os dons e tesouros da sabedoria sobrenatural. Olhai para mim, um pobre pecador, cujo intelecto est\u00e1 obscurecido pelas n\u00e9voas das m\u00e1s paix\u00f5es, e que tantas vezes confunde o mal com o bem, olhai para mim agora prostrado a vossos p\u00e9s, - implorando-vos que me obtenhais luz para guiar meus passos neste mundo escuro. Fa\u00e7a com que eu seja sempre d\u00f3cil \u00e0s inspira\u00e7\u00f5es do Esp\u00edrito Santo e me ensine a estimar mais a loucura da cruz do que toda a sabedoria do mundo. Obtenha para mim uma mente simples e sem engano e n\u00e3o permita que, embora eu professe ser um disc\u00edpulo de Teu divino Filho, a verdadeira e incriada Sabedoria do Pai, eu seja influenciado pelas falsas m\u00e1ximas do mundo. Fazei com que eu sempre recorra a V\u00f3s, \u00f3 Virgem sagrada, como a melhor advogada junto a Deus; e obtende perd\u00e3o por minha perversidade passada, ao desprezar praticamente a \u00fanica sabedoria verdadeira e expor-me ao perigo de ser eternamente obrigado a lamentar minha insensatez. Am\u00e9m.<\/p>

SEDE DE SABEDORIA, ORE POR N\u00d3S!<\/p>

Extra\u00eddo de:<\/p>

O NOVO M\u00caS DE MARIA<\/em>
Pelo Rev. P.R. Kenrick
Publicado por C. Dolman, Londres, 1841<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t15 DE MAIO - VIRGEM MAIS PRUDENTE<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Virgem prudent\u00edssima<\/em><\/p>

\"Essa mulher foi muito prudente.\" <\/em>- (1 Reis, xxv., 3)<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0O Esp\u00edrito Santo fez esse elogio \u00e0s virtudes de Abigail, cuja prud\u00eancia permitiu-lhe suportar as imperfei\u00e7\u00f5es de seu marido, Nabal, e apaziguar a ira de Davi. Sua prud\u00eancia era, no entanto, imperfeita, se comparada \u00e0quela que admiramos e veneramos em Maria. Essa prud\u00eancia foi manifestada primeiramente ao se dedicar ao servi\u00e7o de Deus em uma idade precoce, quando foi apresentada por seus santos pais no templo de Deus, onde permaneceu ocupada na medita\u00e7\u00e3o de Sua lei e na celebra\u00e7\u00e3o de Suas perfei\u00e7\u00f5es divinas. A Igreja aplica a ela o louvor que nosso Divino Salvador pronunciou sobre Maria, a irm\u00e3 de Marta, quando esta se queixou de que sua irm\u00e3 permanecia aos p\u00e9s de Cristo, em silenciosa contempla\u00e7\u00e3o da sabedoria divina: \"Marta estava ocupada com muitos servi\u00e7os\", e a maioria dos crist\u00e3os modernos provavelmente conceberia que ela estava empregada com mais m\u00e9rito do que sua irm\u00e3. Os l\u00e1bios divinos de Jesus, entretanto, pronunciaram o elogio desta \u00faltima: \"Maria escolheu a melhor parte, que n\u00e3o lhe ser\u00e1 tirada\". A bem-aventurada Virgem, ao escolher \"a melhor parte\", manifestou sua singular prud\u00eancia; pois essa \u00e9 uma virtude que nos guia na escolha dos objetos e na sele\u00e7\u00e3o dos meios para alcan\u00e7\u00e1-los. Sua excel\u00eancia nesse aspecto \u00e9 ainda mais not\u00e1vel, pois ela n\u00e3o tinha nenhum exemplo a imitar, mas foi a primeira a dar o exemplo de um sacrif\u00edcio volunt\u00e1rio total e perp\u00e9tuo de si mesma para o servi\u00e7o divino. Que possamos aprender com ela a escolher sempre a melhor parte, de acordo com a medida da gra\u00e7a que nos foi concedida; e sempre consider\u00e1-la como a maior felicidade e a mais consumada sabedoria, estar ocupada na terra como os aben\u00e7oados est\u00e3o no c\u00e9u - contemplando e adorando as perfei\u00e7\u00f5es divinas! Felizes as almas que s\u00e3o chamadas para esta vida \"escondidas com Cristo em Deus\".\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Em outras circunst\u00e2ncias da vida de Maria, percebemos n\u00e3o menos evid\u00eancias de sua prud\u00eancia. Ela estava t\u00e3o afastada de tudo que pudesse diminuir o brilho dessa virtude que, quando seu esposo, S\u00e3o Jos\u00e9, percebeu sua gravidez, parece ter ficado mais perplexo do que inclinado a suspeitar. Maria, com a mais completa confian\u00e7a em Deus, n\u00e3o parece ter feito nenhum esfor\u00e7o para reivindicar sua inoc\u00eancia, mas aguardou pacientemente a manifesta\u00e7\u00e3o sobrenatural de sua maternidade divina. Novamente, embora ela n\u00e3o apare\u00e7a com frequ\u00eancia na hist\u00f3ria evang\u00e9lica de nosso Senhor, sempre que \u00e9 mencionada, podemos perceber a prud\u00eancia que a distinguia. Depois de permanecer tr\u00eas meses com sua santa prima, Santa Isabel, ela retorna a Nazar\u00e9, quando se aproxima o tempo do nascimento de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, a fim de, como observam os santos Padres, evitar a observa\u00e7\u00e3o daqueles que estariam reunidos em uma ocasi\u00e3o t\u00e3o alegre. Como o prudente comerciante do Evangelho, ela escondeu cuidadosamente a preciosa joia que possu\u00eda, e n\u00e3o a exp\u00f4s desnecessariamente, manifestando imprudentemente o extraordin\u00e1rio favor que Deus lhe havia concedido. Ela guardou todas as palavras ditas pelos anjos a respeito de seu Divino Filho na noite de Seu nascimento, ponderando-as em seu cora\u00e7\u00e3o, assim como as que a profetisa Ana e o santo Sime\u00e3o pronunciaram quando Ele foi apresentado no templo. Durante o minist\u00e9rio p\u00fablico de Cristo, ela raramente aparece, como convinha ao seu sexo e \u00e0 sua rela\u00e7\u00e3o pr\u00f3xima com o Redentor; mas sempre que encontramos men\u00e7\u00e3o a ela, podemos deduzir das breves observa\u00e7\u00f5es que os evangelistas fazem a seu respeito as evid\u00eancias de sua singular prud\u00eancia.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0A prud\u00eancia de Maria deveria ser para n\u00f3s um objeto de imita\u00e7\u00e3o. Sempre que tivermos que escolher um estilo de vida ou decidir sobre qualquer assunto importante, quais s\u00e3o os motivos pelos quais somos influenciados? Para agir com prud\u00eancia nessas ocasi\u00f5es, devemos agir de acordo com o princ\u00edpio estabelecido por Cristo, em Sua resposta a Marta: \"De fato, h\u00e1 uma coisa necess\u00e1ria\". Esse \u00e9 o crit\u00e9rio pelo qual devemos tentar provar todas as coisas. O que quer que conduza ao grande fim de nossa cria\u00e7\u00e3o - a conquista do c\u00e9u - deve ser aceito; o que quer que se oponha a isso, ou que possa colocar obst\u00e1culos em nosso caminho, deve ser rejeitado. Agir de outra forma - ser influenciado por considera\u00e7\u00f5es de gratifica\u00e7\u00e3o ou emolumento presente, e n\u00e3o pelo princ\u00edpio estabelecido acima, \u00e9 inverter a ordem estabelecida por Deus, que nos ordena a \"buscar primeiro o reino de Deus e a sua justi\u00e7a\". \u00c9 lan\u00e7ar o alicerce de nossa felicidade em um solo arenoso e, assim, expor-nos a ser envolvidos na ru\u00edna que certamente se seguir\u00e1. Mesmo em nossas a\u00e7\u00f5es mais triviais, devemos ser governados pela prud\u00eancia, pois esse \u00e9 o \u00fanico meio pelo qual podemos agradar a Deus e evitar a viola\u00e7\u00e3o da caridade fraterna. As palavras do salmista devem ser frequentemente nossa aspira\u00e7\u00e3o a Deus: \"P\u00f5e, Senhor, uma guarda diante da minha boca, e uma porta ao redor dos meus l\u00e1bios\". Imitemos essa Virgem verdadeiramente prudente, cujo exemplo a Igreja tanto recomenda \u00e0 nossa imita\u00e7\u00e3o, e de quem podemos aprender a prud\u00eancia sem engano, e a sabedoria sem afeta\u00e7\u00e3o.<\/p>

ORA\u00c7\u00c3O
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Virgem prudent\u00edssima, eu me aproximo de ti com sentimentos da mais profunda venera\u00e7\u00e3o e te felicito pela prud\u00eancia celestial que manifestaste desde a mais tenra idade e que sempre te distinguiu ao longo da vida. Voc\u00ea \u00e9 a Virgem prudente, que buscou Deus em todas as suas a\u00e7\u00f5es e sempre manteve sua l\u00e2mpada acesa, reabastecendo-a continuamente com o \u00f3leo das boas obras. Que eu possa imit\u00e1-la nesse aspecto e n\u00e3o me expor a ser exclu\u00eddo, como as virgens insensatas, das n\u00fapcias do Filho Divino, por causa de minha tibieza ou falta de vigil\u00e2ncia. \u00d3 Virgem, espelho luminoso da sabedoria celestial! Seja para mim um guia e fa\u00e7a com que eu sempre prefira o que \u00e9 mais prop\u00edcio \u00e0 minha salva\u00e7\u00e3o ao que lisonjeia meu orgulho ou gratifica meus sentimentos. Preservai-me dos erros em que a paix\u00e3o me envolveria: que eu seja simples e prudente, sincero sem leviandade e reservado sem morosidade. Am\u00e9m.<\/p>

VIRGEM PRUDENT\u00cdSSIMA, ROGAI POR N\u00d3S!<\/p>

Extra\u00eddo de:<\/p>

O NOVO M\u00caS DE MARIA<\/em>
Pelo Rev. P.R. Kenrick
Publicado por C. Dolman, Londres, 1841<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Videmus nunc per speculum.<\/em> - (1 Cor. xiii., 12)
Agora vemos como se fosse atrav\u00e9s de um vidro.<\/p>

CONSIDERA\u00c7\u00c3O I.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Cristo \u00e9 apropriadamente chamado de Sol Justitiae - o Sol da Justi\u00e7a<\/em>apropriadamente, tamb\u00e9m, Maria \u00e9 chamada pela Igreja de Speculum Justitiae - o Espelho da Justi\u00e7a<\/em>. Ambas as denomina\u00e7\u00f5es s\u00e3o simbolicamente representativas da justi\u00e7a. Pois, assim como o sol radiante derrama seu brilho radiante sobre os humildes chal\u00e9s dos r\u00fasticos, da mesma forma que sobre as mans\u00f5es palacianas de reis e pr\u00edncipes, assim tamb\u00e9m, para todos, Cristo dispensa a gra\u00e7a necess\u00e1ria para a salva\u00e7\u00e3o. Da mesma forma, de maneira semelhante, o espelho \u00e9 um s\u00edmbolo de justi\u00e7a, pois (...) ele transmite a cada pessoa o que \u00e9 peculiar a ela mesma; isto \u00e9, reflete fielmente a figura peculiar de cada pessoa que se inspeciona nele. Para o anjo, ele reflete uma figura angelical; para o homem, uma figura humana; para o dem\u00f4nio, uma figura diab\u00f3lica.<\/p>

CONSIDERA\u00c7\u00c3O II.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Al\u00e9m disso, Maria n\u00e3o \u00e9 apenas o Espelho da Justi\u00e7a, mas ela \u00e9 tamb\u00e9m o que aqui se pretende significar como justi\u00e7a - ela \u00e9 o espelho de todas as virtudes; e ela \u00e9, de fato, um espelho sem a menor mancha. Sabemos que um espelho \u00e9 ofuscado pelo mais leve sopro, mas Maria nunca tolerou a menor mancha. N\u00e3o, mais ainda: assim como o espelho n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 \u00e0 prova do veneno do basilisco, mas, de alguma forma, lan\u00e7a-o de volta sobre si mesmo e o mata, Maria, como o Espelho da Justi\u00e7a, n\u00e3o s\u00f3 foi \u00e0 prova do veneno do pecado original, mas tamb\u00e9m esmagou a cabe\u00e7a da serpente infernal.<\/p>

CONSIDERA\u00c7\u00c3O III.
\u00a0 \u00a0 \u00a0S\u00e3o Paulo diz: Videmus nunc per speculum - Vemos agora atrav\u00e9s de um vidro<\/em>. A palavra vidro deve ser interpretada como significando f\u00e9. Essas palavras foram escritas de forma muito apropriada... pois atrav\u00e9s de Maria tamb\u00e9m vemos como atrav\u00e9s de um vidro. Mas o que vemos? O servo v\u00ea como deve obedecer; o homem orgulhoso v\u00ea como deve se humilhar; e o homem que cede \u00e0s suas paix\u00f5es v\u00ea como deve viver uma vida de castidade. Atrav\u00e9s desse espelho, a alma t\u00edbia v\u00ea o esp\u00edrito de fervor que deve anim\u00e1-la; o homem irado v\u00ea a mansid\u00e3o com a qual deve se revestir; o irreligioso, o esp\u00edrito de piedade que deve cultivar; o homem que age injustamente, os princ\u00edpios de justi\u00e7a que devem govern\u00e1-lo. De fato, todos veem, por meio do exemplo de Maria, como devem viver com piedade e justi\u00e7a.<\/p>

A ORA\u00c7\u00c3O.
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Maria, em voc\u00ea est\u00e3o contidas todas as qualidades de um bom espelho. Em uma caracter\u00edstica, por\u00e9m, voc\u00ea tem, de maneira especial, uma semelhan\u00e7a com o espelho. \u00c9 o seguinte: quanto mais nos aproximamos do espelho, mais a imagem refletida parece se aproximar de n\u00f3s; e, novamente, quanto mais nos afastamos do espelho, na mesma propor\u00e7\u00e3o, mais a imagem refletida parece se afastar de n\u00f3s. Assim, de maneira semelhante, quanto mais nos aproximarmos, por devo\u00e7\u00e3o, de ti, \u00f3 Espelho da Justi\u00e7a, na mesma propor\u00e7\u00e3o tua prote\u00e7\u00e3o e assist\u00eancia avan\u00e7ar\u00e3o em nossa dire\u00e7\u00e3o; e se nos afastarmos de ti, n\u00e3o \u00e9 de se admirar que tamb\u00e9m te afastes de n\u00f3s. Estou convencido disso e agora resolvo me aproximar cada vez mais de Ti. \u00d3 Maria!<\/p>

ESPELHO DA JUSTI\u00c7A, ORE POR N\u00d3S!<\/p>

Extra\u00eddo de:<\/p>

A LADAINHA ILUSTRADA DE LORETTO<\/em>
Pelo Rev. Pe. Thomas Canon Pope
Publicado por James Duffy & Sons, Dublin, 1878<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t13 DE MAIO - RAINHA DO SANT\u00cdSSIMO ROS\u00c1RIO<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

COLETAR<\/em> para a Missa do Sant\u00edssimo Ros\u00e1rio da Sant\u00edssima Virgem Maria<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Deus, cujo Filho Unig\u00eanito, por Sua vida, Sua morte e Sua ressurrei\u00e7\u00e3o, comprou para n\u00f3s a recompensa da salva\u00e7\u00e3o eterna; concedei-nos, n\u00f3s Vos pedimos, que meditando sobre esses mist\u00e9rios no Sant\u00edssimo Ros\u00e1rio da Bem-Aventurada Virgem Maria, possamos imitar o que eles cont\u00eam e obter o que eles prometem. Pelo mesmo Senhor, Jesus Cristo, que vive e reina contigo em uni\u00e3o com o Esp\u00edrito Santo, Deus, para todo o sempre. Am\u00e9m.<\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0A seguir, trechos do Missal de Santo Andr\u00e9 (1945), referentes \u00e0 Festa do Sant\u00edssimo Ros\u00e1rio:<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\"Era costume na Idade M\u00e9dia, como antigamente entre os romanos, que personagens nobres usassem coroas de flores chamadas chaplets. Essas coroas eram oferecidas a pessoas de destaque como um pagamento feudal.\u00a0
\u00a0 \u00a0 \u00a0A Sant\u00edssima Virgem, como Rainha dos c\u00e9us e das almas, tem direito \u00e0 mesma homenagem; por isso, a Igreja nos pede que reconhe\u00e7amos o t\u00edtulo de Maria como Rainha do Santo Ros\u00e1rio e nos exorta a oferecer a ela, como filha do Pai, m\u00e3e do Filho e esposa do Esp\u00edrito Santo, um chaplet triplo ou tr\u00eas coroas de rosas, das quais ela nos mostra todas as belezas no of\u00edcio de hoje (7 de outubro) e \u00e0s quais ela deu o nome de Ros\u00e1rio<\/em>.
\u00a0 \u00a0 \u00a0A coleta nos lembra que a recita\u00e7\u00e3o do Ros\u00e1rio \u00e9 uma ora\u00e7\u00e3o mental na qual meditamos sobre os mist\u00e9rios da vida, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus, com os quais Maria estava intimamente associada.\"<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\"Essa ora\u00e7\u00e3o, no decorrer dos s\u00e9culos, obteve muitas gra\u00e7as para a cristandade. A festa de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio foi institu\u00edda para comemorar a vit\u00f3ria de Lepanto (domingo, 7 de outubro de 1571), quando, gra\u00e7as \u00e0 recita\u00e7\u00e3o do Ros\u00e1rio, as for\u00e7as do Isl\u00e3, que amea\u00e7avam invadir a Europa, foram quebradas.\"<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\"Le\u00e3o XIII, comovido com as dolorosas prova\u00e7\u00f5es sob as quais a Igreja geme, elevou a festa a uma de segunda classe com uma nova missa e of\u00edcio.\"<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0O Papa Le\u00e3o XIII acrescentou o t\u00edtulo \"Rainha do Sant\u00edssimo Ros\u00e1rio\" \u00e0 Ladainha de Loretto em 24 de dezembro de 1883; e comp\u00f4s uma missa e um novo of\u00edcio de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio (mencionados acima) para sua festa em 7 de outubro. Mas o motivo pelo qual estamos nos referindo \u00e0 Rainha do Santo Ros\u00e1rio hoje \u00e9 a conex\u00e3o que existe entre esta data, 13 de maio, e outro Papa - o Papa Bento XV, no ano de 1917.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0A Primeira Guerra Mundial estava acontecendo sem nenhum sinal de parar. O Papa Bento XV, em uma carta datada de 5 de maio de 1917, fez um apelo ao mundo para acabar com a guerra e pediu \u00e0 Virgem Maria, como a M\u00e3e da Miseric\u00f3rdia, que trouxesse a paz. Foi somente oito dias depois, em 13 de maio de 1917, que a Sant\u00edssima Virgem pareceu atender ao pedido papal. Ela apareceu pela primeira vez a tr\u00eas pastorinhos em F\u00e1tima e os instruiu a rezar o ros\u00e1rio diariamente. Nossa Senhora voltou mais cinco vezes aos jovens videntes em F\u00e1tima, repetindo, a cada vez, seu pedido de recita\u00e7\u00e3o di\u00e1ria do ros\u00e1rio; dando isso como uma condi\u00e7\u00e3o fundamental, entre outras, para trazer a paz mundial. Na sexta e \u00faltima apari\u00e7\u00e3o, ela se identificou como \"Senhora do Ros\u00e1rio\".<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0H\u00e1 muito mais que pode ser dito sobre a mensagem de F\u00e1tima e sua conex\u00e3o com a paz mundial e com os tempos atuais, mas o ponto importante para hoje \u00e9 que nossa Santa M\u00e3e Maria nos deu o ros\u00e1rio como nosso principal rem\u00e9dio para todos os problemas - pessoais, locais e globais.<\/p>

RAINHA DO SANT\u00cdSSIMO ROS\u00c1RIO, ROGAI POR N\u00d3S<\/em><\/p>

NOSSA SENHORA DE F\u00c1TIMA, ROGAI POR N\u00d3S<\/em><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t12 DE MAIO - MOTHER MOST CHASTE<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

O quam pulchra est casta generatio<\/em>. - (Sap. iv., 1)
Oh, como \u00e9 bela a gera\u00e7\u00e3o casta<\/em>.<\/p>

CONSIDERA\u00c7\u00c3O I.
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Maria . . \u00e9 simbolizada sob a apar\u00eancia de uma \u00e1rvore, e de uma \u00e1rvore muito maravilhosa - de fato, uma \u00e1rvore que produz flores simul et fructus - flores e frutas<\/em>ao mesmo tempo. Ora, essa \u00e1rvore, que \u00e9, ao mesmo tempo, florescente e frut\u00edfera, \u00e9 significativa da maravilhosa castidade da Virgem, porque Maria sempre preservou sua castidade; como ela era virgem antes da parturi\u00e7\u00e3o, durante a parturi\u00e7\u00e3o e depois da parturi\u00e7\u00e3o, ela era, portanto, uma virgem tripla. Se, ent\u00e3o, a castidade, em circunst\u00e2ncias normais, \u00e9 considerada uma virtude que torna o homem semelhante aos anjos e mais agrad\u00e1vel a Deus, como devemos nos expressar sobre a extraordin\u00e1ria e mais do que angelical castidade de Maria?<\/p>

CONSIDERA\u00c7\u00c3O II.
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Jo\u00e3o era t\u00e3o amado por Cristo que lhe foi permitido repousar sua cabe\u00e7a no seio de Cristo e foi introduzido no conhecimento dos mais elevados mist\u00e9rios de Deus. Mas de onde Jo\u00e3o mereceu esses privil\u00e9gios? Ele mereceu esses e muitos outros favores por sua observ\u00e2ncia perp\u00e9tua da castidade. Passaremos agora do menor para o maior. Se a castidade de Jo\u00e3o era t\u00e3o aceit\u00e1vel para Deus, com que acentos de louvor proclamaremos a castidade de Maria, que era uma \u00e1rvore em flor e uma \u00e1rvore que dava frutos ao mesmo tempo - isto \u00e9, que era, ao mesmo tempo, uma m\u00e3e e uma virgem, e que assim se assemelhava \u00e0quele arbusto que, em meio \u00e0s chamas, permaneceu sem ser consumido.<\/p>

\u00a0CONSIDERA\u00c7\u00c3O III.
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Agora, essa grande castidade e virgindade que Maria preservou inviolada mesmo em seu parto \u00e9 claramente indicada e proclamada pela Sagrada Escritura, que em um momento a compara a uma horto concluso - um jardim fechado<\/em>em outro momento para um fonti signato - uma fonte selada<\/em>. At\u00e9 mesmo Salom\u00e3o parece ter feito alus\u00e3o a Maria quando exclamou, espantado: O quam pulchra est casta generatio - \u00d3 qu\u00e3o bela \u00e9 a gera\u00e7\u00e3o casta!<\/em><\/p>

A ORA\u00c7\u00c3O
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Maria! M\u00e3e cast\u00edssima! Eu te venero, eu te invoco como minha padroeira; eu te pe\u00e7o que me ajudes sempre, que me estendas tua assist\u00eancia, mas mais especialmente quando minha castidade estiver em perigo e quando eu for atacado pelas tenta\u00e7\u00f5es da carne. Ah, eu te imploro, \u00f3 Virgem zelos\u00edssima, observadora da castidade, n\u00e3o permitas que eu jamais manche minha alma com um pensamento, uma palavra ou uma a\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria \u00e0 castidade, e assim, de certa forma, me despoje da veste nupcial sem a qual ningu\u00e9m \u00e9 admitido \u00e0s n\u00fapcias do Cordeiro Imaculado.<\/p>

\u00d3 MARIA! M\u00c3E CAST\u00cdSSIMA,
OREM POR N\u00d3S!<\/p>

Extra\u00eddo de:<\/p>

A LADAINHA ILUSTRADA DE LORETTO<\/em>
Pelo Rev. Pe. Thomas Canon Pope
Publicado por James Duffy & Sons, Dublin, 1878<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t11 DE MAIO - VIRGEM SANTA DAS VIRGENS<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

Viderunt eam filiae, et beatissimam praedicaverunt.<\/em> - (Cant. vi., 8.)
As filhas a viram e a declararam muito aben\u00e7oada.<\/p>

CONSIDERA\u00c7\u00c3O I.
\u00a0 \u00a0 \u00a0A virgindade de Maria \u00e9 ... simbolicamente representada sob a forma de um l\u00edrio, para significar sua tripla virgindade, a saber, a virgindade que ela desfrutava antes do parto, a virgindade que ela manteve durante o parto e a virgindade que ela preservou ap\u00f3s o parto. \u00c9 em rela\u00e7\u00e3o a essa virgindade tripla e preeminentemente perfeita que n\u00e3o apenas essas palavras podem ser atribu\u00eddas a ela: Una est columba mea, perfecta mea - Uma \u00e9 minha pomba, minha perfeita<\/em>Al\u00e9m disso, a Igreja a venera e a invoca como a Virgem das virgens.<\/p>

CONSIDERA\u00c7\u00c3O II.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Al\u00e9m disso, por v\u00e1rias outras raz\u00f5es, Maria pode, muito merecidamente, ser chamada de a Virgem das virgens, especialmente por ter sido a primeira a dedicar sua virgindade a Deus, e isso, tamb\u00e9m, sem uma ordem, sem um conselho e at\u00e9 mesmo sem um exemplo. Pois, na \u00e9poca do Antigo Testamento, a esterilidade era considerada um castigo de Deus e, como consequ\u00eancia, a virgindade n\u00e3o era estimada pelo mundo. H\u00e1 outra raz\u00e3o: a virgindade de Maria era investida de uma certa prerrogativa especial, pois, embora a Virgem Maria fosse muito bela, sua grande beleza nunca suscitou nos outros afetos ou desejos contr\u00e1rios \u00e0 mais delicada mod\u00e9stia.<\/p>

\u00a0CONSIDERA\u00c7\u00c3O III.
\u00a0 \u00a0 \u00a0 Por uma raz\u00e3o adicional, tamb\u00e9m, Maria merece ser chamada de Virgem das virgens, porque ela \u00e9, por assim dizer, a l\u00edder e porta-estandarte das virgens. Por isso: Adolescentularum non est numerus - Jovens donzelas sem n\u00famero<\/em>A exemplo de Maria, devotaram sua virgindade a Deus e, por meio de seu ardente desejo de preserv\u00e1-la, abandonaram os sal\u00f5es de reis e pr\u00edncipes, entraram em mosteiros e se submeteram, no claustro, a vidas de austeridade; e, em vez de perder a flor da virgindade, at\u00e9 imolaram seu sangue e a pr\u00f3pria vida. Quando Ester decorou sua pessoa com ornamentos, suas servas tamb\u00e9m se adornaram imediatamente; da mesma forma, quando Maria foi glorificada como virgem, \"suas filhas a viram e a declararam muito aben\u00e7oada\".<\/p>

A ORA\u00c7\u00c3O
\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00d3 Maria, eu amo e venero toda a multid\u00e3o de virgens, mas, de todas as virgens, eu te amo e te venero em um grau supremo. Venero B\u00e1rbara, com o seu c\u00e1lice, mas, \u00f3 Maria, muito mais te venero a ti, que, com o teu Filho, participaste da degusta\u00e7\u00e3o do c\u00e1lice amargo da dor. Eu venero Catarina, com sua roda; mas, \u00f3 Maria, incomparavelmente mais te venero a ti, que, com a facilidade de uma roda, te moves em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 clem\u00eancia. Eu venero Teresa, com sua flecha; mas inefavelmente mais eu te venero, \u00f3 Maria, cuja alma foi transfixada com a espada da dor. Eu venero Margarida, com o drag\u00e3o; mas inexprimivelmente mais eu te venero, \u00f3 Maria, que esmagaste a cabe\u00e7a da serpente.<\/p>

\u00d3 MARIA! SANTA VIRGEM DAS VIRGENS,
OREM POR N\u00d3S!<\/p>

Extra\u00eddo de:<\/p>

A LADAINHA ILUSTRADA DE LORETTO<\/em>
Pelo Rev. Pe. Thomas Canon Pope
Publicado por James Duffy & Sons, Dublin, 1878<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t10 DE MAIO - SANTA MARIA, M\u00c3E DE DEUS<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t

\u00a0 \u00a0 \u00a0Se lhe fosse dado escolher sua pr\u00f3pria m\u00e3e e dot\u00e1-la, desde o nascimento, de todos os dons, boas qualidades e realiza\u00e7\u00f5es que pudesse imaginar, o que voc\u00ea teria feito dela? Com toda certeza, voc\u00ea a teria feito o que consideraria o modelo de perfei\u00e7\u00e3o. Mas Maria \u00e9 a M\u00e3e de Deus, pois o anjo enviado por Deus disse a ela: \"O Santo que nascer\u00e1 de ti ser\u00e1 chamado Filho de Deus\" (Lucas 1:35); e Santa Isabel, cheia do Esp\u00edrito Santo, chamou-a de \"M\u00e3e do meu Senhor\", ou seja, do meu Deus. Se o pr\u00f3prio Deus, por meio de seu anjo e por meio de Santa Isabel, chamou Maria de \"M\u00e3e de Deus\", isso \u00e9 tanto nosso direito<\/em> e nosso dever<\/em> para cham\u00e1-la e invoc\u00e1-la como \"a M\u00e3e de Deus\". O salmista representa Deus, o Pai, dizendo ao Messias: \"Tu \u00e9s Meu Filho; hoje Te gerei\" (Salmo 109). No batismo de Cristo, os c\u00e9us se abriram, e a voz do Pai celestial foi ouvida dizendo: \"Este \u00e9 o meu Filho amado, em quem me comprazo\" (Lucas 3:22); e na Transfigura\u00e7\u00e3o de Cristo no Monte Thabor, o Pai celestial disse novamente: \"Este \u00e9 o meu Filho amado, em quem me comprazo\" (Mateus 17.5). Mas o MESMO JESUS, que o Pai declara ser Seu pr\u00f3prio Filho amado, \u00e9 tamb\u00e9m o FILHO DE MARIA. Por isso, ela pode realmente dizer sobre Ele: \"Aquele a quem o Pai celestial chama de seu pr\u00f3prio Filho amado, \u00e9 tamb\u00e9m verdadeiramente meu Filho, e somente eu, dentre todas as criaturas, posso dizer a ele: 'Jesus, tu \u00e9s meu Filho e meu Deus'\". Maria \u00e9 a parente mais pr\u00f3xima de Jesus, porque \u00e9 Sua M\u00e3e e O deu \u00e0 luz. Por isso, S\u00e3o Pedro Dami\u00e3o diz: \"O Filho de Deus habitou em Maria e, portanto, tem uma identidade de subst\u00e2ncia com ela\". Somente a Maria o Filho de Deus pode dizer: \"Tu \u00e9s Minha M\u00e3e, e Eu sou teu Filho\". O Vener\u00e1vel Bede diz: \"O pr\u00f3prio Filho de Deus, concebido no ventre da Virgem, tirou Sua carne da carne dela, pois Ele n\u00e3o poderia ser um homem, a menos que tivesse uma origem humana\". Para se tornar nosso Salvador, o Filho de Deus teve que se tornar homem e ter uma origem humana; e desde toda a eternidade Maria foi destinada a ser Sua M\u00e3e. Portanto, Maria \u00e9 verdadeiramente a M\u00e3e de Deus e merece esse nome por direito de maternidade.
\u00a0 \u00a0 \u00a0Maria, portanto, \u00e9 exaltada acima de todas as criaturas. A dignidade de M\u00e3e de Deus \u00e9 a maior, a mais sublime dignidade que pode ser conferida a uma criatura. \"Deus\", diz S\u00e3o Boaventura, \"pode criar milh\u00f5es de mundos maiores e mais perfeitos do que este; mas Ele n\u00e3o pode criar uma dignidade maior ou mais perfeita do que a Maternidade Divina\". \"A Maternidade Divina\", diz o Papa Pio IX, \"\u00e9 a coroa de todas as maravilhas de Deus\". Mas aquela que Deus escolheu para ser Sua pr\u00f3pria M\u00e3e, deve ter sido feita por Ele de modo a ser digna de Seu respeito e amor imensamente acima de qualquer outra criatura. A M\u00e3e de Deus deveria, ent\u00e3o, ser mais pura e mais santa do que qualquer outra criatura e, de fato, deveria estar ao lado do pr\u00f3prio Deus em pureza e santidade, e deveria ser tal que refletisse a honra do pr\u00f3prio Deus por t\u00ea-la como Sua M\u00e3e. Mas devemos ter em mente que Deus, a Sabedoria infinita, n\u00e3o considera ou enfatiza, como n\u00f3s, a mera beleza corp\u00f3rea ou f\u00edsica, as riquezas terrenas, as roupas finas, as realiza\u00e7\u00f5es intelectuais, a popularidade, a influ\u00eancia ou a posi\u00e7\u00e3o elevada na vida, pois todas essas coisas s\u00e3o apenas p\u00f3 vil em compara\u00e7\u00e3o com a virtude, a inoc\u00eancia, a santidade, a beleza moral e o valor. Essas virtudes e qualidades espirituais s\u00f3 contam para Deus e atraem Seu amor e respeito. Al\u00e9m disso, a M\u00e3e de Deus n\u00e3o poderia merecer o respeito, o amor e a venera\u00e7\u00e3o dos anjos e dos homens, exigidos por sua sublime dignidade, se estivesse manchada com pequenas faltas ou falhas ou sujeita a qualquer fraqueza moral. Portanto, conv\u00e9m que a M\u00e3e de Deus seja preservada de toda mancha de pecado ou falta desde o primeiro momento de sua vida e, al\u00e9m disso, seja confirmada na gra\u00e7a e livre de todo pecado durante toda a sua vida e, al\u00e9m disso, seja dotada do mais alto grau de gra\u00e7a, ou, como o anjo expressou em sua sauda\u00e7\u00e3o, seja sempre \"cheia de gra\u00e7a\", de acordo com sua capacidade. Se fosse de outra forma, o desprezo e o espanto resultantes de qualquer fraqueza ou imperfei\u00e7\u00e3o moral da parte dela redundariam em preju\u00edzo e desonra do pr\u00f3prio Deus, por n\u00e3o honrar Sua M\u00e3e, como exigia sua \u00edntima rela\u00e7\u00e3o com Ele. Disso resulta tamb\u00e9m que aqueles que deliberadamente menosprezam a M\u00e3e de Deus e se recusam a dar-lhe a honra devida \u00e0 sua dignidade e \u00edntima rela\u00e7\u00e3o com Deus, a honra que nos foi ensinada pelo exemplo de Deus, tais pessoas necessariamente desagradam e desonram o pr\u00f3prio Deus.\u00a0
\u00a0 \u00a0 \u00a0O Filho de Deus, como Filho de Maria, foi, sem d\u00favida, o melhor e o mais obediente dos filhos, pois Ele foi na Terra nosso Modelo em todas as virtudes. Portanto, nenhum filho jamais honrou ou amou sua m\u00e3e tanto e t\u00e3o perfeitamente quanto Jesus honrou e amou Sua M\u00e3e Maria. Um filho obediente fica muito satisfeito e se regozija ao ver sua boa m\u00e3e ser universalmente respeitada e estimada, pois considera os interesses e o bem-estar dela como se fossem seus e faz tudo o que pode para promov\u00ea-los, uma vez que a honra demonstrada \u00e0 sua m\u00e3e resulta em sua pr\u00f3pria honra. Da mesma forma, Jesus Cristo, o Filho de Deus e Filho de Maria, alegra-se ao ver todos os que acreditam Nele reverenciando, honrando e confiando em Sua M\u00e3e, e considera tudo isso como feito a Ele mesmo. Ele n\u00e3o disse: \"Tudo o que fizestes ao menor dos meus, a mim o fizestes?\" (Mateus 25:40). Maria n\u00e3o \u00e9 incomparavelmente mais para Jesus, seu Filho, do que o menor de Seus disc\u00edpulos? Ele certamente n\u00e3o apenas se alegra em ver Sua M\u00e3e honrada, como sua sublime dignidade exige, mas deseja expressamente que n\u00f3s lhe demos a devida honra. E j\u00e1 que Ele considera a honra que damos a ela como dada a Ele mesmo, e j\u00e1 que Ele \u00e9 nosso Modelo em todas as coisas, devemos consider\u00e1-Lo como prescrevendo a honra que Ele mesmo prestou a ela como o modelo da honra que devemos a ela. Portanto, podemos aplicar aqui a Maria a pergunta do rei Assuero: \"Que se deve fazer ao homem a quem o rei deseja honrar?\" (Ester 6. 6). \"Que honra devemos prestar \u00e0quela a quem o Filho de Deus deseja honrar?\"
\u00a0 \u00a0 \u00a0O protestante, como tal, responde: \"Nenhuma honra, pois honr\u00e1-la seria uma derroga\u00e7\u00e3o da honra devida a Deus e seria uma esp\u00e9cie de idolatria!\" Mas qual \u00e9 a resposta que a Igreja Cat\u00f3lica d\u00e1 a essa pergunta? A Igreja Cat\u00f3lica responde a ela cumprindo a pr\u00f3pria profecia de Maria: \"Eis que desde agora todas as gera\u00e7\u00f5es me chamar\u00e3o bem-aventurada, porque aquele que \u00e9 poderoso me fez grandes coisas\" (Lucas 1:48). Os papas, os bispos, os doutores, os santos e os fi\u00e9is da Igreja, desde o dia em que o Esp\u00edrito Santo desceu sobre os Ap\u00f3stolos na forma de l\u00ednguas ardentes e os capacitou a fundar a Igreja, competiram entre si para honrar aquela que o pr\u00f3prio Deus chamou de \"bem-aventurada\" e lhe deram como t\u00edtulos principais: \"A Sant\u00edssima Virgem, a M\u00e3e de Deus\". Em sua homenagem, a Igreja Cat\u00f3lica instituiu festas, ergueu igrejas e altares, fez uso das melhores produ\u00e7\u00f5es art\u00edsticas em pintura, escultura, arquitetura e m\u00fasica; Maria \u00e9 honrada no Of\u00edcio Divino, em numerosas ora\u00e7\u00f5es e devo\u00e7\u00f5es, em seus santu\u00e1rios, por peregrina\u00e7\u00f5es, serm\u00f5es, obras eruditas, sodalidades, uso de escapul\u00e1rios, medalhas, recita\u00e7\u00e3o do Angelus<\/em>Seu nome \u00e9 invocado ao lado do de Jesus, com f\u00e9, confian\u00e7a e amor, tanto nas necessidades espirituais como temporais, pelos bons, pelos pecadores para a gra\u00e7a da convers\u00e3o, pelos doentes, aflitos, moribundos, e tudo isso com resultados maravilhosos, de modo que numerosos s\u00e3o os belos t\u00edtulos dados a ela em agradecimento pelos favores recebidos por sua poderosa intercess\u00e3o. Al\u00e9m disso, s\u00e3o incont\u00e1veis as pessoas que se esfor\u00e7am para imitar suas virtudes e consagram sua virgindade a Deus, como ela, e dedicam toda a sua vida ao servi\u00e7o dos pobres, dos doentes, dos abandonados, ao al\u00edvio de todos os males que afligem a pobre natureza humana. E isso n\u00e3o diminui a honra e o amor que devemos ao nosso Divino Salvador; pelo contr\u00e1rio, a experi\u00eancia prova que aqueles que mais amam e honram Maria s\u00e3o os mesmos que tamb\u00e9m mais amam e honram Jesus Cristo. Al\u00e9m disso, por mais que honremos Maria, nunca poderemos honr\u00e1-la tanto quanto o pr\u00f3prio Deus a honrou. Portanto, sobre a honra que prestamos a Maria, podemos dizer: \"Ela \u00e9 digna dessa honra, a quem o Senhor do c\u00e9u e da terra considerou digna de escolher como a M\u00e3e de Seu Divino Filho!<\/p>

Extra\u00eddo de:<\/p>

A M\u00c3E DE MEU SENHOR: EXPLICA\u00c7\u00c3O DA AVE-MARIA<\/em>
Pelo Rev. Ferreol Girardey, C.Ss.R.
Publicado por B. Herder, St. Louis, MO, 1916<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 \u00a0 Continuamos postando, durante este m\u00eas dedicado \u00e0 Sant\u00edssima Virgem Maria, ora\u00e7\u00f5es e medita\u00e7\u00f5es que a honram sob seus v\u00e1rios t\u00edtulos. 10 a 19 de maio 19 de maio - VASSOLA DE HONRA, VASSOLA SINGULAR DE DEVO\u00c7\u00c3O \"Esta \u00e9 ... Continuar lendo <\/i><\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":8669,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-8668","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-liturgical-calendar"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8668","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8668"}],"version-history":[{"count":69,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8668\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9101,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8668\/revisions\/9101"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8669"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8668"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8668"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/societyofthemostholyredeemer.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8668"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}