Meditación matutina: LA SANTA COMUNIÓN, MEDIO DE PERSEVERANCIA EN LA GRACIA DIVINA
San Denis dice que cuando Jesucristo viene a un alma en la Sagrada Comunión, trae consigo tesoros ilimitados de gracia; y por lo tanto después de la Comunión podemos decir verdaderamente: Ahora todas las cosas buenas vienen a mí junto con él.
Meditación I:
Cuando Jesús se acerca al alma en la Sagrada Comunión, trae consigo todo bien, toda gracia, y especialmente la gracia de la santa perseverancia. El efecto principal del Santo Sacramento del Altar es nutrir al alma que lo recibe con el Pan de Vida, impartiéndole una gran fuerza para avanzar hacia la perfección y para resistir a los enemigos que tratan de llevarla a la ruina eterna. Por eso Jesucristo se llama en este Sacramento Pan celestial: Yo soy el pan vivo bajado del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre.. - (Juan, vi., 51, 52). Como el pan terrenal mantiene la vida del cuerpo, así este Pan celestial mantiene la vida del alma permitiéndole perseverar en el estado de gracia de Dios. De ahí que el Concilio de Trento enseñe que la Sagrada Comunión es "una medicina que nos libra de las culpas cotidianas y nos preserva de los pecados mortales."
¡Oh, qué miserable soy, oh Señor, lamentando mi debilidad mientras al mismo tiempo me alejo de Ti! ¿Cómo puedo resistir a mis enemigos internos sin Ti, que eres mi fuerza? Si me hubiera acercado a Ti con más frecuencia en la Santa Comunión, no habría sido tan frecuentemente vencido por mis enemigos. En el futuro no será así: En ti, Señor, he esperado; no me dejes confundido para siempre. - (Sal. xxx., 2). No, no confiaré más en mis propias fuerzas, sino que pondré toda mi confianza en Ti, Jesús mío, que me darás fuerzas para no caer más en el pecado.
Meditación II:
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
CUARTA VISITA
Su conversación no es amarga, ni su compañía tediosa. - (Wisd. viii., 16). Los amigos en la tierra encuentran tanto placer en estar juntos, que pierden días enteros en su mutua compañía; con Jesús Sacramentado, se cansan los que no le aman. Después de su muerte, Santa Teresa, que ya estaba en el Cielo, dijo a una monja: "Los que están en el Cielo y los que están en la tierra deben ser uno y lo mismo en pureza y en amor; nosotros gozando, y vosotras sufriendo; y lo que nosotros hacemos en el Cielo con la Divina Esencia, vosotras debéis hacerlo en la tierra con el Santísimo Sacramento." He aquí, pues, nuestro Paraíso en la tierra: ¡el Santísimo Sacramento!
Oh Cordero Inmaculado, sacrificado por nosotros en la Cruz, acuérdate de que soy una de esas almas que has redimido con tantos sufrimientos y con tu Muerte. Haz que Tú seas mío y que nunca te pierda, ya que Tú te has dado a mí, y te das cada día, sacrificándote por mi amor en el altar; y haz que yo sea todo tuyo. Me entrego a Ti sin reservas, para que dispongas de mí como te plazca. Te entrego mi voluntad; encadénala con los dulces lazos de tu amor, para que sea por siempre esclava de tu santísima voluntad. Ya no quiero vivir para satisfacer mis deseos, sino sólo para complacer tu bondad. Destruye en mí todo lo que no te complazca; concédeme la gracia de no tener jamás otro pensamiento que el de complacerte, otro deseo que el que Tú deseas. Te amo, oh mi querido Salvador, con todo mi corazón; Te amo porque Tú deseas que Te ame; Te amo porque Tú eres verdaderamente digno de mi amor. Me duele no amarte tanto como mereces. Deseo, Señor, morir por tu amor; acepta mi deseo y dame tu amor. Amén.
Eyac. ¡Oh buena voluntad de mi Dios, me sacrifico todo a Ti!
VISITA A MARÍA
Mary dice: Soy la madre del bello amor. - (Ecclus. xxiv., 24). Es decir, es la Madre de ese amor que embellece las almas. Santa María Magdalena de Pazzi vio a la Santísima Virgen María que iba dispensando un dulce líquido, que era el amor divino. Este don sólo lo dispensa María; busquémoslo en María.
Eyac. Madre mía, esperanza mía, haz que pertenezca enteramente a Jesús.
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
"La caridad no se envanece".
XVII. EL QUE AMA A JESUCRISTO NO SE ENVANECE DE SU PROPIO VALOR, SINO QUE SE HUMILLA Y SE ALEGRA DE SER HUMILLADO
Meditación I:
Una persona orgullosa es como un globo lleno de aire, que parece, en verdad, grande; pero cuya grandeza, en realidad, no es más que un poco de aire; el cual, tan pronto como se abre el globo se dispersa rápidamente. El que ama a Dios es humilde, y no se regocija al ver ningún valor en sí mismo; porque sabe que todo lo que posee es don de Dios, y que su conocimiento de los favores divinos que le han sido concedidos, le hace más humilde, porque es consciente de ser tan indigno, y sin embargo tan favorecido por Dios.
Santa Teresa dice, hablando de los favores especiales que recibió de Dios: "Dios hace conmigo como hacen con una casa, que, cuando está a punto de caerse, la apuntalan con soportes". Cuando un alma recibe una visita amorosa de Dios, y siente en sí misma un fervor inusitado de amor divino, acompañado de lágrimas, o de una gran ternura de corazón, que se guarde de suponer que Dios la favorece así en recompensa de alguna buena acción; sino que entonces se humille aún más, concluyendo que Dios la acaricia para que no lo abandone; de lo contrario, si hiciera de tales favores objeto de vana complacencia, imaginándose más privilegiada por recibir de Dios mayores dones que los demás, tal falta induciría a Dios a privarla de sus favores. Dos cosas son principalmente necesarias para la estabilidad de una casa, los cimientos y el tejado: los cimientos en nosotros deben ser la humildad, reconociéndonos buenos para nada y capaces de nada; y el tejado es la asistencia divina, en la que sólo debemos poner toda nuestra confianza.
Meditación II:
Meditación matutina: PREPARACIÓN Y ACCIÓN DE GRACIAS
Los santos sacaban gran provecho de la sagrada Comunión, porque tenían sumo cuidado en prepararse para ella. El fuego quema inmediatamente la madera seca, pero no la verde, porque no es apta para la combustión.
Meditación I:
El Cardenal Bona se pregunta cómo es posible que tantas almas, después de tantas Comuniones, avancen tan poco en los caminos de Dios. Y responde: "La culpa no está en la Comida, sino en las disposiciones de quienes la reciben". Nada falta en la Sagrada Comunión, sino que falta preparación por parte de los que la reciben. El fuego quema inmediatamente la leña seca, pero no la leña verde, porque no es apta para arder. Los santos sacaban gran provecho de la sagrada Comunión porque tenían sumo cuidado en prepararse para ella. Hay dos cosas que debemos procurar adquirir al prepararnos para la sagrada Comunión. La primera es el desprendimiento de las criaturas, desterrando de nuestro corazón todo lo que no es de Dios y para Dios. Aunque el alma esté en estado de gracia, si el corazón está ocupado por cualquier afecto terreno, menos espacio habrá para el amor divino. Un día Santa Gertrudis preguntó a Nuestro Señor qué preparación le exigía para la Santa Cena; y Jesús respondió: "No te exijo otra cosa sino que vengas a recibirme despojada de ti misma". La segunda cosa que debemos procurar adquirir, a fin de estar preparados para cosechar grandes frutos de la Sagrada Comunión, es el deseo de recibir a Jesucristo con miras a amarle mucho más en el futuro. Gerson dice que en este banquete sólo se sacian los que sienten gran hambre. De ahí que San Francisco de Sales escriba que la principal intención del alma al comulgar debe ser avanzar en el amor de Dios. "Él", dice el Santo, "debe ser recibido por amor, Quien sólo por amor se nos da". Y por esto dijo una vez Nuestro Señor a Santa Mechtilde: "Cuando vayas a comunicarte, desea todo el amor que cualquier alma haya tenido por Mí, y Yo recibiré tu amor como si fuera lo que tú quisieras que fuera."
Oh Dios de amor, ¿tanto deseas dispensarnos tus gracias, y somos descuidados en buscarlas? ¡Cuán grande será nuestra aflicción cuando lleguemos a la muerte, al pensar en este descuido, tan pernicioso para nosotros! Olvida, Señor, lo pasado; para lo futuro, con tu santa asistencia, me prepararé de mejor manera, cuidando de desprender mis afectos de todo lo que pueda impedirme recibir todas aquellas gracias que deseas impartirme.
Meditación II:
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
QUINTA VISITA
El gorrión ha encontrado para sí una casa, y la tortuga un nido donde poner a sus crías: ¡tus altares, Señor de los ejércitos, Rey mío y Dios mío! - (Sal. lxxxiii., 4). El gorrión, dice David, encuentra morada en las casas; las tórtolas en los nidos; pero Tú, Rey mío y Dios mío, te has hecho nido y has encontrado morada en la tierra, sobre nuestros altares, para que te encontremos y habites entre nosotros.
Señor, no podemos menos de decir que estás demasiado enamorado de los hombres; ya no sabes qué hacer para ganarte su amor. Pero danos, mi amabilísimo Jesús, la gracia de que también nosotros te amemos apasionadamente. No sería razonable que fuéramos fríos en nuestro amor hacia un Dios que nos ama con tanto afecto. Atráenos a ti con los dulces atractivos de tu amor; haznos comprender las entrañables pretensiones que tienes de nuestro amor.
Oh Majestad infinita, oh Bondad infinita, que tanto amas a los hombres, que tanto has hecho para ser amado por los hombres, ¿cómo es que entre los hombres hay tan pocos que Te amen? Ya no seré como hasta ahora, del infeliz número de esas criaturas ingratas. Estoy resuelto a amarte tanto como pueda, y a no amar a nadie más que a Ti. Tú lo mereces, y Tú me lo ordenas con tanta insistencia, que estoy resuelto a satisfacerte. Concédeme, oh Dios de mi alma, que pueda satisfacerte plenamente. Te ruego que me concedas este favor por los méritos de tu Pasión, y lo espero confiadamente. Concede los bienes de la tierra a quien los desee; yo sólo deseo y busco el gran tesoro de tu amor. Te amo, Jesús mío; Te amo, Bondad infinita. Tú eres toda mi riqueza, toda mi satisfacción, todo mi amor.
Eyac. Jesús mío, tú me has dado todo tu ser; ¡yo te doy todo mi ser!
VISITA A MARÍA
Señora mía, San Bernardo te llama "la robadora de corazones". Dice que vas robando corazones con los encantos de tu belleza y bondad. Roba también mi corazón y mi voluntad, te lo suplico: te los doy enteramente a ti: ofrécelos a Dios con los tuyos.
Eyac. ¡Madre amabilísima, ruega por mí!
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
XVIII. EL QUE AMA A JESUCRISTO NO SE ENVANECE DE SU PROPIO VALOR, SINO QUE SE HUMILLA Y SE ALEGRA DE SER HUMILLADO
Meditación I:
Decía Santa Teresa: "No pienses que has avanzado mucho en la perfección hasta que te consideres el peor de todos, y desees ser colocado por debajo de todos". Y sobre esta máxima actuó la Santa, y así lo han hecho todos los Santos; San Francisco de Asís, Santa María Magdalena de Pazzi, y los demás, se consideraban los mayores pecadores del mundo, y se extrañaban de que la tierra los cobijase, y no se abriese más bien bajo sus pies para tragarlos vivos; y se expresaban en este sentido con la más sincera convicción. El bienaventurado Juan de Ávila, que desde su más tierna infancia había llevado una vida santa, estaba en su lecho de muerte; y el sacerdote que vino a asistirle le dijo muchas cosas sublimes, teniéndole por lo que en verdad era, un gran siervo de Dios y un hombre docto; pero el padre Ávila le habló así: "Padre, os ruego que hagáis la recomendación de mi alma, como de un criminal condenado a muerte; pues tal soy". Esta es la opinión que los santos tienen de sí mismos en la vida y en la muerte.
Meditación II:
Meditación matutina: JESÚS SE COMPLACE EN ACERCARSE A NOSOTROS EN LA SANTA COMUNIÓN
Oh, ¡cuán encantado está Jesús de unirse a nuestras almas! Para excitar a las almas a recibirle, las exhorta a hacerlo con muchas invitaciones. Venid, comed mi pan y bebed el vino que he preparado para vosotros.. - (Prov. ix., 5). Comed, amigos, y bebedhablando de este Pan y Vino celestiales. Todas estas invitaciones proceden del ardiente deseo que Jesús tiene de venir a nosotros en este Sacramento.
Meditación I:
Comed, amigos, bebed y embriagaos, amados míos.. - (Cant. v., 1). Los "amigos", es decir, los principiantes, que apenas gozan de la amistad divina, cuando reciben la sagrada Comunión, se alimentan ciertamente de la Carne de Jesucristo, pero comen con trabajo; mientras que los que están en camino hacia la perfección comen con menos dificultad. Pero por los "muy amados" se entienden los perfectos, que, embriagados de santo amor, viven casi fuera del mundo, olvidándose de todas las cosas, incluso de sí mismos, y sólo piensan en cómo pueden amar y agradar a su Dios.
Mi amado Jesús, aún no soy perfecta, pero Tú puedes hacerme perfecta. No soy querido para Ti, y es mi propia culpa, porque he sido ingrato e infiel; pero Tú puedes hacerme querido para Ti embriagándome esta mañana con Tu amor. Venga a nosotros tu reino. - (Matt. vi., 10). Ven, mi amado Señor, y toma posesión de toda mi alma. Establece en mí tu reino, para que sólo Tú reines en mí, para que sólo tu amor me mande y sólo a ti obedezca. Embriágame, embriágame del todo; haz que me olvide de todas las criaturas, de mí mismo, de mis intereses y de todo, para que no ame otra cosa que a Ti, mi Dios, mi Tesoro, todo mi Bien, mi Todo. Que sólo suspire por Ti, que sólo te busque a Ti, que sólo piense en Ti y que sólo te complazca a Ti. Hazlo por los méritos de Tu Pasión. Sólo esto te pido; esto espero.
Meditación II:
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
SEXTA VISITA
Donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón. - (Lucas xii., 34). Jesucristo dice que donde una persona estima que está su tesoro, allí también guarda sus afectos. Por eso los santos, que no estiman ni aman otro tesoro que a Jesucristo, centran su corazón y su amor en el Santísimo Sacramento.
Mi amabilísimo Jesús, escondido bajo los velos sacramentales, que por el amor que me tienes, permaneces noche y día prisionero en este Sagrario, atrae, te lo suplico, todo mi corazón hacia Ti, para que no piense en nadie más que en Ti, para que te ame y busque y espere sólo en Ti. Hazlo por los méritos de Tu Pasión, por la que te busco y espero.
Ah, mi sacramental Señor y divino Amante, ¡cuán amables y tiernas son las invenciones de Tu amor para ganar el amor de las almas! Oh Verbo Eterno, Tú, al hacerte Hombre, no te contentaste con morir por nosotros; también nos has dado este Sacramento como Compañero, como Alimento y como prenda del Cielo. Te redujiste a Ti mismo para aparecer entre nosotros, una vez como un Niño en un establo, otra como un pobre hombre en un taller, luego como un criminal en una horca, y ahora como Pan en un altar. Dime, ¿podrías inventar otros medios para ganar nuestro amor?
Oh Bondad infinita, ¿cuándo comenzaré realmente a corresponder a tales refinamientos de amor? Señor, sólo viviré para amarte a Ti. ¿Y de qué me sirve la vida, si no la empleo enteramente en amarte y agradarte a Ti, mi amado Redentor, que has derramado toda tu vida por mí? ¿Y qué tengo que amar si no es a Ti, que eres toda belleza, toda condescendencia, toda bondad, todo amor, todo digno de amor? Que sólo viva para amarte a Ti. ¡Que el solo recuerdo de Tu amor disuelva mi alma de amor! Que los nombres de Cuna y Cruz y Sacramento Enciéndelo con el deseo de hacer grandes cosas por Ti, oh Jesús mío, que has hecho y sufrido por mí.
Eyac. Haz, Señor mío, que antes de morir pueda hacer algo por Ti.
VISITA A MARÍA
Como un hermoso olivo en la llanura. - (Ecl. xxiv., 19). Yo soy, dice María, el hermoso olivo del que mana siempre el aceite de la misericordia. Y estoy en la llanura para que todos puedan verme. "Acuérdate -digamos con las palabras de la oración de San Bernardo-, oh compasivísima María, que jamás se ha oído decir en época alguna, que alguno recurriendo a tu protección fuese abandonado por ti". Reina misericordiosísima, jamás se oyó decir tal cosa, que alguno recurriendo a tu auxilio fuese abandonado; no seré yo la primera desgraciada criatura que, recurriendo a ti, fue abandonada.
Eyac. Oh María, concédeme la gracia de recurrir siempre a ti.
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
XIX. EL QUE AMA A JESUCRISTO NO ES VANIDOSO, SINO QUE SE HUMILLA Y SE ALEGRA DE SER HUMILLADO
Meditación I:
Pero no basta, para ser humildes, tener una opinión baja de nosotros mismos, y considerarnos los seres miserables que realmente somos; el hombre verdaderamente humilde, dice Tomás de Kempis, se desprecia a sí mismo, y desea también ser despreciado por los demás. Esto es lo que Jesucristo nos recomienda tan encarecidamente que practiquemos, siguiendo su ejemplo: Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón. - (Mt. xi., 29). Quien se considera a sí mismo el mayor pecador del mundo, y luego se enfada cuando los demás le desprecian, muestra claramente humildad de lengua, pero no de corazón. Santo Tomás de Aquino dice que una persona que se resiente de ser menospreciada puede estar segura de que está muy lejos de la perfección, aunque haga milagros. La Divina Madre envió del Cielo a San Ignacio de Loyola para que instruyese a Santa María Magdalena de Pazzi en la humildad; y he aquí la lección que le dio el Santo: "La humildad es una alegría por todo aquello que nos lleva a despreciarnos a nosotros mismos". Fijaos bien, una alegría; si los sentimientos se agitan hasta el resentimiento por el desprecio que recibimos, alegrémonos, al menos, en espíritu.
Meditación II:
Meditación matutina: LA SAGRADA COMUNIÓN EL GRAN DON DE JESUCRISTO AL HOMBRE
Tomad y comed: esto es mi cuerpo. - (Mt. xxvi., 26). Consideremos cuán grande es el Don que Jesucristo nos ha concedido al darnos Su Ser entero para ser nuestro Alimento en la Sagrada Comunión.
Meditación I:
Considera cuán grande es el Don que Jesucristo nos ha concedido al darnos todo Su Ser para ser nuestro Alimento en la Sagrada Comunión. San Agustín dice que Jesús, aunque es Dios Todopoderoso, no podía darnos más: "Omnipotente como es, no podía dar más". Y San Bernardino de Siena añade que no puede haber mayor tesoro en el corazón del hombre que el Cuerpo de Cristo: "¿Qué mayor tesoro puede desear o alcanzar un alma que el Santísimo Cuerpo de Jesucristo?". Exclama el profeta Isaías: Dar a conocer sus obras entre la gente. - (Is. xii., 4). Publicad, oh hombres, las amorosas invitaciones de nuestro buen Dios. Si nuestro Redentor no nos hubiera dado este don, ¿quién habría podido pedírselo? ¿Quién se hubiera atrevido a decirle: Señor, si quieres hacernos conocer tu amor, escóndete bajo la especie del pan y permítenos alimentarnos de Ti. Esta misma idea habría sido considerada una locura. "¿No habría sido una locura", dice San Agustín, "decir: Comed mi carne, bebed mi sangre". Cuando Cristo anunció a sus discípulos este don del Santísimo Sacramento, que pensaba dejarles, no se atrevieron a creer, y muchos le abandonaron diciendo, ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne...? Este dicho es duro, ¿y quién puede oírlo? - (Juan vi., 53-61). Pero lo que los hombres nunca hubieran podido imaginar, el gran amor de Jesucristo lo ha pensado y realizado.
San Bernardino dice que nuestro Señor nos ha dejado este Sacramento como un Recuerdo del amor que nos mostró en su Pasión: "Este Sacramento es un memorial de Su amor". Y esto concuerda con lo que San Lucas recoge de las palabras del mismo Jesucristo: Haz esto para conmemorarme. - (Lucas xxii., 19). San Bernardino añade que el amor de Nuestro Señor no se contentó con sacrificar Su vida por nosotros: antes de morir, se vio obligado por este mismo amor a darnos el mayor de todos Sus dones, dándose a Sí mismo para ser nuestro Alimento: "En aquel exceso de fervor, cuando estaba dispuesto a morir por nosotros, se vio obligado por un amor excesivo a realizar una obra mayor que la que había realizado hasta entonces, darse a Sí mismo para ser nuestro Alimento."
Oh Jesús mío, ¿qué Te ha llevado a entregarte por entero para ser nuestro Alimento? Después de este Don, ¿qué nos has dejado para obligarnos a amarte? Oh Señor, danos luz, y haznos conocer cuán excesivo es el amor que Te ha hecho reducirte a Ti mismo en Alimento para unirte a nosotros, pobres pecadores. Que así Te entregues enteramente a nosotros, es razón para que nosotros nos entreguemos enteramente a Ti. Redentor mío, ¿cómo he podido ofenderte a Ti, que me has amado y no has dejado nada sin hacer para ganarte mi amor? Te hiciste hombre por mí, moriste por mí y te hiciste mi alimento; dime lo que te queda por hacer. Te amo, oh bondad infinita, amor infinito.
Meditación II:
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
SÉPTIMA VISITA
He aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta la consumación del mundo. - (Mt. xxviii., 20). Así nuestro amoroso Pastor, que ha dado su vida por nosotros, que somos sus ovejas, no se separaría de nosotros con la muerte. Miradme, dice, amadas ovejas, yo estoy siempre con vosotras; por vosotras he permanecido en la tierra en este Sacramento; aquí me encontráis siempre que queráis, para ayudaros y consolaros con mi presencia. Nunca os dejaré hasta el fin del mundo; mientras estéis en la tierra. El Esposo, dice San Pedro de Alcántara, quiso dejar compañía a su esposa, para que no permaneciese sola durante tan larga ausencia; y por eso dejó este Sacramento en el que Él mismo, la mejor compañía que podía dejarle, permanece.
Mi dulcísimo Señor, mi amabilísimo Salvador, ahora te visito en este altar; pero me devuelves la visita con mucho más amor cuando entras en mi alma en la Sagrada Comunión. Entonces no sólo estás presente para mí, sino que te conviertes en mi alimento; te unes y me das todo tu ser, de modo que puedo decir con verdad: Jesús mío, ahora eres todo mío. Puesto que Tú te entregas todo a mí, es razonable que yo me entregue todo a Ti. Yo soy un gusano y Tú eres Dios. ¡Oh Dios de amor! Oh amor de mi alma! ¿Cuándo me encontraré todo Tuyo, en obras, y no sólo en palabras? Tú puedes hacerlo; por los méritos de tu Sangre aumenta mi confianza, para que pueda obtener en seguida esta gracia Tuya, para que pueda encontrarme todo Tuyo, y en nada mío. Escucha, Señor, las oraciones de todos: escucha ahora las oraciones de un alma que desea amarte de verdad. Deseo amarte con todas mis fuerzas, deseo obedecerte en todo lo que Tú quieras, sin interés propio, sin consuelos, sin recompensa. Deseo servirte por amor, sólo para complacerte, sólo para contentar a Tu Corazón, que está tan apasionadamente enamorado de mí. Mi recompensa será amarte a Ti. Oh amado Hijo del Padre Eterno, toma posesión de mi libertad, de mi voluntad, de todo lo que poseo y de todo mi ser, y entrégame a Ti mismo. Te amo, Te busco, suspiro por Ti; ¡Te deseo, Te deseo, Te deseo!
Eyac. Jesús mío, hazme toda tuya.
VISITA A MARÍA
Señora nuestra amabilísima, toda la Iglesia te proclama y saluda como: "¡Esperanza nuestra!". Tú, pues, que eres la esperanza de todos, sé también mi esperanza. San Bernardo te llamó "todo el fundamento de su esperanza", y dijo: "Que el que desespera espere en ti". Así también me dirigiré a ti: María mía, tú salvas incluso a los que están desesperados; en ti pongo toda mi esperanza.
Eyac. María, Madre de Dios, ruega a Jesús por mí.
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
XX. EL QUE AMA A JESUCRISTO NO ES VANIDOSO, SINO QUE SE HUMILLA Y SE ALEGRA DE SER HUMILLADO
Meditación I:
San Francisco de Sales dijo: "soportar la injuria es la piedra de toque de la humildad y de la verdadera virtud". Si una persona que aspira a la espiritualidad practica la oración, comulga con frecuencia, ayuna y se mortifica, y sin embargo no puede soportar una afrenta, o una palabra mordaz, ¿de qué es señal? Es señal de que es una caña hueca, sin humildad y sin virtud. Y qué puede hacer un alma que ama a Jesucristo, si no es capaz de soportar un desaire por amor a Jesucristo, que tanto ha soportado por ella. Thomas à Kempis, en su librito de oro de la Imitación de Cristoescribe lo siguiente: "Puesto que tenéis tal aversión a ser humillados, es señal de que no estáis muertos al mundo, de que no tenéis humildad y de que no tenéis a Dios ante los ojos. El que no tiene a Dios ante los ojos se turba con cada sílaba de censura que oye". No puedes soportar puñetazos y golpes por Dios: soporta al menos una palabra de pasada.
Meditación II:
Meditación matutina: EL AMOR DE JESÚS AL DARSE A SÍ MISMO EN LA SANTA COMUNIÓN
El Santísimo Sacramento es el don del amor puro de Dios. Jesús ya se nos había dado de muchas maneras; como nuestro Compañero, nuestro Maestro, nuestro Padre, nuestra Luz, nuestro Ejemplo, nuestra Víctima. "Fue el último esfuerzo de amor cuando se dio a Sí mismo para ser nuestro Alimento". - (San Bernardino).
Meditación I:
Consideremos el gran amor que Jesús nos ha manifestado dándose a Sí mismo en la Sagrada Eucaristía. El Santísimo Sacramento es el don del amor puro. Según el decreto divino, era necesario que nuestro Redentor muriera para salvarnos y que, con el sacrificio de su vida, satisficiera la justicia divina por nuestros pecados; pero ¿qué necesidad había de que Jesucristo, después de morir por nosotros, nos dejara a sí mismo para ser nuestro alimento? Sin embargo, así lo quiso Su amor. San Lorenzo Justiniano dice que sólo Su excesiva caridad le llevó a instituir el Santísimo Sacramento, sólo para hacernos comprender el inmenso amor que nos tiene; y esto es precisamente lo que escribe San Juan: Jesús, sabiendo que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.... - (Juan xiii., 1). Sabiendo que le había llegado la hora de dejar este mundo, Jesús quiso dejarnos la mayor prueba posible de su amor, que fue este Don del Santísimo Sacramento, como se nos enseña en estas palabras, Los amó hasta el fines decir, "con extremo amor los amó hasta el extremo", como lo explican Teofilacto y san Crisóstomo.
Y debemos observar lo que menciona el Apóstol, que el tiempo en que Jesucristo se complació en dejarnos este Don fue el mismo tiempo de Su Muerte: El Señor Jesús, la misma noche en que fue entregado, tomó pan y, dando gracias, lo partió y dijo: Tomad y comed; esto es mi cuerpo. - (1 Cor. xi., 23, 24). Mientras los hombres preparaban azotes y espinas, y una cruz para darle muerte, nuestro amoroso Salvador quiso dejarnos esta última prueba de su amor. ¿Y por qué instituyó este Sacramento cuando iba a morir, y no antes? San Bernardino dice que lo hizo así porque "las últimas muestras de amor dadas por los amigos moribundos permanecen más fácilmente en nuestra memoria, y son más apreciadas." La Santa añade que Jesucristo ya se nos había dado de muchas maneras; se había hecho nuestro Compañero, nuestro Maestro, nuestro Padre, nuestra Luz, nuestro Ejemplo y nuestra Víctima: "Fue el último esfuerzo de amor cuando se dio a Sí mismo para ser nuestro Alimento; porque se dio a Sí mismo para unirse completamente a nosotros, como se unen el alimento y el que lo come; de modo que nuestro Redentor no se contentó con unirse a nuestra naturaleza humana, sino que se complació en encontrar en este Sacramento el medio de unirse a cada uno de nosotros en particular".
¡Oh amor infinito de Jesús, digno de amor infinito! Jesús mío, ¿cuándo te amaré como Tú me has amado? No podías hacer nada más para que te amara, y te he abandonado, oh Bien infinito, por bienes viles y miserables. Ilumíname, Dios mío, y descúbreme siempre más y más la grandeza de tu bondad, para que toda mi alma se enamore de Ti y me esfuerce por agradarte.
Meditación II:
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
OCTAVA VISITA
A cada alma que visita a Jesús Sacramentado, Él dirige las palabras que dijo a la Sagrada Esposa: Levántate, date prisa, amor mío, paloma mía, hermosa mía, y ven. - (Cant. ii., 10). Tú, alma, que me visitas, surgen de tus miserias; estoy aquí para enriquecerte con gracias. Date prisaAcércate, acércate a Mí; no temas Mi majestad, que se ha humillado en este Sacramento para quitarte el miedo y darte confianza. Mi amadaYa no eres Mi enemigo, sino Mi amigo, puesto que Me amas y Yo te amo. Mi preciosa, Mi gracia te ha hecho bella. Y venAcércate y échate en Mis brazos, y pídeme con la mayor confianza lo que quieras.
Santa Teresa dice que este gran Rey de la Gloria se ha disfrazado en este Sacramento bajo la especie de pan, y que ha ocultado su majestad para animarnos a acercarnos a su divino Corazón con mayor confianza y afecto; unámonos a Él, y pidámosle gracias.
Oh Verbo eterno hecho hombre, y presente por mí en este Sacramento, ¡qué alegría debería ser la mía ahora que estoy en tu presencia, que eres mi Dios, Majestad infinita y Bondad infinita, y que tienes un afecto tan tierno por mi alma! Almas que amáis a Dios, dondequiera que estéis, ya sea en el Cielo o en la tierra, amadle también por mí. María, Madre mía, ayúdame a amarle. Y Tú, amantísimo Señor, hazte objeto de todo mi amor. Hazte Señor de toda mi voluntad; posee todo mi ser. Te consagro toda mi mente, para que esté siempre ocupada con el pensamiento de tu bondad; te consagro también mi cuerpo, para que me ayude a agradarte; te consagro toda mi alma, para que sea toda tuya. Quisiera, oh Amado de mi alma, que todos los hombres conocieran la ternura del amor que Tú les tienes, que todos vivieran para honrarte y agradarte, como Tú deseas y mereces. Haz que, al menos yo, viva siempre enamorado de tu infinita belleza. Desde hoy mi deseo es hacer todo lo posible para agradarte. Resuelvo abandonarlo todo, sea lo que sea, tan pronto como perciba que te desagrada, por mucho que me cueste, incluso si fuera necesario para este propósito perderlo todo, o incluso dar mi vida. Afortunado seré si lo pierdo todo para ganarte a Ti, mi Dios, mi Tesoro, mi Amor, mi Todo.
Eyac. Jesús, amor mío, toma todo lo que tengo; toma plena posesión de mí.
VISITA A MARÍA
El que sea pequeño, que venga a mí. - (Prov. ix., 4). María invita a todos los niños que necesitan una madre a recurrir a ella, como a la más amorosa de todas las madres. El devoto Nieremberg dice que el amor de todas las madres no es más que una sombra en comparación con el amor que María siente por cada uno de nosotros. Madre mía, Madre de mi alma, tú que me amas y deseas mi salvación más que nadie después de Dios, ¡oh Madre, muéstrate Madre!
Eyac. Madre mía, haz que siempre te recuerde.
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
XXI. EL QUE AMA A JESUCRISTO NO ES VANIDOSO, SINO QUE SE HUMILLA Y SE ALEGRA DE SER HUMILLADO
Meditación I:
Decía Santa Juana Francisca de Chantal que "una persona verdaderamente humilde aprovecha la ocasión de recibir alguna humillación para humillarse aún más". Sí, porque quien es verdaderamente humilde nunca se supone humillado tanto como merece. A los que se comportan así se les llama bendito por Jesucristo. No se llaman bienaventurados los que son estimados por el mundo, los que son honrados y alabados como nobles, como doctos, como poderosos; sino los que son mal hablados por el mundo, los que son perseguidos y calumniados; porque para éstos está preparada una gloriosa recompensa en el cielo, si soportan todo con paciencia: Bienaventurados seréis cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan todo lo malo contra vosotros sin verdad; alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa es muy grande en los cielos.. - (Mateo v., 11, 12).
Oh Verbo encarnado, te suplico que, por los méritos de tu santa humildad, que te llevó a abrazar tantas ignominias e injurias por nuestro amor, me libres de todo orgullo y me concedas una parte de tu humildad. ¿Y qué derecho tengo, oh Jesús, de quejarme de cualquier afrenta que se me ofrezca, después de haber merecido tantas veces el infierno? Oh Jesús mío, por el mérito de todos los desprecios y afrentas soportados por mí en tu Pasión, concédeme la gracia de vivir y morir humillado en esta tierra, como Tú viviste y moriste humillado por mí. Por tu amor, de buena gana sería despreciado y abandonado por todo el mundo; pero sin Ti no puedo hacer nada. Te amo, oh soberano Bien mío; Te amo, oh Amado de mi alma.
Meditación II:
Meditación matutina: EL CORAZÓN AMABLE DE JESÚS
El Corazón de Jesús es todo puro, todo hoy, todo lleno de amor hacia Dios y hacia nosotros. Toda perfección, toda virtud reina en este Corazón. Este es el Corazón en el que Dios mismo encuentra todo su deleite. Oh amable Corazón de Jesús, bien mereces el amor de todos los corazones.
Meditación I:
Quien se muestra amable en todo, necesariamente debe hacerse amar. Oh, si nos aplicáramos a descubrir todas las buenas cualidades por las que Jesucristo se hace digno de nuestro amor, todos estaríamos en la feliz necesidad de amarle. ¿Y qué corazón entre todos los corazones se puede encontrar más digno de amor que el Corazón de Jesús? Un Corazón todo puro, todo santo, todo lleno de amor hacia Dios y hacia nosotros; porque todos sus deseos son sólo para la gloria divina y nuestro bien. Este es el Corazón en el que Dios encuentra todas sus delicias. En este Corazón reinan todas las perfecciones, todas las virtudes: un amor ardentísimo a Dios, su Padre, unido a la mayor humildad y respeto que pueda existir; una soberana confusión por nuestros pecados, que Él ha tomado sobre sí, unida a la extrema confianza de un Hijo afectuosísimo; un soberano aborrecimiento de nuestros pecados, unido a una viva compasión por nuestras miserias; un dolor extremo, unido a una perfecta conformidad con la voluntad de Dios; de modo que en Jesús se encuentra todo lo más amable.
Oh mi amable Redentor, ¿qué objeto más digno de amor podría el Padre Eterno mandarme amar que a Ti? Tú eres la Belleza del Paraíso, Tú eres el Amor de Tu Padre, Tu Corazón es el trono de todas las virtudes. Oh amable Corazón de mi Jesús, bien mereces el amor de todos los corazones; ¡pobre y desdichado es aquel corazón que no Te ama! Así de miserable, oh Dios mío, ha sido mi corazón durante todo el tiempo en que no Te ha amado. Pero no seguiré siendo tan desdichado; Te amo, Te seguiré amando siempre, oh Jesús mío. Oh Señor mío, hasta ahora te he olvidado, y ahora ¿qué puedo esperar? ¿Que mi ingratitud te obligue a olvidarme por completo y a abandonarme para siempre? No, Salvador mío, no lo permitas. Tú eres el objeto del amor de Dios; ¿y no serás amado por un miserable pecador como yo, que he sido tan favorecido y amado por Ti? Oh hermosas llamas que arden en el amable Corazón de mi Jesús, enciende en mi pobre corazón ese fuego santo que Jesús bajó del Cielo para encender en la tierra. Consume y destruye todos los afectos impuros que habitan en mi corazón y le impiden ser enteramente Suyo.
Meditación II:
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
NOVENA VISITA
San Juan dice que vio a nuestro Señor ceñido con un cinturón de oro, que sostenía sus pechos: Vi al Hijo del Hombre ceñido por los pechos con un cinturón de oro. - (Apoc. i., 13). Así está también Jesús en el Sacramento del Altar, con los pechos llenos de leche, es decir, de las gracias que, por su misericordia, desea concedernos. Y como una madre cuyos pechos están sobrecargados de leche, va en busca de hijos que puedan sacársela y aliviarla de su peso, así también Él nos llama, Te llevarán a pechos. - (Is. lxvi., 12).
El Venerable Padre Álvarez vio a Jesús Sacramentado con las manos llenas de gracias y buscando a quién dispensárselas. De Santa Catalina de Siena se cuenta que cuando se acercaba al Santísimo Sacramento lo hacía precisamente con la misma amorosa avidez con que un niño vuela al pecho de su madre.
O most beloved and only-begotten Son of the Eternal Father, I know that Thou art the object most worthy of being loved. I desire to love Thee as much as Thou deservest to be loved, or at least as much as a soul can ever desire to love Thee. I fully understand that I, who am a traitor and so great a rebel to Thy love, deserve not to love Thee, neither do I deserve to approach so near to Thee as I now an in this church. But I feel that Thou, for all this, seekest my love. I hear Thee say: Hijo mío, dame tu corazón. — (Prov. xxiii., 26). Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón. — (Matt. xxii., 37). I understand that it is for this end Thou hast spared my life, and not sent me to hell, that I might be converted and turn all my affections to Thee. Since, then, Thou art pleased that even I should love Thee, oh, yes, my God, I will do so. Behold, here I am! To Thee I yield myself up: I give myself to Thee: I love Thee. O God! all goodness, all love, I choose Thee for the only King and Lord of my poor heart. Thou desirest it, and my will is to give it to Thee: it is cold, it is loathsome; but if Thou acceptest it, Thou wilt change it. Change me, my Lord, change me; I will no longer dare to live as I have hitherto lived, ungrateful, and with so little love towards Thine infinite Goodness, which loves me so much and deserves an infinite love. Enable me to supply form this day forward all the love I have hitherto failed to bear Thee.
Eyac. Dios mío, Dios mío, ¡Te amaré! ¡Te amaré! ¡Te amaré!
VISITA A MARÍA
En todo semejante a su Hijo Jesús, es su Madre María; y como es Madre de Misericordia, es tres veces feliz cuando socorre y consuela a los miserables. Tan grande es el deseo de esta Madre de conceder gracias a todos, que Bernardino de Bustis dice: "Ella desea más hacernos el bien e impartirnos gracias de lo que nosotros podemos desear recibirlas."
Eyac. ¡Salve, nuestra esperanza!
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
"La caridad no es ambiciosa".
XXII. EL QUE AMA A JESUCRISTO NO DESEA OTRA COSA QUE A JESUCRISTO
Meditación I:
El que ama a Dios no desea ser estimado y amado por sus semejantes: el único deseo de su corazón es gozar del favor de Dios Todopoderoso, que es el único objeto de su amor. San Hilario escribe que todos los honores que rinde el mundo son cosa del demonio. Y así es; porque el enemigo trafica para el infierno cuando infecta el alma con el deseo de estimación; porque, dejando así de lado la humildad, corre grandes riesgos de hundirse en todos los vicios. Santiago escribe que, así como Dios confiere sus gracias con las manos abiertas a los humildes, así las cierra contra los soberbios, a quienes resiste. Dios resiste a los soberbios y da su gracia a los humildes. - (Santiago iv., 6). Dice resiste los soberbios, significando que ni siquiera escucha sus oraciones. Y ciertamente, entre los actos de orgullo podemos contar el deseo de ser honrado por los hombres, y la exaltación propia al recibir honores de ellos.
Meditación II:
Meditación matutina: EL CORAZÓN GENEROSO DE JESÚS
Es una característica de las personas de buen corazón desear hacer felices a todos, y especialmente a los más angustiados y afligidos. Pero, ¿quién puede encontrar a alguien que tenga mejor corazón que Jesucristo? Él es la Bondad infinita y, por tanto, desea soberanamente comunicarnos sus riquezas: Conmigo están las riquezas. . . para enriquecer a los que me aman. - (Prov. viii., 18, 21).
Meditación I:
¿Quién puede encontrar a alguien que tenga mejor corazón que Jesucristo? Él es la Bondad infinita misma, y por eso tiene el deseo soberano de comunicarnos sus riquezas. Conmigo están las riquezas. . . para enriquecer a los que me aman. Por eso Jesús se hizo pobre, como dice el Apóstol, para enriquecernos: Por vosotros se hizo pobre, para que vosotros os enriquecierais con su pobreza.. - (2 Cor. viii., 9). También para esto quiso permanecer con nosotros en el Santísimo Sacramento, donde permanece constantemente con las manos llenas de gracias, como vio el P. Baltasar Álvarez, para dispensarlas a los que vienen a visitarle. Por eso también se nos da enteramente en la Comunión, dándonos a entender por ello que no puede negarnos ningún don bueno, pues incluso se nos da enteramente: ¿Cómo no nos ha dado también con él todas las cosas? - (Rom. viii., 32).
Ah, Jesús mío, Tú no te has negado a darme Tu Sangre y Tu vida, ¿y yo me negaré a darte mi miserable corazón? No, mi amadísimo Redentor, te lo ofrezco enteramente. Te doy toda mi voluntad; acéptala y dispone de ella a tu gusto. No puedo hacer nada, ni tengo nada propio, pero tengo este corazón que Tú me has dado, y del cual nadie puede privarme. Podrán privarme de mis bienes, de mi sangre, de mi vida, pero no de mi corazón. Con este corazón puedo amarte; con este corazón te amaré. Te suplico, oh Dios mío, que me enseñes un perfecto olvido de mí mismo. Enséñame lo que debo hacer para llegar a Tu amor puro, del que Tú, en Tu bondad, me has inspirado el deseo. Siento en mí la determinación de complacerte; pero para poner en práctica mi resolución, espero e imploro tu ayuda. Depende de Ti, oh amoroso Corazón de Jesús, hacer enteramente Tuyo mi pobre corazón, que hasta ahora ha sido tan ingrato, y por mi propia culpa privado de Tu amor.
Meditación II:
Lectura espiritual: CORAM SANCTISSIMO
DÉCIMA VISITA
Oh insensatos del mundo, dice San Agustín, miserables criaturas, ¿adónde vais a satisfacer vuestros corazones? Venid a Jesús, porque sólo por Él puede ser concedido ese placer que buscáis. "Infelices criaturas, ¿a dónde vais? El bien que buscáis viene de Él". Alma mía, no seas del número de estos insensatos; busca sólo a Dios: "busca ese único Bien en el que están todas las cosas buenas". Y si deseas encontrarle pronto, he aquí que está cerca de ti; dile lo que deseas, pues para esto está Él en el copón, para consolarte y conceder tu oración. Santa Teresa dice que a todos no les está permitido hablar con su rey; lo más que se puede esperar es comunicarse con él a través de una tercera persona. Para conversar Contigo, oh Rey de gloria, no se necesita tercera persona; Tú estás siempre dispuesto en el Sacramento del Altar a dar audiencia a todos. Quien Te desea, siempre Te encuentra allí, y conversa Contigo cara a cara. E incluso si alguien consigue al fin hablar con un rey, ¡cuántas dificultades ha tenido que superar antes de poder hacerlo! Los reyes conceden audiencia sólo unas pocas veces al año; pero Tú, en este Sacramento, concedes audiencia a todos noche y día, y siempre que nos plazca.
Oh Sacramento de amor, Tú que, ya te des en la Comunión, ya habites en el altar, sabes, por los tiernos atractivos de tu amor, atraer hacia Ti tantos corazones que, enamorados de Ti, y llenos de asombro a la vista de tanto amor, arden de gozo y piensan siempre en Ti, atrae también hacia Ti mi miserable corazón, que desea amarte y vivir esclavizado por tu amor. Por mi parte, pongo ahora y en adelante todos mis intereses, todas mis esperanzas y todos mis afectos, mi alma, mi cuerpo, todo lo pongo en manos de tu bondad. Acéptame, Señor, y dispón de mí como te plazca. Nunca más me quejaré, oh Amor mío, de tus santas dispensaciones; sé que, como todas tienen su fuente en tu amoroso Corazón, estarán llenas de amor y serán para mi bien. Me basta saber que Tú las quieres; yo también las quiero en el tiempo y en la eternidad. Haz todo lo que quieras en mí y conmigo; yo uno todo mi ser a tu voluntad, que es toda santa, toda buena, toda bella, toda perfecta, toda amorosa. Oh voluntad de mi Dios, ¡cuán querido eres para mí! Mi voluntad es vivir y morir siempre unido y ligado a Ti. Tu complacencia es mi complacencia. Quiero que tus deseos sean también los míos. Oh Dios mío, Dios mío, ayúdame; haz que en adelante viva sólo para Ti; haz que quiera sólo lo que Tú quieras, y haz que viva sólo para amar tu amable voluntad. Haz que muera por Tu amor, ya que Tú has muerto y te has hecho Alimento por mí. Maldigo aquellos días en que hice mi propia voluntad, tanto a Tu desagrado. Te amo, oh Voluntad de Dios, tanto como amo a Dios, puesto que Tú eres uno con Él. Te amo, pues, con todo mi corazón, y me entrego todo a Ti.
Eyac. Oh voluntad de Dios, Tú eres mi amor.
VISITA A MARÍA
La gran Reina dice, Conmigo están las riquezas. . . para enriquecer a los que me aman. - (Prov. viii., 18, 21). Amemos a María si queremos ser ricos en gracias. El escritor que firma "Idiota" la llama "tesorera de gracias". Bienaventurado el que recurre a María con amor y confianza. Madre mía, esperanza mía, tú puedes hacerme santo; de ti espero este favor.
Eyac. ¡Madre amabilísima, ruega por mí!
Meditación vespertina: LA PRÁCTICA DEL AMOR DE JESUCRISTO
XXIII. EL QUE AMA A JESUCRISTO NO DESEA OTRA COSA QUE A JESUCRISTO
Meditación I:
Pongámonos especialmente en guardia contra toda búsqueda ambiciosa de preferencia, y sensibilidad en los puntos de honor. Santa Teresa decía: "Donde prevalecen los puntos de honor, allí nunca prevalecerá la espiritualidad". Muchas personas hacen profesión de vida espiritual, pero son adoradores de sí mismos. Tienen la apariencia de ciertas virtudes, pero ambicionan ser alabados en todas sus empresas; y si nadie les alaba, se alaban a sí mismos. En resumen, se esfuerzan por parecer mejores que los demás; y si su honor es tocado, pierden la paz, dejan de comulgar, omiten todas sus devociones, y no encuentran descanso hasta que se imaginan que han recuperado su antigua posición. Los verdaderos amantes de Dios no se comportan así. No sólo evitan cuidadosamente toda palabra de autocomplacencia, sino que, además, se apenan al oírse elogiados por otros, y se alegran al verse mal considerados por el resto de los hombres.
Meditación II:
